收与放议论文范文  收与放议论文参考

收与放是一种古老的中国智慧，也是一种处世哲学。它强调在处理人际关系、社会交往等问题时，应该明辨事物本质，有所收放，不断调整自己的心态和行为，以达到和谐共处的效果。收与放的核心是“度”，即在处理事物时把握好分寸和度，既不过于勉强和执着，也不过于放任和妥协，而是要在平衡中找到最佳的处理方式。下面是小编精心整理的收与放议论文范文，欢迎大家阅读！

收与放议论文范文1

收放自如，大抵也是一种人生境界。

人在岁月中越长越大，路也在时光中越走越长。在人生这条充满荆棘坎坷的道路上，我们会遇到很多事情，或喜或悲。我们不能逃避，那么便坦然面对，也许会有另一番不同的结果。

回望来时的路，酸甜苦辣应有尽有。经历过的辛酸不会烟消云散，甘甜也不觉得是水月镜花。

试问，有多少人能做到范仲淹那般洒脱。不以物喜，不以己悲。又有多少人能做到陶渊明那般淡然。远离人境而无车马之喧哗，丝竹之乱耳。在现实中，总会因为一些小事影响自己的心情，即使读过太多至理名言，仍不能做到坦然面对。

在生活中，难免少不了斤斤计较。小的时候大概每个人都有一个发小。而你与发小之间攀比那是家常便饭，或许是因为考试我比你多几分；或许是你早餐比我多五毛钱；即便是放学老师奖的小红花都要挣个你死我活。现在回想，到觉得有些幼稚可笑。

渐渐的长大了，想的事多了，也开始留意周边事物。如是某个同学家里配置电脑，那便羡慕不已。原本水火不容的两人，顿时亲如姐妹。只为了能到她家一饱眼福，好像多瞧眼就多了一分优越感。慢慢的，班上也开始分流。我和你玩，你便不能与他要好，分为好几派。要是因为一点小事吵架分开，便难受得不想吃饭。常常躲在被子里偷抹眼泪。谁会没有一个不足为外人所道的秘密，就不必拿出来纷扰别人。

高中，与之前的损友们分开，来到新的环境。陌生的学校，陌生的老师，同学讲话也是几种不同的乡音。一切的一切都是那么陌生，初来乍到，仿佛全世界都将自己抛弃。因为无助所以思乡，打个电话回家都泣不成声。后来，开始一切都变得那么淡然。不会因为小事斤斤计较，与班上同学也渐渐相熟，也开始学会独立。

有时候，影响你心情的不是周边的事物，而是你控制自己心情的能力；有时候，在淡然与奋然之间才更能领略到生命的美好；有时候退一步你会发现海更广，天空更辽阔。是啊，干嘛要跟自己过不去呢！要与生活为友，与世界为友。

收放自如，也许也是一种学问吧。

收与放议论文范文2

摘 要 就当下的作文教学现状而言，写作文“老大难”依旧是困囿学生和教师的问题。纵观我国古代蒙学教育历史，“放胆文”和“小心文”的提出，以及写作教学上的“先放后收”理念，或许能给身处教学困境中的教师以突围的可能。重视平衡“放胆文”和“小心文”的关系，一方面有助于学生讲究文法、注重辞章，另一方面也有利于核心素养视域下语言和思维的关系在写作教学中的体现。因此，探索辨析写作教学中的“放胆”与“小心”，有其深刻的实践价值。

关键词 写作教学;放胆文;小心文

毋庸讳言，就我国目前的作文教学现状而言，张志公先生在四十年前作出“作文教学‘老大难”的断论恐怕依旧当行其道。在当下的作文教学视域中，学生在主观认知层面畏惧作文，将作文视为任务，抵抗排斥依旧是阻挡写作教学深入推进的拦路虎;在作文质量层面，又存在思维僵化、情感虚假、形式单一、表达含糊、语言匮乏等多种问题;而在作文教学层面，因写作能力提升缓慢，应试教育驱使下的教师往往只得重模式、轻素养，重模仿、轻创造，急功近利、强化技巧。作文的教与学都已身陷囹圄。而在写作能力被形容为“是学生一辈子都要用到的一种能力，是他们安身立命、生存与发展的一种能力”。[1]当下，如何达成教师教学与学生之于写作“困境”的突围，是我们都需要迫切关注的议题。

