我们与古诗词的距离主题发言稿范文 与古诗词的距离演讲稿模板

古诗词是中华文化的重要组成部分,代表着中华民族的精神追求和文化传统。通过探讨我们与古诗词的距离,可以加深对中华优秀传统文化的认识和理解,进一步传承和弘扬中华优秀传统文化。以下是我们与古诗词的距离主题发言稿范文和与古诗词的距离演讲稿模板,可供参考。

我们与古诗词的距离发言稿1

各位听众,大家好。

今天,我想和大家谈谈我们与古诗词的距离。

古诗词,作为中华文化的重要组成部分,是我们祖先留下的宝贵遗产。它们以简洁、深邃、富有韵律的语言,表达了人们对自然、社会、人生等方面的感悟和思考。然而,在现代社会中,我们似乎与古诗词的距离越来越远。

首先,我们需要认识到,古诗词的阅读和理解需要一定的文化背景和知识储备。对于很多现代人来说,由于缺乏相关的背景知识和文化素养,很难深入理解古诗词的内涵和意境。

其次,随着现代科技的发展,人们的生活方式和阅读习惯也在发生变化。相比于阅读纸质书籍,现代人更倾向于通过手机、电脑等电子设备获取信息。这种阅读方式虽然方便快捷,但也导致人们越来越少接触和阅读古诗词。

那么,如何缩短我们与古诗词的距离呢?

首先,我们可以从提高自身的文化素养入手。通过学习和了解古诗词的背景、历史、文化等方面,加深对古诗词的理解和欣赏。

其次,我们可以尝试通过各种渠道接触和阅读古诗词。比如,可以通过参加诗词朗诵比赛、阅读相关的书籍和文章、利用互联网资源等方式,来增加对古诗词的了解和兴趣。

最后,我们还可以通过创作古诗词来缩短与古诗词的距离。通过自己的创作实践,我们可以更深入地了解古诗词的韵律、意境和表达方式,从而更好地欣赏和理解古诗词。

总之,缩短我们与古诗词的距离需要我们付出一定的努力和时间。但是,只要我们愿意学习和尝试,就一定能够拉近与古诗词的距离,感受到它们所蕴含的美和智慧。

谢谢大家!

我们与古诗词的距离发言稿2

正如泰戈尔曾言:“诗的词句含着能走动的意义与能飞的音乐。”诗不远人,在生活中,我们的情感万千,但总有一两句诗能够准确地表达我们的情感。很荣幸在此与大家分享关于“我们与古诗词的距离”的感想与心得 。

诗歌是彼岸客,远自千古而来,赐予你我最初的启蒙。中国是一个诗的国度,名篇佳作卷帙浩繁,而诗歌伴随着我们的成长。从牙牙学语时,你我便体会到诗歌那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的魅力了。“床前明月光,疑是地上霜”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”……寥寥数语,自然风象油然而生。童稚的话语,吟咏着这千年而来的文字。诗歌,不是“仙女”,“圣女”,而是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的凡女,它用精练的词句,给予我们最初的文化享受,留下共同的记忆。

诗歌是一种精神纽带,体现着社会风情。白岩松曾说:“有时候有那么一种感受,当你谈论其他一些事情的时候,我们可能很远;可是当谈及诗歌的时候,一瞬间,我们就变的很近。”诗歌抒发的人文情愫,让你我共同体味那些平仄间的情感,感悟人生的真谛。感受着李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志,沉醉于陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的处世淡然,体会文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国情怀……诗歌,从表层看,它是一种文化载体;从深层看,它更是一种精神纽带,维系着中华民族千百年来的人文情怀。倘若没有那些诗歌的存在,我们将少了许多情感共鸣,生活也少了好多诗意。诗歌承载着浓厚的情感,穿越历史的长河,缩短心灵的距离,为你我演绎出高山流水般的心灵交融。

