75种去极端化表现自查报告 去极端化75种表现对照材料

去极端化是当今社会面临的一个重要问题，它涉及到政治、宗教、文化等多个领域。75种去极端化的表现，涵盖了各种极端主义的思想和行为，这些思想和行为不仅危害个人和社会，还可能导致暴力、恐怖主义等严重后果。因此，去极端化是我们必须面对和解决的重要问题。以下是有关75种去极端化表现自查报告的内容

75种去极端化表现自查报告1

去极端化

毫不畏惧，绝不退缩

极端主义者害怕书与笔。

——玛拉拉·尤萨夫扎伊

“如果一代人没有拿过笔，就会接受恐怖分子递来的枪支。”这句话出自一名年仅17岁的巴基斯坦少女玛拉拉，在2014年10月10日，她正式摘下诺贝尔和平奖的桂冠，成为这个奖的最年轻得主。2013年7月21日，16岁的玛拉拉在联合国大会上发表演讲。在演讲中她说，当我们在巴基斯坦北部的斯瓦特，当我们见到枪械时，我们认识到笔与书本的重要。极端主义者害怕书与笔。他们害怕教育的力量。这也是为什么他们每日炸毁学校，因为他们从过去至今一直都害怕我们能为社会带来变革与平等。我记得学校里有一位小男孩，记者问他，“为什么塔利班反对教育?”他指着自己的书本回答：“塔利班不知道这书里写着什么。”

今年3月以来，暴恐分子连续制造多起暴力恐怖案件，新疆各行业各族群众都深切感受到了维稳形势的严峻。从近几年处理的暴恐案件可以看出，受暴恐音视频影响，走向犯罪道路者也呈现出低龄化、低学历的趋势。22岁从未上过正规学校的阿巴拜克热木就是主要受到境外一些煽动民族仇恨内容及暴恐音视频的影响，编造虚假信息在网上发布谣言，因其所散布谣言造成恶劣影响被警方依法逮捕。阿巴拜克热木从小在非法讲经点学经，被灌输了宗教极端思想，2013年开始收听收看境外敌对网站和广播。“看到他们宣传的内容，我觉得我们的民族受欺负，待遇不平等。其实生活中不是这样的，我错了，我被他们迷惑了。”对于自己的做法，阿巴拜克热木觉得很后悔。

世界各国的社会实践证明，现代化是人类发展的必然，从农业文化和游牧文化向现代文化的转变是历史的必然。公民教育的内容应走进学校教科书。青少年和在校学生是宗教活动渗透的主要对象，要重视对他们的教育、引导、保护和管理。要进一步统一编写公民教育课程内容，精心设计、周密组织公民教育活动，把培养国家意识、公民意识贯穿学校德育教育全过程，融入学生日常教育之中。

8月13日，我区著名舞蹈家迪丽娜尔·阿不都拉、高空王子阿迪力等32名优秀文化工作者向全疆维吾尔族同胞发出《弘扬民族优秀文化 大力倡导现代文明》公开信，号召大家不要再迷信那些鼓吹者而丢失民族文化，迷失自己。新疆是祖国的一块瑰丽宝地，是享誉国内外的歌舞之乡，是世界四大文明的交汇地。翻开史书，不难发现从古至今，美丽中国的稳定与发展离不开新疆各族人民的共同努力。在汉代，莎车国曾经与汉朝结盟，共同反击匈奴的入侵，莎车王无子嗣，在生前上书汉宣帝请求派解忧公主的儿子万年来做莎车王，共同修筑“祈富台”，共书匾额“共尊汉室，同拒匈奴”。抗日战争时期，莎车一个县就捐出四架飞机。在绝大多数维吾尔族同胞那里，暴恐分子不得人心。维吾尔族在漫长的历史进程中与中华各民族同胞共同缔造了伟大的祖国。32位文化工作者集体发声，这种精神层面引导的深层意义就在于：弘扬优秀民族文化，倡导现代文明。