《普通高中语文课程标准（20xx年版）》提出语文四大核心素养，这是新时代人才培养的必然要求，也对语文教师提出了新挑战。落实在写作教学中，首先即表现为语言建构与运用的能力，主要体现为母语语境下的写作建构。这要求学生写作中所使用“语言”，不仅仅是社会的理性语言，更是语境中的言语和优质的母语语感。这也提示着语文教师：在指导学生进行母语学习和运用的过程中，语感和语理的互相促进是十分重要的。

在思维发展与提升层面，对写作教学的新要求主要表现为语言和思维的平衡关系。写作是以语言为载体，是学生思维的可视化表达。如何让学生愿意想、有得想、想充分，如何激活学生头脑中的漠然与空白，整合出清晰的思路，加工成有逻辑地言语成品，就是对学生语文素养和思维表达的有效激发。

因而，核心素养的指导对学生的写作能力的提高，语言准确合理的表达，思维品质的提升有着必要且切实的意义。但面对作文“老大难”的问题，其中也不乏现实教学中的诸多难点、痛点横亘在教师面前。而对“放胆文”和“小心文”写作的路径探讨，对冲破这一困境或有巨大的实践意义。

一、何为作文中的“放胆”与“小心”

“放胆”与“小心”最早源于我国古代蒙学作文“先放后收”的理念。宋人谢枋得在《文章轨范》一书中总结前人经验首提“放胆文”和“小心文”的概念。此书作为指导士子科举取仕之用，选录了汉晋唐宋十五位作家的六十九篇文章進行编纂汇典，分为“放胆文”和“小心文”前后两部分。在“放胆文”卷首，谢枋得这样写到：

“凡学文，初要胆大，终要心小——由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪荡入纯粹。此集皆粗枝大叶之文……初学熟之，开广其胸襟，发舒其志气，但见文之易，不见文之难，必能放言高论，笔端不窘束矣！”[2]

从谢枋得的论述看去，习文的过程自有其规律，学写文章应该是一个由粗入细，先放后收、循序渐进的过程。放胆文，顾名思义为胆大驰骋之作，而在此笼统的范畴之下，谢枋得还作了细分。他认为，“放胆文”分为两种类型：粗枝大叶之文和辩难攻击之文。

《文章轨范》第一卷王集选的便皆是“皆粗枝大叶之文”。这类文章被放置在学文写作的最开始阶段，意在启发童蒙生初作文时要不拘格律，散发思维、不着边际、敢想敢写。此卷所选的文章皆从韩愈，构思奇巧，词锋锐利，雄奇奔放，为的是使学生意识到为文“非放胆则不足以极才识之所至，而失于枯寂”。

第二卷侯集共八集，此集文章皆是“辩难攻击之文”这一卷选了韩愈的文章二集，柳宗元、欧阳修的文章各三集，可见文体逐渐由追求畅言奔放向哲理思辨过渡，但在行文上依旧强调风格上的奔放豪逸。谢枋得认为，在有了“放言高论”的基础后，文章要向“小心文”过渡了。此时，这类有气力、有精神、有光焰，却又有法度、有修辞是适合学习的。“辩难攻击之文”虽也也是放胆文的下属一种，但与“粗枝大叶之文”已有本质的不同，它一方面能帮助学生抒发才气，另一方面也有助于内隐学生的创作观，即在激发写作激情。

在学习了以上两种放胆文之后，作文便当渐渐转向小心至理。因而，小心并不是意味着畏首畏尾，瞻前顾后，而是要求在放开胸襟的基础上更注重字词章句文法的精巧和思想立论的深度，达到内容和形式的统一。

因此，谢枋得指出，“小心文”当“议论精明而断制，文势圆活而婉曲，有抑扬，有顿挫，有操纵”，在《文章轨范》中，“小心文”共五卷，从体量上看占到全书的七成。可见“放胆文”作为“小心文”的对立补充，并不是谢枋得绝对推崇的作文形式，仅作初学者参考过渡之用，他真正欣赏的还是思虑精深、文法严密的“小心文”。

当然，在《文章轨范》之后，对放胆文和小心文的理论探索也并未止息。元代的程端礼、清代的王筠都曾提出过诸如“先放后收”的主张。王筠将学文、习文的三个阶段概括为“放—换脱—收”，体现了收放结合，并形象地描述了过程性要义。[3]到了现当代时期，我国著名教育家张志公先生在《传统语文教育初探》一书中谈及中国古代的作文训练，也肯定了“先放后收”的做法。而在实践方面，上世纪六十年代的北京景山学校，就进行过由“放胆文”转“小心文”的分年级实验，结果显示“先放后收”的教学模式对学生作文的系统提升有较大助益。