诗歌是一种民族文化,你我都有责任继承与弘扬。如贝多芬所言:“伟大的诗,是民族最珍贵的宝石。”诗歌是一个民族的秘史,是全民的灵魂。诗歌展现着文人墨客的胸襟,抒发着家国情怀的感慨。每一首诗,都是我们心灵深处的记忆。我们的社会,需要这样的瑰宝浸润。于是,像《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目应运而生,既汲取了诗歌的精髓,又创新地融入了现代人的生活,拉进你我与诗歌的距离。但这样还是远远不够,想要近距离地接近诗歌,还需你我共同努力。

诗,不是流云,不是太阳,我们不必翘首以望;诗是草木,是大地,只要俯身,就能够亲到它芬芳的脸颊。诗歌的浅吟清唱不止在韵文之中,随着流光而流逝,而是凡有美和生命的地方就有诗。诗不远人,加沐微阳。让你我传承诗歌文化,共同铸就和谐社会之日月璀璨,促成年轻中国之乾坤朗朗清清。

我们与古诗词的距离发言稿3

 忘川飞渡,似水流年。不知不觉中,十四载的年华已在你的陪伴下悄然逝去。在你的温暖中,我一点点长大,随着学业的加深,你也越发变得深奥。陪伴着我走过时间之路的,是你字里行间那抹静散芬芳的风花雪月。

  曾记得,小时候的我,经常捧着你,在家里席地而坐,读着你那优美的词句。那时的我年少无知,并不懂什么叫做“缥缈孤鸿影”,什么叫做“春雨暗阳台”,甚至有些字我还不认识,只能笨拙地依靠自己的本能去理解,去猜测其中的深长意味。

  你如兰的香气充斥了我的整个脑海,让我烦躁的内心平静下来。出乎意料的,那天晚上,竟真的有一朵兰花在我的梦里开放,花瓣随着风四散飞扬。

  自那以后,我便深深地迷恋上了你。迷恋着你的美好,迷恋着你的动人,也迷恋着你的清新淡雅如兰香气。你在我的岁月里,静静地散发着芬芳。我感觉灵魂都已随你而去,穿梭在岁月的长河中,诗词那如兰的芬芳,沁人心脾。

  随着我年龄的增长,你从“小时不识月,呼作白玉盘”的天真无邪到“但屈指西风几时来?又不道流年,暗中偷换”的清丽高浑;从“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的豪放乐观到“回首送春拚一醉,东风吹破千行泪”的无奈思归,都给我以无尽的遐想。兰泽气息从你的字里行间溢出,飘进了我的脑海中,融入了我的思想里。

  “莫傜新唱,谁谓古今隔。”是啊,古往今来,有多少文人墨客品读过你的意味深长?有多少大梦初醒的人汲取你的如兰芬芳?你仿佛映衬在温润的月亮之上,随着月光的播洒,使人们的岁月暗露芬芳,使人生的迷雾渗透出缕缕光亮。

  有人说:“书是诸子百家论思想,华夏文明四海扬,千古人物智慧囊。”而我要说:“词是烟波浩渺隐芬芳,人生之路散花香,回首凝望絮飞扬。”

  古诗词,历经岁月的积淀,芬芳了我的流年。

我们与古诗词的距离发言稿4

在现代生活中,人们逐渐适应了快节奏的生活,快步走,快速吃饭,仿佛这个时代被按下了加速键一般。但就是在这样忙碌的生活之中,古诗词能够浸润我们的心灵,阅读古诗词能够让我们的生活“慢”下来,因此我们仍需在今日去读古诗词。

阅读古诗词能够让我们更好地去感受生活中的美好,丰富精神世界。身处快节奏的现代社会中,人们往往会忽视精神文化需求,殊不知作为精神文化载体的古诗词却是一位必需品。诵读古诗词,我们便能短暂脱离时代的“快车道”,静下心来去细细品味身边的美好。在登上钱塘大堤时,我们能与前辈共情,发出“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”的赞叹;在游山玩水之时,我们能够体悟“采菊东篱下,悠然见南山”的这种归隐山林的闲情逸致;在遇到困顿之时,我们能从古人那里获得“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的激励与慰藉。阅读古诗词能够在方方面面使我们得到启迪,因此我们需要去读古诗词。