在艺术家眼中，维吾尔族是一个“能走路就能跳舞、能说话就能唱歌”的民族，宗教极端势力却煽动穆斯林妇女穿黑罩袍、戴面纱，男性留大胡子，而且否定新疆的少数民族传统文化，禁止穆斯林唱歌跳舞、参加体育活动。极端势力对于信教群众的日常生活的点点滴滴都从宗教极端主义角度做出强制规定。他们不仅在食品、药品、化妆品、服装上都打着清真标签，而且以这种清真标签作为信教群众的社会生活半径，凡是超越这个半径的就是“异教徒”。但“清真”与阿拉伯语للاح‎词义的范围有所不同，作为一个中文词汇，清真仅针对符合伊斯兰教教法的饮食而言，与其他如衣、住、行、思想无关。宗教极端势力用这样的方式妄图强化信教群众的这种极端化的宗教意识，把正常的宗教教义体系扭曲为暴虐的极端主义思想，形成其对抗社会、政府，分裂国家的势力。 7月30日，喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛·塔伊尔大毛拉在主持完晨礼后，遭受3名暴徒袭击，被残忍杀害。伊斯兰教教义中要求信徒不妄语、不贪财、不嫉妒、不偷盗、不杀人、尊老爱幼，打着伊斯兰教旗号的暴力恐怖分子违背《古兰经》和圣训的教导，漠视生命，亵渎宗教。他们为达到其政治目的，不惜亵渎伊斯兰教，不惜对《古兰经》断章曲解。他们残杀具有威望的宗教人士，目的就是要引起社会关注，引发恐慌。但是，这种罪行只能引起人们对他们更大的愤慨和唾弃。居玛·塔伊尔大毛拉多年来坚决维护祖国统

一、民族团结和法律尊严，是深受广大信教群众尊重的大毛拉，他按照伊斯兰教的教义教规教育广大信教群众，他曾多次表示，暴力恐怖分子所宣扬的极端宗教思想根本不是伊斯兰教的教义教规，其宣扬“杀人进天堂”完全是歪理邪说，相反，《古兰经》里说，杀人者，夺去无辜人的生命者大罪过也，必进火狱，只有爱护和平的人、为大众为国家做好事的人才能进天堂。他的演讲触及到恐怖分子的阴暗心灵而被杀害。这些恐怖手段也再次证明他们根本不是穆斯林，他们惧怕真理，是新疆各族人民的敌人。

天欲令其亡，必先令其狂。与暴恐分子的斗争，是一场正义与邪恶、进步与反动、法治与犯罪的较量，是一场反分裂反渗透反颠覆、你死我活的严肃的政治斗争，是不以我们的意志为转移的，没有丝毫妥协、退让的余地。

乌云永远遮不住太阳的光芒。暴恐分子的罪行，阻挡不了新疆前进发展的步伐，撼动不了新疆社会的稳定与长治久安。多行不义，自取灭亡，这是暴恐分子必然的下场。

75种去极端化表现自查报告2

为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会、自治区__届七次全委(扩大)会议和市委__届十次全委(扩大)会议精神，结合《新疆司法警官学校进一步加强去宗教极端化专项工作的实施方案》的具体要求，特针对我校教职工的教育学习工作制定以下报告。

一、指导思想和工作目标：

以习近平___关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神为指导，在学校深入推进去极端化工作，坚持教育为先、打防并举，坚持问题导向，标本兼治，进一步加强和改进思想政治教育工作，全面落实防范宗教向教育领域渗透的各项措施，坚决做到两个不得、五个严禁，严防广大学生、教职工被蛊惑利用，确保校园安全稳定。

二、具体教育活动安排：

结合教育厅集中教育活动，学校党委于9月9日召开了全体教职工大会，学校领导动员讲话，对集中教育和去极端宗教化专项活动进行安排部署。

具体时间安排：自20__年9月9日起至12月31日结束。分为三个阶段进行：

(一)开展专项理论集中教育学习阶段(9月9日至-12月15日)

1、营造宣传氛围。坚持集中教育与经常性教育相结合，不断加强抵御宗教极端思想渗透教育充分利用校园广播、宣传栏、微博微信等载体，通过政治学习、法制讲堂、校园论坛等形式，教育引导在校学生和教职工正确区分民族与宗教信仰、合法宗教活动与非法宗教活动，充分认识宗教极端思想、暴力恐怖活动的现实危害和具体表现，帮助在校学生、教职工明辨是非、抵御渗透。团委要充分发挥校园广播、宣传栏、led电子屏的作用，宣传各项法律、法规，民族团结基础知识。