放眼国际，前人凝结的作文训练智慧也与上世纪70年代美国小学界流行的“格雷夫斯作文教学法”有相似之处。格雷夫斯在经过几年的观察和实践后，结合儿童早期的写作的过程和特点提出这一作文教学法，其核心是鼓励学生在初学写作时要大胆写出自己想表达的东西，甚至提出“写作先于阅读”的观点。同时，要求教师葆有耐心、个别谈话、亲身实践，不过多地干涉学生的写作。等到学生渐渐入门了，有一天发现自己的写作其实很幼稚、觉得自己不会写时，“伟大的突破就来临了”。此时学生的写作将由自我中心转向自我批判，格雷夫斯指出：“‘这是孩子写作能力发展的关键性阶段，因为从这时候开始，他会走另一条路子，那就是一遍又一遍地改，一遍又一遍地写，而且还会请老师帮忙，让老师过问他的写作。只是到这个时候，师生之间才可能开始关于写作问题的个别谈话，而这种谈话正是写作教学最基本的内容，也是最基本的方法。”[4]格雷夫斯的作文教学法纵然有颠覆传统的先锋性，但这种强调通过活动、榜样和兴趣进行自然教学的方法也映证了写作从“放胆文”入手的重要性和心理动因——“放胆”意味着不过早地在限制中抹杀儿童的创作热情。

二、写作教学为何要先“放胆”后“小心”

“格雷夫斯作文教学法”已在学生的心理认知层面初步阐释了先放胆的原因，而当下基础教育阶段写作教学的困境和现实也昭示着作文教学改革的迫切性。寻求更有效的作文教学方法，并不代表一定要用多么新颖的方法。事实上，我国古代的蒙学教育史便凝结了诸多教学智慧的结晶。写作教学中的“先放后收”就是一条值得尝试的路径。

1.放胆：培养兴趣，夯实基础

当下的作文教学存在着诸多问题，最突出的一点便是部分教师误解了考试大纲和作文评价标准，导致学生作文故作老成而无创新表达，片面求“稳”而形式僵化。作文提升又不如阅读训练来得高效，故会造成轻写作而重阅读的观念。教师认为作文得一“中等偏上”即可，便是当下写作教学趋于保守的普遍做法。学生只得作“表面文章”突击，堆砌辞藻以求“形质华美”，引经据典以求“论证充分”，滥用排比以求“气势磅礴”……用看似形彩兼备的文章来遮掩情感匮乏、观点虚浮等弊病。苦心雕琢却依旧不得法，久而久之自然会对作文产生厌恶心理。而这样的观点既是写作困境的果，也是造成这一困境的因：仅注重雕饰，记背“好词、好句、好段”，而忽视自由情感的抒发终将只是锻造的一个绣花枕头，这样的行为之于对学生写作能力不过饮鸩止渴罢了。长此以往，学生自己也能意识到作文质量的差强人意，若再不及时得到点拨和提升，学生对作文可能将再无信心。

所以作文能“写好”的前提是“愿意”写。而按照谢枋得等人的观点，写作的学习本是是一个循序渐进的过程，也是一个系统的过程。在学习写作的初始阶段，教师必须要有勇气让孩子放开手去写，才能最大程度地保住学生的创作热情。

从“先放后收”的一线教学来谈，在基础教育阶段，小学应该属于作文教学整体放胆的时期。因为从整个小学整体阶段的思维模式而言，形象思维在学生思维方式中起主导作用，到小学高年级阶段，学生才开始经历由形象思维到逻辑思维的过渡。小学是充满天真烂漫与好奇想象的阶段，过早地以小心审慎的表达方式和内容指导儿童作文，必定会扼杀他们的个性，也违反了人类学习的规律。课标对此阶段的要求也体现了“整体放胆”的导向。

在著名作家、语文教育专家叶开老师的一线作文教学经验中，同样有着实践上的论证。他明确指出了阅读和写作之间互相交糅的关系，也明确指出了写作指导要依据学生的心理结构特征进行。例如他举例，在小学语文教育中，学生的心理认知处于儿童幻想期，应该要结合儿童乐于想象、擅于创造的天性来指导写作。但他却观察到了一些“错位”的现象：比如在小学中低年级阶段就过分强调了“说明”的表达方式，过分强调非虚构作品的练习。此類教师想当然的、自以为“拔高”的指导不仅是无效训练，还会妨碍到本阶段原有的写作目标。