阅读古诗词有助于丰富我们的文化内涵,提升语文素养,进而在学习上有所裨益。作为从出生开始我们就在学习的科目,语文将贯穿我们的一生,并融入我们生活的方方面面。我们从初次步入校园的时候起,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”便教会了我们节俭。走在马路上,路旁的围栏上印着的“逝者如斯夫,不舍昼夜”教会了我们惜时。在我们与挚友分别时,不禁会用行动来证明那一句“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。古诗词以各种各样的形式充盈着我们生活的方方面面,倘若不去诵读,不去传阅,不去欣赏,不去感悟,想必一定会大幅削减我们的文化内涵与语文素养,因此我们需要诵读古诗词。

阅读古诗词还能够传承文化,并增强民族认同与民族自豪感。中国古代文人历来描写得最多的不是男女情爱,而是家国情怀。可能会有人认为时代发展到今天,国家与民族的安全已不会受到威胁,但往往越是这么想我们越需要去汲取前人的教训。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”诸如此类的爱国精神值得我们去学习,因此阅读古诗词虽然只是一个小小的举动,但其重要性却不言而喻。

中国人的浪漫从不仅限于风花雪月,流淌在血液中的诗词文化不应在这个时代被断送。因此在今天,我们应该去读,也必须去读古诗词。

我们与古诗词的距离发言稿5

尊敬的**、老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我是xx镇松山咀中学七(3)班的冯鑫阳,我演讲的题目我们与古诗词的距离。

  古代诗词是我们的老祖先给我们留下来的文化瑰宝,文字优美,内涵丰富,读起来朗朗上口,品起来回味悠长,影响着我们**民族一代又一代人。在家庭的影响下,我从小就与古诗词结下了不解之缘,从两岁时开始背诵“鹅、鹅、鹅”和“浣溪沙”到现在沉醉于“春江花月夜”和“水调歌头”,诗词一直陪伴着我长大。

  我的父亲向来以文自负,是个可以背诵大量诗词的人,为了给我营造气氛,天天在家吟经诵典,起初我还有点“丈二和尚摸不着头脑”,但在潜移墨化之中,我也对诗词产生了极大的兴趣,时间长了,我也能背诵很多,有时候,爸爸故意背错一句,我听到了,会立即指出,并为自己能指出爸爸的错误而自豪,从而更加喜欢诗词。在我学习和成长的道路上,也打**深深的诗词烙樱

  “慈母手中线,游子身上衣”让我深深地理解了母爱,幼小时就有了用“寸草心”报答父母“三春晖”的信念;“少壮不努力,老大徒伤悲”让我知道“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”会留下终生遗憾!“未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声”使我深感光阴易逝;“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”让我懂得珍惜时间。

  诗词让我明白友谊的重要,“劝君更尽一杯酒”是对朋友的依依惜别,“一片冰心在玉壶”**着友情的纯洁和伟大,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”饱含着对朋友的祝福,“海内存知己,天涯若比邻”又有着和朋友“千里共禅娟”的幸福。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是游子对亲人的倾诉;“露从今夜白,月是故乡明”是诗人对回故乡的期盼;在外漂泊了好多年,终于可以回家时,连杜甫这样的伟大诗人也会“漫卷诗书喜欲狂”。

  在诗词中也不乏一些爱国的篇章,满怀着对祖国的热爱,岳飞写下了“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”;到死也没有看到祖国**的爱国诗人陆游也只好在给儿子的遗书中安排“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”。

  诗词还可以陶冶情操,每每背起那“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,我都有饮马长江边,看那涛涛江水,体会“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪气,每每读到“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”,自己也仿佛身处月缺花残的小院,为春的匆匆离去黯然泪下。

  诗词让我的生活更加充满乐趣,看到好的景色,即兴作诗填词,和爸爸对上几句,都能使我兴高采烈!当自己在写作文时能恰到好处地用上两句,那就是心花怒放了!

