摒弃陋俗文明祭祖心得体会合集反对封建迷信收获感悟汇总

摒弃陋俗有助于提升社会文明程度。陋俗往往是一种不良的社会风气，它们崇尚低级趣味、追求虚荣和炫耀，容易导致道德沦丧、人性扭曲。如果我们能够摒弃陋俗，树立正确的价值观念，就能够推动社会向更加文明、和谐的方向发展。以下是摒弃陋俗文明祭祖心得体会合集，和反对封建迷信收获感悟汇总，可供大家参考。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会1

　清明节，是追思先祖、缅怀先烈的重要节日。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”在这慎终思远、寄托哀思的时节，我们当摈弃“祭而丰”、倡导“养之厚”，领悟节日本意，积极破旧立新，摒弃不文明的祭扫方式，推行绿色低碳理念，让清明节“清洁而明净”。

　　倡导绿色祭扫，一花一树寄哀思。清明祭扫重在“情”而不拘于“形”。时代在发展，社会在进步，祭扫方式也应与时俱进。从过去的纸人纸马到现在的“手机”“轿车”，燃烧过量的纸钱香烛不仅铺张浪费还会一定程度上污染环境。我们要把祭奠先人的传统习俗和良好愿望用更加绿色、环保、健康的方式来表达。献一束花、敬一杯酒、植一棵树，同样能表达对逝者的敬意，更重要的是，我们要准确理解“孝”的真谛，“祭而丰不如养之厚”，对亲人多一些生前关爱、少一些事后攀比，让清明节既不失庄重肃穆，又能体现时代文明。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会2

我们在传承传统文化的同时，应该摒弃陋俗，文明祭祀。文明祭祀应该从自己做起、从人人做起，家庭、社区、街道、学校等都应该加强宣传，形成文明祭祀的新风尚。

按照民间传统，在冬天到来之前，人们会以向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀之情，这是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。

11月13日，沈阳市文史研究馆研究员齐守成接受采访时表示，按照习俗，烧纸是人们祭奠祖先的方式。

齐守成认为，祭祀先人的习俗是中国人精神文化需求，是表达孝思的重要方式，应当得到尊重。不过，传统习俗并不见得要全部传承，应该“移风易俗”。

烧纸会影响环境，对人们身体健康造成危害；秋冬交替时节风大，烧纸容易引起火灾，这样的习俗弊端很多。

齐守成建议，市民可以通过鲜花、追思会、祭文等方式怀念先人。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会3

在清明节祭奠先人，寄托对逝去先人的哀思，是延续已久的民俗。如今，国家还将其列入法定节假日，充分体现了党和政府尊重人民意愿、尊重传统、以人为本的思想。

祭祖这一行为本无可厚非，但是，传统的清明祭祖形式却与我们倡导的“四个文明”多有抵触。一是违背环保理念。每年清明节前后，在一些街头路口，人们祭奠遗留的纸灰和祭品严重影响了环境。而且，烧纸时烟火四起，污染空气。二是不符合科学精神。烧纸磕头，三跪九拜，是迷信的东西，与我们多少年来一直倡导的科学精神相悖。三是存在安全隐患。清明时节气候干燥多风，在野外烧纸，极易引发火灾。据有关部门统计，全国每年因清明节烧纸引发的火灾事故近万起，损失相当严重。

当前，全国上下都在深入学习实践科学发展观，齐心协力构建和谐社会。时代在前进，情况在变化，清明祭祖亦应与时俱进，改革创新，采取积极向上的祭奠方式进行，以营造良好的环境氛围。

据笔者所知，近年来清明节文明祭祖的形式越来越多，正日益得到人们的赞同和认可。这些形式主要有：一是默哀。在先人陵墓前鞠躬默哀，表达缅怀之情和思念之意，既简单又庄重。二是植树。用植树的方式寄托对故人的哀思，呈现出“文明祭祖、绿色清明”的特点，有利于推动植树绿化工程。三是献花。清明节为逝去的先人献上一束素花，显得既文明又高雅。四是组织青少年到烈士陵园、革命纪念馆、先烈故居网扫墓参观，举行入党、入团、入队等主题活动，追忆革命先烈的丰功伟绩，激励人们奋斗不息。其实，对先人最好的祭奠形式，还是继承先人遗志，努力干好本职工作，关爱家庭成员，与家人和睦相处，和和美美过好网每一天。相反，如果整天吊儿郎当，无所事事，无论烧多少纸钱，摆多少供品，先人的在天之灵都不会安息。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会4