叶开的作文指导实践主要泛布在小学阶段。他结合小学生热爱幻想、天马行空的心理特征，选取了《山海经》《搜神记》等一系列充满想象和神秘色彩的上古神话作文阅读文本，从故事本身切入，带着启发性的问题进行深入探讨。待大家都发生灵感后，再鼓励学生就进行写作，而老师布置的题目也更注重联动激发的互文关系。作品不求词句篇的简洁雅致，但求富有创造力。并且，叶开认为“在写作入门阶段写长很重要——写作‘长度是非常重要的。”他甚至在实践中得出这样的结论：“一个能够自如地写出七八千字以至于上万字好作品的孩子，要应付学校老师布置的几百字作文，是非常容易的。”

到了写作进阶阶段，即能写长之后，再考虑作品结构的合理性、人物性格设计的独特性、情节发展的逻辑。学会修改是把一部作品从“毛坯”打磨到成品的状态。由此，孩子们的语感也就养成了。他们在语言表达上，准确性、有趣性、丰富性都会不断地激发出来。

叶开提供的教学案例再一次证明了“放胆”在写作初期的重要性。宽松的创作环境，能促发他们更有意识地丰富自己的生活，以个人化的视角亲近自然、观察生活、看待世界懂得写作是为了自我表达、与人交流。而在这一过程中习得的写作习惯和语汇积累，也为日后的下一步精进打下了良好的基础。

2.小心：由放入收，质变成长

有许多人会忌惮“小心文”，将对词汇、文法、音韵的强调看作是对学生学生创造力的限制，实则不然。因为不加收束与修改的文章永远只能停留在浅表，却不能深刻。永远只能是粗枝大叶横生枝节，却得不到修剪。而前文格雷夫斯的作文教学观点也提供给了教师一层心理视角上的支持，即学生在看过作家或同伴的优秀作品后，有一刻会突然意识到自己创作上的不足而开始有意识地模仿，从自我意识转向自我批判。因而，从“放胆”适时转入“小心”也符合学生自我成长的需要。

强调在写作初期要“放胆”是为了提升学生对写作的兴趣和热情，但如果一味地不加指导、放任自由就会致使内容贫乏、结构散漫。好文章讲求文质兼美，也就是说一篇好的文章不仅要敢于放言，还要在此基础上深思熟虑、凝炼锻造。不仅要立论深刻，也要娓娓道来。如果只讲“放胆”，不讲小心，那么放任自由的最终结果就是将“放胆文”置入人云亦云、内容干瘪的“流水账”，这也与教师渴望变革作文教学的初衷背离。

而近年来社会各界对“应试作文”也颇有微词。一方面，学生的写作能力欠缺，思维不够开阔机敏。情急之下，考场作文套作、套句频出，常被人形容为拾人牙慧、千篇一律;另一方面，公众也常将这类结果归咎于应试作文本身。作文教学模式僵化，课堂写作的目的由抒发真情实感转为练主题、练速度、练语言，学生说假话、说空话也已成不争的事实。但基于此将小心文简单地与应试训练简单划等号，也是对“小心文”的误解。

首先，小心文是在有了放胆的基础上提出的。此时，学生已经有了良好的表达愿望，也有了一定的词汇积累与写作基础。“小心文”并不是让学生放弃“放胆”，这会给开阔的思路再次受限，也绝不是要求学生机械把已有的文章打碎了嵌入教师预设的结构中，这也与抄袭无异。“小心文”提倡的，是在学生已有作文的基础上，从古往今来各类优秀的文章中学习字词句篇、起承转合、文法逻辑与精谨慎的论点加以吸收修改，内化为适合自己的写作图式。由此，学生的文章就能够实现“放中有收”，一方面使立意更深刻，内容更详实;另一方面使结构更精巧，语言更雅致。正如《文章轨范》相集中的文章，虽为小心文，但所选文章抑扬顿挫，有气力，同时也是对作文的一种更深层次的思考，即在圆活婉曲的基础上使文章气势宏大，笔力万钧。它的存在应该也是为了防小心文矫枉过正。

所以，“小心文”是与“放胆文”是互为补充的形式。放胆文写到一定阶段，不能停留，教师要适时抓住时机使作文从量变走向质变飞跃提升至一个新的高度。

三、如何平衡“放胆”与“小心”

虽然写作教学中的“先放后收”已由诸多历史经验和教学案例映证，但教师在系统实操中仍有困难和疑惑之处。比如单一地理解“放胆”“小心”并不困难，但如何做好由“放胆”到“小心”的过渡依旧是一个问题。又比如，考虑到学段的更迭变化，如果上一学段并未给“小心文”的教学做好铺垫，学生对写作已有畏惧心理，作为教师又如何应对衔接。因此，如何平衡好先“放胆”后“小心”的辩证关系，是一个值得关注的问题。