  诗词,伴我从呀呀学语到小学六年,现在我已经是初中生了,接触的诗词更多了,对诗词的理解也更深刻,相信在我以后成长的道路上,诗词也一定会扮演更重要的角色。

我们与古诗词的距离发言稿6

 各位同学们,老师们,大家好!我是来自昆明市第三中学初一(3)班的罗淳。今天,我为大家演讲的题目就“我们与古诗词的距离”。

  在我成长的旅途中,有这么一个朋友一直伴随着我——她与我有缘。也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式;也许是厌倦了那别口难读的a,b,c;我一次又一次地邀她出来,在她那泛着清香的扉页中,品味难言的感情。不知不觉我已迷上了她。她,就是诗词。

  古诗词,是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。品味诗词,我品出了词人的无奈,南唐后主李煜,被终身囚禁:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解,词人的心境可想而知。

  从“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”我品出了词人的`忧愁。李清照悲惨的一生,使她发出了:“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹,才会“人比黄花瘦”。

  从“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,我变得明智,明白“当局者迷,旁观者清”道理。从“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”我领悟到:任何新生事物都是无法阻挡的,它总是能冲破阻力,向前发展。

  从“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,我品出了诗人的豪气。为了能唤醒国人,谭嗣同愿意献出自己的生命,他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗。我们仿佛听到了他的仰天大笑,他笑出凛然正气,他笑澈了这个腐朽的社会!

  “少壮不努力,老大徒悲伤”。让我深深懂得了,从小努力学习的重要性。

  “天下兴亡,匹夫有责”,使我们懂得了,国家兴亡的是我们每个人应该但当的责任。让我们更加坚定了努力学习,报孝祖国的决心。

  古人说,不读诗词,不足以知春秋历史;不读诗词,不足以品文化精粹;不读诗词,不足以感天地草木之灵。诗与词,一种中国独有的文化与内涵,它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的。诗词,以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人。

  诗词,是现实生活的升华,融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于普普通通的生活,却高于生活。

  我爱诗词,不但因为它语言优美,生动传神,清秀隽永,更重要的是它能够纯净我们的心灵,激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志,诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊!

  谢谢大家,我的演讲结束了!

我们与古诗词的距离发言稿7

诗词,是一个“最亲近的生人”,不过,只要你慢慢读、用心记,就会领略到诗词中的美。我从四年级开始接触诗词,那时的我虽然已经会背几首耳熟能详的小诗,可是对诗词还没有什么的兴趣。为了提升我的文学素养,母亲让我养成了每天看书的习惯,还要求我每天背一首诗。

一开始背诗词时对诗词是反感的,日久天长,在母亲的坚持下,不知不觉已经会背上百首诗词了,从这时开始,我就对诗词有些兴趣了。在背诗的时候,我总是会看着意思去背,就发现如此简短的语句里竟饱含着如此多的道理,以及那些我不认识的字,居然在古文里有着这么有趣的意思。

可以写出如此美妙的诗篇!慢慢的,我从感兴趣变成了喜爱。在后来的一段时间里,我背下了《岳阳楼记》、《滕王阁序》,以及李白的《将进酒》等名篇。就拿《将进酒》来说吧,诗句中的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”写出了黄河的威武雄壮、气壮山河!

缤纷多彩的诗词,让我仿佛置身于泰山之顶,黄河之上。诗词中的情感,好像穿过时空进入我的脑海。到了现在,我已经对于诗词的气韵示以欣赏的态度。诗词之美,需要有心人慢慢发掘,只要你愿意去记、去读,就会感到诗的博大精深,词的浑厚气韵!

我们与古诗词的距离发言稿8

诗经中古老先民沉重的喘息,昂扬开朗的盛唐诗句,宋词中浅斟低唱的杨柳岸晓风残月,吟诵着对生活的感悟、最原始的感动和深沉的思考。那么在今天,在这个与诗歌中的吟诵截然不同的世界,我们为何要读古诗词?