清明节是中华民族的传统节日，人们以各种方式缅怀英烈，祭扫陵墓，悼念先人，寄托哀思。以往每到清明等祭祀时节，都会结伴而行，带上祭品，烧纸焚香祭奠，表达哀思。今年的清明节处在疫情防控特殊时期，扎堆祭祀有着疫情感染的风险，还极易引发森林火灾，并污染环境。因此，倡导文明祭祀势在必行。

从季节来看，春季风干物燥，极易引发火灾事故。有关数据显示，近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份，这很大程度上与清明节焚香烧纸、燃放烟花爆竹有关。近日，因祭祀引发火灾的也有耳闻。

从疫情防控形势来看，我市还存在疫情输入的风险。特殊的时期，我们提倡换一种方式哀悼，网上祭祀、敬献鲜花、撰写缅怀文章、经典咏读、家庭追思等新方式既绿色低碳，又符合疫情防控要求，还能传达我们对先人的哀思心意。

文明祭祀是对逝者的缅怀。保护好自身和家人的生命健康，保护好环境，是对逝者的告慰。让我们每个人以弘扬时代新风为己任，度过一个零碳祭祀而有意义的清明节，为战胜疫情尽点绵薄之力，为建设宜居宜业的邢台做点实实在在的事。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会5

　清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地“女”等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。

　　纪念已逝亲人，关键在心意句号。良好业绩，家庭跟睦，才是对已逝亲人地比别的都好最好告慰句号。时代变了，扫墓地方法应当更文明句号。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点地祭祀方法，让人们祭拜祖先地传统习俗跟善良愿望能以更加环保、自然地方法得到充分表达句号。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害地文明祭祀方法越来越多地被人们所采用句号。结合当前开展地社会主义荣辱观教育，每一个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族地传统美德，做一位新时期地文明市民句号。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会6

　清明将至，为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，潍坊x社区开展了以“文明祭祀，环保清明”为主题的宣传活动。

　　4月2日上午，xx社区工作人员带着亲手制作的花朵和纪念字条来到“祭祀墙”前，以这种文明的祭祀方式共同缅怀先烈。号召广大居民清明期间用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等健康时尚的祭祀方式寄托对故人的哀思，居民们也纷纷表示要用更加环保、健康、文明的方式祭奠和缅怀故人。同时社区广泛开展宣传，号召广大党员和社区干部要以身作则，做文明祭祀的带头人，倡导广大居民破除迷信，移风易俗，保护环境，文明祭祀。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会7

在清明节到来之际，省森林草原防火指挥部倡议：禁止在林区及林区周边用火，严格遵守野外火源管理规定。入山踏青游玩时不携带火种进入林区，不在林区野外燃放烟花爆竹、点放孔明灯，有效控制吸烟、烧烤、焚香烧纸等用火行为。自觉摒弃上坟祭祖燃香烛、烧纸钱、放鞭炮等习俗，倡导用环保、植树、鲜花等有益于保护生态环境的现代文明方式祭奠寄托哀思。自觉接受森林防火检查，在乘车驾车进入林区时要严禁向窗外丢弃火种。进入森林防火区的各种机动车辆应当按照规定安装防火装置，配备灭火器材。监管好未成年、智障等特殊人员，严禁他们在林内玩火、弄火。市民朋友们：

清明寒食好，春园百卉开。我们迎来了祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈的清明节。为了秉承传统，文明祭祀，倡导文明新风，促进社会和谐，我们倡议：

树立科学的祭祀观。加强自我约束，不带火源进山、拒绝点烛、燃香、烧纸钱、燃鞭炮、放孔明灯等封建迷信活动;不在林区吸烟、点火取暖、照明、烧烤及野炊，严防森林火灾和重特大安全事故，力求以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者，摆脱封建迷信的羁绊，违反者，将按照《贵阳市人民政府森林防火禁火令》予以处置。

推广文明祭祖新方式。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上悼念等科学文明的祭祀方法，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树、颂读祭文等健康的方式寄托哀思。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会8

　今天是清明节，是祭祀祖先的节日。在我印象中，淅淅沥沥的小雨是清明节必不可少的项目，当然今年也不例外。

　　每当这个时候，全社会都在做着有关祭祖的活动，各大媒体也毫无例外，只要我们打开电视机，就一定会看到有关缅怀先祖的报道，“我们要感谢他们，是他们的不懈努力，造就了我们今天的幸福生活”。

　　然而，有没有人想过，我们如此兴师动众地纪念祖先的目的何在?