宏观来说，“先放后收”应贯穿于整个学文、习文的过程，是一个分阶段、分步骤、讲连贯的系统的概念。教师应根据所教学段具体判断学生所处的阶段。一般说来，进入初中前后应是以放胆文为主渐渐向小心文过渡的时期。如若有学生依旧处于“惧怕写作”的阶段，则教师应遵循差异化的原则，给予其更多鼓励和充分发展的空间，首先要让学生达成“写作是为了表达自我”的共识，写真话、吐真心。

微观来说，在进入中学教育阶段后，“先放后收”应贯穿于每一次的习作经验。即在开始写作时不加阻碍大胆草创，待一气呵成之后再去调整章法技巧。如果灵感未至，也尽量先开阔思维，不被固有程式和观点所束缚，努力在写出新意的基础上写得圆融。但要求学生能做到不偏不倚又谈何容易，以下笔者就从“过大胆”和“过小心”兩方面着手，试图探究平衡两者的方法。

1.有意模仿，出乎其外

模仿也是提升写作能力的一种方式。当学生处于写作瓶颈期时，教师可以选择合适的名家名作供学生模仿。事实上古代作家在锤炼笔力时经常用到这种方法，如汉代扬雄的《太玄》模仿《易经》，《法言》模仿《论语》，苏东坡的《万石君罗文传》模仿韩愈的《毛颖传》。林则徐、曾国藩、张之洞在家书里都鼓励他们的儿辈在“开笔”以后要模仿名家之作;俞樾还专门为自己的孙子写了《课孙草》，教孩子怎么破题、承题、起讲等;梁章钜的《制艺丛话》对明清两代的优秀范文从整体到篇、片段进行点评;方苞、纪昀等人还为天下举子写“四书文”的范文。但模仿不等于抄袭，也不能让优秀的名作限制了学生的思维。因为自始至终，“小心”都应该建立在“大胆”之上。学生在模仿时主要是要提取作家的写作思路和点睛之笔，并不意味着全盘否定自己的创作。教师引导学生把对名家名作所建构的文本世界的理解和对现实生活的理解结合起来，在体验、对照、联想中既“入乎其内”，又“出乎其外”，是“模仿”所能带给学生的良好启发。

2.片段练习，直指症结

许多教师发现，学生在进行作文提升练习，尤其是记叙文写作时，常有叙述疲软、全无亮点之嫌。中学生本就缺乏生活阅历，若文章的语言表达也十分平淡，那文章真得陷入平庸之境了。而在课时紧凑，课长仅有40分钟的当下，如果既要完成一篇完整的作文，又要解题、评讲，那简直是天方夜谭。因此不妨就片段写作入手，既能充分利用课堂时间，又能给学生以明确的目标导向，教师在此基础上提供真实的学习情境和富有启发性的要求，能让学生能深入其境，又避免了肢解性的讲解，一次“吃”透一种方法。由范例到实践具备形象具体的可操作性，背后真正的目的是为了锻造思维品质，这样的练习做多了，学生将有意识地改善自己的写作方式，作文语言调度起来，文章质量自然便提升了。

3.读写结合，扩宽视野

由于年龄尚小，中学生往往缺乏鲜活的社会生活或完整的情感体验，学生在写作中通常不是“不想写好”，而是“无从下笔”。也有教师意识到了这一问题，便推荐了诸多名著，但写作能力并不与阅读书目的多少成绝对正比发展。囫囵吞枣式的阅读是零碎的、线性的，而真正的深入阅读则是系统的、启发的。阅读应将泛读与阅读结合起来，将单篇阅读与群文阅读结合起来，将课堂阅读与课外阅读结合起来。实现由一篇文章到一本书，再由一本书到一个主题，再由一个主题到一个时代的阅读演变。对经典文学的理解要深刻、透彻，选取的阅读材料要能反映人类的母题，比如反映“生与死、爱与仇、选择与放弃”矛盾的《哈姆莱特》。在学生已习得逻辑思辨能力的高中时期，读《哈姆莱特》绝不仅停留于识记故事梗概、了解故事背景的基础上。教师要引导学生将文学阅读与现实关照和自我反思联系起来，体会哈姆莱特的纠结与脆弱，再关照自身，这才是对思维视野有利打开。