在古诗词中,我们可以获得最传统、纯粹的中国美学。有如:“此物最相思,愿君多采撷”这样含蓄而富有东方意韵的中国式留白。有如“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,或“知否知否,应是绿肥红瘦”中红、绿色相互映衬,将诗中的画面描绘的鲜明灿烂,用中国色泼洒出意韵丰美的诗词画面,在那个古老的世界中国与外界的交流比现在少太多,我们可以从那时候的诗歌中找到很纯粹的、受西方文明影响很少的诗词,诗人在当时环境下独一无二的创作体验是不可复制的。正因为此,今天的我们,仍然要翻开古旧的书页,去看古诗词,去体会并传承中国美学的震撼与感动。

我们读古诗词,亦是一种不忘根本的民族归属感的驱使,也是类似慎终追远般对于祖先话语的谛听。

在古诗词中,存留着中华民族共同的情感和记忆。是花落家童未扫,莺啼山客犹眠的归隐情节,那种中国隐士追求的安闲自在,对田园生活、对泥土的无限眷恋,是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的爱国忧民,壮志未酬,崇德尚贤,诸子百家,千秋文墨汇聚进古代诗歌中,在这里,我们才能激起最深刻的情感共鸣,诗词于我们,好似一论老者为子孙讲述年轻的故事。

而更进一步,借古鉴今,古诗词中我们不仅感动现在,追怀古代,亦展望将来,中国五千年的历史是连续的整体,就像作为人要反思反省过去,作为中国人读古诗词,是一个民族在审视自己的过去。用现代的眼光去重新品味,思考再去建设、发扬。我们读古诗词,是为了更好地正视自身的文化正视所有过去的思想,去建设更美丽的世界,为中国带来新的眼光。

逝者如斯夫,不舍昼夜,一寸光阴不可轻,同学们,让我们通过历史的迷雾,开时代的书,在古诗词中感动、聆听、反省吧。

我们与古诗词的距离发言稿9

 从小,妈妈就让我读唐诗。刚开始是骆宾王的《咏鹅》、孟浩然的《春晓》等,只记得当时觉得像唱歌似的,很顺口,很有趣,后来,慢慢地,爱**读唐诗。每天早上起床,都要拿着《唐诗三百首》读上几遍,现在我已经背了一百多首唐诗了,我慢慢地发现,读唐诗的好处真不少。 首先,读唐诗可以让我认识很多字。记得读王维的《鹿柴》的时候,我因为早就认识了火柴的柴,于是就读鹿柴(chai),后来,在妈**帮助下,才知道这个字也读zhai。是寨子的意思。后来,在读李益《江南曲》的时候,第一句是“嫁得瞿塘贾,”我认识最后一个字是jia,可妈妈说我读错了,我仔细一看才看清楚,这个字的注音是gu,我很奇怪,这个字明明就是jia字,怎么读gu呢?一查字典,才明白原来这个字是多音字。gu的意思是商人的意思。就这样,我认识很多原来不认识的字,懂得多音字的另一个音和意思。

  唐诗的韵律很押韵,读起来感觉琅琅上口,妈妈说这叫韵律美。像唱歌一样。比如孟浩然的《春晓》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。这里边的晓、鸟、少都是押的ao韵,像王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这里边吴、孤、壶押的是u韵。妈妈教我说:“只要能够把握住韵脚,读起来非常好听,也非常容易背会。”我按照妈妈给我讲的去读、去背,果然觉得好背多了。 不仅如此,唐诗还告诉我很多道理。记得最清楚的就是杜秋娘的《金缕衣》劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。刚开始读这首诗的时候,我不知道什么是金缕衣,就问妈妈。妈妈说是用金线织成的衣服。我一听,觉得很惊奇,金线织的衣服,那得多贵啊!妈妈说,杜秋娘就是为了劝我们珍惜少年时光、努力学习科学文化知识才写得这首诗,咱们来读读吧。就这样我认真学习了这首诗。