　　当我们怀着无比悲痛和感激之情来怀念祖先时，你可否曾想过，当我们入土之后，会不会得到子孙们相同的礼遇呢?我们今天的所作所为，将来能不能得到他们的`认可呢?我想这也是我们在此刻应该考虑的问题吧。

　　不可否认的是，有好多人在祭奠祖先时，怀着无比虔诚的态度向祖先们祈祷神灵保佑，却在祭奠过后，照常做着断子绝孙之事。难道他们就不曾担心过死后被子孙们唾弃吗!

　　自古以来，名垂青史很难，但只要本本分分，忠厚老实，不做伤天害理之事，得到后辈们的认可也不是难事。然而却总有些人违背历史规律，挺而走险，做出伤天害理之事，最终导致身败名裂，遗臭万年。历史上这样的教训比比皆是，我们千万要引以为鉴。

　　最后，奉劝各位老老实实做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明节被子孙们唾弃。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会9

　清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会10

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。如今，献花、电子蜡烛、种植树木、线上祭祀等新的祭扫方式被越来越多人认同，这种移风易俗的做法正被广泛推广和倡导。说起清明节，说起关于生死的终极话题，对生命的敬畏是重要内涵。扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。

　　在这样一个特殊的清明节，我们理应向守护绿色家园而英勇献身的英雄致敬！理应面向他们珍视的山林，以更大的声音呼吁：青山多苍翠，英雄少壮烈。敬畏生命，文明祭祀！

摒弃陋俗文明祭祖心得体会11

　　“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”习俗顺应时代变迁而形式多样，清明祭扫不应拘泥于形式，应重在心诚情真。近年来，鲜花祭祀、云端祭祀不断兴起，清明节逐渐少了“烟火味”，这就是文明祭扫的盎然春风，这就赋予了清明节更多的时代意义，这样的祭扫值得提倡，也需要被不断推崇。

　　清心明志，在停下脚步中回归初心。在这个思念涌动的节日，现场祭扫按下了“暂停键”，却回归了理性、人文的本心。没了焚香烧纸的烟雾缭绕，只剩虔诚的思念蔓延。和去世的亲人来一场穿越时空的对话，追溯初心、祛除杂念，再把追思和敬仰铭刻心中化作前行的动力。

　　思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先人。祭扫重在表达感情，不管是哪一种方式，只要是情感真挚，都可以追思亲人。通过一束鲜花来寄托哀思之情，通过种一棵树来表达缅怀之意，这样既坚持了清明节祭祀扫墓的传统，又赋予了清明节文明绿色的新意，这样的清明节才与绿色发展的新时代更配。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会12

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史了。

据说，春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上有血诗； “奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的`这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。

在江南部各地的人采摘田野里的棉菜《又称鼠曲草》，中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的，吃起来格外有味。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目。正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会13

在20_年清明节到来之际，兰州市民政局根据国家和省上有关规定，发布了《关于20_年清明节期间暂停祭扫活动的通告》，由于受疫情影响，今年清明节兰州地区暂停一切祭扫活动。疫情防控是当前的头等大事，疫情未过祭扫也需因时而变。

清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是通过扫墓祭祖，慎终追远，缅怀先人，体现孝老敬亲，实质是一种文化的传承。往年清明期间许多单位和学校都要组织人员到烈士陵园祭扫，接受革命传统教育;市民群众则以家庭族群为主，结伴踏青扫墓，但是今年情况与往年大不相同，当前全国疫情形势依然严峻复杂，防控正处在最吃劲的关键阶段，就不能人员扎推祭扫。我们要始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控当做头等大事，在疫情防控的“非常时期”，兰州及时叫停祭扫活动，制定相关措施，加强清明节期间群众性祭扫活动管理，避免人员扎堆聚集，预防交叉感染，是非常必要的。我们应倡导绿色文明安全祭扫，确保清明期间疫情不扩散不反复。全国各地面对疫情都推出新举措，如广东省发布文明祭扫倡议，提出网络祭扫，减少出行;在外祭扫，减少返乡;居家祭扫，减少聚集;环保祭扫，减少浪费;安全祭扫，减少隐患。我们也应顺势而为，积极支持疫情防控，尊重生命，安全至上，倡导市民绿色文明祭祀。