4.切磋交流，互促互进

“不动笔墨不读书”，在养成良好阅读习惯的同时也要及时记录灵感迸溅的火花、珍视自己的独特感受。而无论是日常所写的读书笔记，抑或是课堂的作文练习，注意分享与借鉴是能开拓同学思路的有效方式。文学史上的许多事实证明，分享彼此的作品，既有利于切磋文学写作经验，也是分享人生感悟和提升人生境界的好途径。教师在这方面可以不拘形式，可以让组织学生互改互评，也可以针对近期的阅读经验展开主题辩论，学生在准备辩词的过程事实上是对近期阅读基础的再提升。而通过互相切磋的过程，也是集众人之所长，将彼此的灵感观点共献共评的过程，十分有利于拓宽学生多元看待世界的角度，形成辩证思考。

四、结语

当代作文教学模式的变革和创新是一场任重道远的实验，对“放胆文”“小心文”的再度关注和对“先放后收”理念的不断讨论给予了教师突围写作教学困境的新思路。当然，教师在践行这一理念的同时，要时刻关注放胆和小心的融合发展，不能片面指向一方，在鼓励“先放后收”的同时，也要平衡“放胆”和“小心”的关系，不能矫枉过正。

参考文献

[1]王琪. 小学作文“先放后收”的基本理念与教学研究[D].山东师范大学，2007.

[2]谢枋得.文章轨范[M].河南：中州古籍出版社，1991.

[3]秦克铸，王秀亮.小学教师教育新理念学科教学论[M].北京：中国文史出版社，2005.

[4]曾照耀.格雷夫斯的写作教学法[J].外国教育动态，1982（04）：61-64.

收与放议论文范文3

日常生活中我们的收与放都是有度的。比如，很多事要收，即严格地去对待，而很多事就要放，也就是我们常说的睁一只眼闭一只眼。

人与人相处也就是要深谙此道。如果是涉及利益的关键性问题，那么“收”才是对别人对好的警示和震慑，也只有这样才能保护自己。反之，如果是不涉及原则底线的问题，“放”无疑是能让所有人皆大欢喜的完美选择。其它问题上也是如此，比方说学习，难点重点自然是要“收”的，如果不这样所那么很多漏洞就会被反馈在学习成果上，那么之前所谓的努力也就变得毫无意义了。相反，如果是很多简单的、不适合在当下学习的或者是早就已经学会了的内容就可以“放”，毕竟是有轻重缓急，在已经学会的内容上继续磨蹭也是一种消耗。所以，学会衡量斟酌，才能事半功倍。

收与放议论文范文4

如何认识“收与放”的辩证关系，不同的人、甚至同一个人在成长的不同阶段，给出的答案也不相同。只有那些真正成熟的、对人生有了深切感悟的人，才能够真正做到“收放自如”。

当一个人处于幼年时，对一切外界**，首先想到的是得到时的快乐，而对潜在的危险缺乏认识。就象幼年的托尼一样，因抓取的糖太多而无法“自拔”。在现实生活中，那些因贪婪以身试法的人，只注重了如何钻营“收”的技巧，却忽视了“放”的胸怀，能说他们的人生智慧比这个孩子高上很多么？！

如果说幼年托尼错在不知“放”——在外来**的吸引下保持清醒，那么年轻时的托尼所遇的窘境则是由于缺乏对自身“收”的能力的正确评估。正是因对自身力量的高估，才让他选择了最大的那一筐苹果——好在他终于选择了能搬动的那一筐。但是，人生机遇并不都象“分苹果”，很多时侯，当你高估了自身能力而担起不能承受的重任时，是无法有再次选择的机会的。

也许正是幼年与青年时的教训，让渐近老年的托尼真正拥有了“收放自如”的智慧：他与同事一样了解老板与欠债人各自利益底线间的巨大空间，不同的是他比同事更好地控制住了自身对金钱的贪求，从而让自己提出的条件更接近利益最相关的双方（老板和欠债人）的要求。老年托尼的成功，与其说是对他人心理的准确掌握，勿宁说是对自身贪欲有效的节制。

一个懂得“收放自如”的人，是智慧的；一个对市场、对竞争对手有着充分了解的企业，往往善于找到各方利益的“空间”，在制订与执行销售策略时如疱丁解牛般的游刃有余。东风标致在标致408的市场策略上即算得上是一个范例。东风标致非常清楚408作为三厢紧凑型高端轿车，是很难与两厢型争夺“追求动感驾驭乐趣”的年轻消费者的，既如此，该厂家干脆将车子的空间、尤其是内部空间的宽敞舒适作为主打内容，率先提出了“大。

从容”的概念。表面看起来这一设计理念似乎有违“紧凑型轿车”的公众印象，但正是这种“放弃”模糊市场的举措，却让408“收取”了需要大空间紧凑型轿车的中国家庭的拥戴，从而取得了目前的销售佳绩。