  这才知道,再贵重的衣服,在奢华的生活,都不必去珍惜,最应该珍惜的就是美好的时光,应该抓住少年的美好时光,努力学习,长大才能为祖国做出贡献。“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”现在不学习,到老只能白白地叹息,一切都来不及了。 在读到《长干行》的时候,通过妈**讲解,我仿佛看到了一个可爱的古代女子,她聪明、热情又很有礼貌,和自己的老乡热情地打招呼。妈妈说,我和哥哥身上缺乏的就是热情。见人不知道打招呼。有一次在公园玩,我看到奶奶在公园锻炼,却不知道和奶奶打个招呼,奶奶为此还说我是“冷血动物”。学过这首诗以后,我也试着和我见到的熟人、亲人打招呼,他们都说我变了个人。

  唐诗还让我认识到了很多人,懂得很多做人和学习的道理。比如卢纶的《塞下曲》系列。我认识了“**扬新令,千营共一呼”的大将军,感受到了将军“*明寻白羽,没在石棱中。”的力度,佩服将军“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”的作战智慧,更为战士们打了胜仗后“醉和金甲舞,雷鼓动山川”而欢欣鼓舞。在读戴叔伦的《题三闾大夫庙》的时候,我认识到含冤而死的屈子也就是屈原。当妈妈给我讲了屈原的故事以后,我被故事感动了,也想找来关于屈原的书好好看看。妈妈说我们学校图书馆就有这本书,开学我就准备借来好好看看。读到裴迪的《送崔九》归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。妈妈给我讲了晋朝陶渊明的《桃花源记》。我觉得这首诗就像专门写给我看似的。

  这首诗告诉我,不论做什么事情,都要坚持不懈。不能像《桃花源记》里边的武陵人,到桃花源里转了一圈,又回来了。学习也应该坚持不懈,不能三天打鱼,两天晒网。就像我们背古诗。如果能坚持不懈,早就把三百首全部背会了,可惜中间有几次没有坚持,导致现在才背了一百多首。今后,我一定要坚持每天都能背一首。 唐诗带给我的好处太多了,今后,我会继续背唐诗,在唐诗的陪伴下,我会生活得更快乐,更充实。

我们与古诗词的距离发言稿10

尊敬的各位领导、亲爱的同事们:

大家好!今天我想和大家分享的主题是“我们与古诗词的距离”。

古诗词是中华民族的瑰宝,是中华文化的重要组成部分。然而,在现代社会中,我们与古诗词的距离似乎越来越远。我们常常感叹,为什么现在的年轻人对古诗词的兴趣不如以前浓厚,为什么我们的文化传统在逐渐流失?

我认为,我们与古诗词的距离并不是简单的距离问题,而是涉及到文化传承、审美能力、人文素养等多个方面的问题。

首先,我们要认识到古诗词的价值。古诗词是中华民族的文化瑰宝,其中蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。它们代表着中华民族的精神追求和文化传统,是我们了解历史、认识文化的重要途径。因此,我们应该加强对古诗词的学习和传承,让更多的人了解和喜爱古诗词。

其次,我们要提高审美能力。古诗词具有独特的艺术魅力和人文价值,通过欣赏和学习古诗词,我们可以培养审美能力和人文素养。同时,我们也要注重培养自己的阅读习惯和阅读能力,提高对文学作品的鉴赏能力。

最后,我们要注重文化交流和融合。古诗词是世界文化遗产的重要组成部分,也是不同文化交流的重要桥梁。我们应该加强与其他国家和地区的文化交流和合作,推动世界文化的多样性和繁荣发展。

总之,我们与古诗词的距离并不是简单的距离问题,而是涉及到文化传承、审美能力、人文素养等多个方面的问题。我们应该加强对古诗词的学习和传承,提高审美能力和人文素养,注重文化交流和融合,让更多的人了解和喜爱古诗词,为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。

谢谢大家!

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