当清明遇上疫情，还是要继续绷紧疫情防控这根弦，换一种方式过清明。社会的发展和科技的进步，为传统文化的传承提供了新的更大的舞台，清明节的文化需要与时俱进才会有生命力。这些年我们一直在倡导绿色文明祭祀，今年更应在保证安全的前提下，以简约、文明、环保的方式，开展网上扫墓云祭祀。要做好绿色文明祭祀宣传，通过报纸广播、张贴公告、宣传车、微信群等进行宣传，做到家喻户晓，停止人员聚集性到墓地祭扫，开展网络祭祀。要充分发挥党员干部的带头作用，严格落实疫情防控责任，自觉开展绿色文明祭祀，以实际行动影响和带动身边市民群众。要加强对公墓陵园等各种祭祀场所的管控，确保清明节前后不出现任何形式的聚集性祭扫。缅怀亲人，贵在心意，重在文明，广大市民要响应绿色文明祭祀倡议，通过家庭微信群、网络追思会、制作思念卡、敬献鲜花、书写寄语等方式进行祭祀。清明祭祀是对文化的一种传承，是对生命的一种深层尊重，只有我们把文化传承好，把生命保护好，至于采取的形式都是次要的，就让我们响应号召，过一个绿色文明安全的清明节。

摒弃陋俗文明祭祖心得体会14

今年的清明扫墓我们提前了一周，xx山庄门前还是人海一片，可能大家都想不要挤在清明高峰期吧！

　　时光飞逝，妈妈去世已经7年啦，随着父母的离世，我们兄妹间的来往甚少，每年和哥哥嫂嫂的聚会除了春节的拜年就是清明和冬至祭奠父母大家才能凑在一起，哎应证了一句话：树倒猢狲散！想想以前父母健在时，那时家里并不富裕，又赶上计划经济的年代，可是家里再小，家具再简陋最多的还是每个人的欢声笑语，让我记忆犹新的.还是是大年三十的晚上家里哥哥自制的圆台面和妈妈亲手烹饪一道道色香味俱全的菜肴，最让我垂涎欲滴的就是妈妈的绝活醉鸡是每年的必上菜，每人一块就只剩头和鸡爪了。真的这种情景荡然无存了，哎，再也找不回来啦！我不知道哥哥嫂嫂们是否与我有同感？

　　单位的同事也常常和我聊此事，觉得现在的人情世故太不堪一击了，大家更注重的可能是经济条件，有点钱怕穷的“沾”光，不愿意付出，收入不富裕的有担心其他兄妹会瞧不上他。各种各样千奇百怪的想法彻彻底底地阻碍了人和人之间的正常交往，亲情完全淡漠，当然也有一部分的兄妹在父母去世后走得更勤快，有的大伙组团集体旅游，国内游玩不过瘾都出过门啦！有的经常聚餐或者是卡拉ok，有的打打麻将打打牌，大家根据自己的经济条件安排自己的晚年生活真是老有所乐，不亦乐乎！

　　其实许多人都明白将来老了独生子女是靠不住的，就算他们再优秀除了多花点钱请保姆，买营养品，他们有几个能够像我们服侍父母那样不怕脏和臭事事亲力亲为啊？！但是真真切切能想明白的为数不多，所以只希望从我做起，对自己好点，想明白点，儿孙自有儿孙福，他们成家以后我们再也不要去大包大揽，有时是好心办坏事到处不讨好，再说了他们应该有他们自己想要的生活，毕竟有代沟啊！我们把自己的身体照顾好，就会少给孩子添麻烦，真正到了寿终正寝之时，骨灰撒入大海啥仪式也不要搞，只要孩子心里念着你就足矣！

　　现在的孩子看似幸福，其实他们的内心特别脆弱，因为平时父母愿意为他们打理一切，所以一旦风吹草动，孩子就没有方向，可怜的孩子孤立无助连一个商量的人都没有，父母就是不死瘫在床也够他们受的，俩个孩子要照顾4个老人，所以我要呼吁每个朋友，趁早放掉孩子的手，因为越早放对他们的成长越有利，真所谓：穷人的孩子早当家啊！

　　我们现在都还不算穷，比上不足比下有余只需对孩子要放手！放手！还是放手！大家共勉吧！