408因其“大”而可在其他竞争对手惨烈厮杀时从容面对市场变换，难道不正是缘于东风标致在市场机遇把握上的“收放自如”么？

收与放议论文范文5

钱文忠在《我的老师季羡林之学生时代》中写到了季羡林中学时代的两位语文老师，这两位老师教作文的截然不同的方式给我留下了深刻的印象。

一位是董秋芳先生。这位老师和鲁迅先生有着非常密切的交往，在当时的高中生心目当中，鲁迅先生的地位是非常高的，所以大家也格外尊敬董秋芳先生，对他非常佩服。可是董老师上课很特别，这在今天是不能想象的。

他教学生作文，永远只有一个题目，什么题目？叫“随便写来”，星期一布置一作文题目，叫“随便写来”，下星期还布置一篇，还叫“随便写来”，没有题目的。

还有一位王崑玉先生。这位先生跟董先生完全不一样，他写作文是要出题目的，不能让你随便写，而且要用古文写。

读完之后，我陷入沉思：两位先生究竟谁是谁非？让人一时难作决断。难以评判的原因不外乎作文教学究竟是如董先生般“放”还是如王先生般“收”？

宋代大散文家欧阳修认为：“作文之体，初欲奔驰。”意思是教小孩子作文，一开始要奔放一点，要鼓励他们放开手脚，大胆去写，不宜过早的用条条框框束缚他们。

写作是一种勇敢，如果畏首畏尾，怎会写出至情作文？董先生“随便写来”的用意想必也在此吧？随便写来，是告诉学生写作是为己之作，只有为自己而写，为自己而作，我们才能真正写出属于自己的那神奇的原初的真实。

而命题作文，大多是为他而作，像是为他人做嫁衣，因意中人却是别人的新郎，心中总难免不悦，手下便无法生花。命题作文，又像套在孙行者头上的紧箍，题目一出，如同唐僧念起了咒语，便让人头痛不已。正因如此，著名的文化学者余秋雨先生在谈及写作经验时，便说道：

“我平生最苦恼的事是接受朋友们的命题作文。这就像把我随意抛落在一个陌生的山冈，我本不想在那里找到什么，也不知道能在那里找到什么，胡乱走去，能有什么结果?更可怕的是，我知道这样的胡乱脚步都在朋友们热烈的逼视之下，所以又要装出似乎找到了什么，强颜欢笑，夸张表情，好像处处感动，时时兴奋，这真比什么都累。

”己所不欲勿施于人。看来，董先生的随便写来是有大同情在呀。

于是，季羡林先生就随便地写了一篇关于自己故乡的文章。没想到却得到了董先生的高度赞赏。董先生在他作文上，写了好多评语，即便年过九旬，季先生都还记得，叫“一处节奏”，“又一处节奏”。

这就让季羡林恍然大悟。写文章是要讲究节奏的，没有节奏的文章平铺直叙，如白水一般的寡淡不是好事。董先生还称赞季羡林先生的作文是全校之冠，从来没有当过全校之冠的季羡林，感觉好极。

试想，若不是这随便写，季羡林先生这篇关于故乡的文章，还有没有可能诉诸于笔下？没有这次随便写带来的笔下生花，没有这次随便写博得的大力称赞，季羡林的写作热情会不会被点燃？一切，都无法重新设想吧。

在王崑玉先生的命题作文下，季羡林就规规矩矩的按照王先生的要求写了一篇叫《读《徐文长传》书后》的作文，并且是文言文。不过这次没有上次随便写来得顺畅。他在纸上写了四个字：

“人生于世”，接着就憋不出词来。靠着这位王老师的启发，才得以写完这篇作文。幸运的是，季羡林这次又得到了王崑玉先生的高度赞赏。

作文上批了六个字：“亦简劲，亦畅达。”并且王先生认为这篇作文是全班的压卷之作。

王先生的赞赏彻底激发了季先生学习古文的劲头。以前几乎是叔父强迫他背诵古文，现在他却开始主动背诵大量的古文作品，打下了很雄厚的古文基础。

所谓大匠诲人，必以规矩。若没有命题作文的范围限制，没有写不下去的“憋屈”，学生时代的季羡林会不会主动去学古文，丰厚积累谁也不敢确定。靠着王先生的启发、授之以规矩，季羡林渐渐揣摩了文言文写作之道，主动阅读古文作品，从而一生都得以滋养润泽。

王先生其功可谓大矣！

这让我想到一位给学生出命题作文的教育局长。

边存金是山东省临沂市兰山区教育局分管教学的副局长，在他管辖的区内，他让老师带领学生做童话写作的实验。在这个实验中，他并没有放手让学生随意去写童话，而是让参与实验的老师自己给孩子们出童话题目。每一天不少于3个题目供学生选择。

这个题目不可以是网上或书上现成的。他在《谜底是童话》一文中写道：“对参加研究的老师来说，还是一个很大的挑战：

因为，能起出来一个好的童话题目，这个难度不亚于写出来一个好的童话来。”好的命题，本身就是一种创意，它可以成为打开学生心灵世界的一扇窗口。如何抛却陈旧命题的桎梏，如何出一个让人眼前一亮的好题目，师者不花费一番功夫是难以达到的。

得遇良师，家门幸焉！成年后的季羡林成为学贯中西的大学者与学生时代在恰当的时间遇上适宜的良师定是休戚相关的。我之所以说恰当的时间，是因为遇见董先生在前，王先生在后。

设想，假设顺序换了又怎样？或，只遇见其中的一位老师一直教下去又如何？

作文之道其实就是教学之道。季羡林学写作的经历，引发了我对作文教学的思考。现行的教材不允许我们如董老师般一味“随便写来”，但要发现孩子写作的天分，激发孩子的写作热情，我们必须为他们开辟一块“随便写来”的园地；为让孩子感受写作之道，甚或功利一点让孩子不在考试的命题作文中四顾茫然，我们又必须如王老师般让学生练习命题作文，在他们作不下去的时候，扶他们一把。

放与收应是作文教学的两翼，保持二者的平衡，作文教学才会有一片驰骋飞翔的晴空吧。

收与放议论文范文6

写作文要像渔人撒网那样，既要放得开，又要收得拢。不少同学在作文的时候，却没有做到这一点。有的开了头，没有充分展开，就草草的煞了尾，有的开了头就一发不可收拾，滔滔不绝，收不了尾，都不会恰当地处理“放”和“收”的关系。

下面，就从同学们学过的“名篇”中，寻找出几条“放”和“收”的规律，供同学们在作文中学习和借鉴、

一、总分承递式。散文《猫》，开门见山一句话：“我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。

”简捷而巧妙地把主体部分的内容“放”了出去：自家到底养了几次猫？每次的情形怎样？

结局到底如何？向磁石般牢牢抓住了读者，供读者不知不觉地进入到作品意境之中，听着作者十分动情地叙述三次养猫的经过：第一次养的是“花白小猫”，全家人都很喜欢，看着它玩耍，“心上感到生命的新鲜与快乐”，“但不知怎地忽然消瘦”，以至死去了，全家人都很难过。

第二次养的是“黄色小猫”，这只猫比第一只更有趣

、更活泼，却被一个过路人捉去了，全家人“好像失去了一个亲爱的同伴”。第三只是从门口“拾来”的“可怜”小猫，长的样子也很难看，一开始“大家都不大喜欢它”，后来，又由于主人养的一只“芙蓉鸟”被什么东西要死了，而遭到主人的“误解”和“惩戒”，最后悲惨地死去了。主人因为“永无改正我们的过失的机会了”，所以“比以前的两只猫的亡失，更难过得多”。

基于上述种种复杂原因，水到渠成一句话：“自此，我家永远不养猫。”戛然而止，收束全文。

由于作者自始至终紧紧抓住“养猫”这根“绳网”，所以“放”得自如，“收”得利索。

二、逐层推进式。《风景谈》一文形象地描绘出在延安所见到的六幅“风景画”。从表面上看，每幅话单独成篇，各有特定的内容，实际上六幅画既有紧密的内在联系，又有思想内涵上的逐层加深：

前两幅画有的侧面表现延安革命青年参加“大生产运动”的情景：有的描绘青年男女在雨天石洞中促膝读书、谈心的画面，有的则是在紧张的战斗生活之余在桃林茶社中小憩的风貌，表面看各自“独立”，然而却是以“充满了崇高的精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”这根红线贯穿其间的：最后一幅画面形象地描绘出战斗在抗日最前线的“小号兵”和“荷枪的战士”的“严肃、坚决、勇敢和警觉”的形象，并明确指出这是“伟大中之最伟大者”。

这样，六幅画面间的内在联系及全文所蕴含着的深刻思想内涵，就生动形象而又逐层加深地表达出来了。

以上就是小编为大家准备的收与放议论文参考，希望能帮助到大家，更多精彩资讯请关注本站信息推送。