2、理论学习：由学校政治处组织教职工学习《党的民族宗教政策基础知识》、自治区教育厅《关于在学校禁止宗教活动的规定》、《关于严禁传播暴力恐怖音视频的通告》、《关于共产党员、党组织违反党的政治纪律行为的处分规定》、《自治区教育系统宣讲提纲》、《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》、《民族团结基础知识》等法律法规，采取个人自学、集中培训、专题辅导讲座、各科室组织讨论、撰写心得体会等方式，进一步调动教职工参与去极端化专项工作的积极性、主动性、深化认识，提高教职工明辨是非和进行反分裂反渗透斗争的能力。深入开展马克思主义五观、四个认同、三个离不开和新疆三史等主题教育，大力弘扬社会主义核心价值观，帮助在校学生、教职工牢固树立民族团结和新疆精神，不断提高大家维护祖国统一、维护民族团结，反对民族分裂、抵制宗教极端的主动性、自觉性，不信谣、不传谣。

(二)全面摸排梳理阶段(20__年9月9日-12月15日)

1.自查阶段。(20__年9月9日-11月30日)由属地公安机关负责，政治处密切配合，按照不漏一人的原则，对全校在教职工进行全面梳理，先由各科室对照宗教极端思想15种表现、婚姻邻域13种违法行为或非法宗教活动26种表现，进行自查，并于规定时间内的及时上报自查情况。针对自查情况保卫科、政治处要对有问题的教职工及其家属和社会关系进行调查摸底，切实了解其基本情况、思想动态和现实表现。

2.加强物品、信息网络和周边环境的管控。(20__年10月8日-12月15日)由学生科、保卫科对在校学生、教职工的手机、电脑、u盘等移动存储介质和书籍、报刊等进行自查，信息教研室对校园网络做好监控。由属地公安机关、政治处、保卫科、学生科组成联合检查组，定期进行抽查，及时封堵有害信息，依法查处违法人员。保卫科加大对非法音像制品、宣传品、书籍、报刊的清理、查处，一经发现，立即上报有关部门，严防宗教极端思想渗透，有效净化校园周边环境。

对教职工中有从事非法宗教活动、传播宗教极端思想，参与、协助、支持、配合宗教极端团伙组织活动的，一律依法予以刑事拘留。由纪检委、政治处及时在校内予以通报，发挥警示教育作用。

(三)建章立制，完善提高阶段(20__年12月15日-12月31日)

1.建立信息通报制度。要做好信息简报报送工作，正常情况每天报，特殊情况随时报，领导小组办公室每天及时将学习教育情况公布在校园网上，相互学习借鉴好的经验做法，提高学习教育质量。由学校具体负责，成立专项工作办事机构，指派专人作为联络员。

2.建立督导检查制度。由纪检监察室牵头，不定期对学校开展去极端化专项工作情况进行督导检查，及时发现问题，予以限期整改。

3.完善专群制度。由市公安局、学校负责充分利用教职工党员干部和学生社团等群体优势，积极发展一批政治坚定、思想过硬的学生和教职工，随时关注、发现校园内外异常情况，全面掌握动态。

三、开展去极端宗教化活动的要求

组织好去宗教极端化教育学习活动，是我校当前一项重大的政治任务。各科室要以强烈的政治责任感和使命感，确保去宗教极端化教育学习工作的各项要求落到实处。

1、思想上要高度重视。校党委要站在培养什么人、怎样培养人的高度认真对待，把此次活动摆在突出位置，专题研究、认真谋划，精心组织。按照《新疆司法警官学校进一步加强去宗教极端化专项工作的实施方案》的具体要求，结合学校的实际，使教育活动做到全面覆盖、不留空白、不留死角。要全员参与，教育学习期间所有教职工原则上不得请假，如遇特殊事由不能参加集中教育的教职工，各科室和班级要进行统计备案，在开学后专门安排时间进行学习，坚决杜绝敷衍塞责，走形式、做表面文章。

2、党员干部要率先垂范。在学习教育、模范履行公民职责、维护民族团结和校园稳定中党员干部要发挥引领作用，要旗帜鲜明地亮出自己的观点，敢于碰硬，对师生员工中存在的错误认识要理直气壮地纠正。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不能承担领导责任、不能担负维护稳定工作任务的干部，要坚决予以调整。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不敢亮明态度的教职工，要重点教育，对于拒不纠正错误观点特别是从事非法活动及利用讲台散布错误言论、鼓吹反动思想、传播谣言者，要坚决清除出教师队伍。

3、要大力宣传我校涌现出的民族团结事迹典型，特别是在维护校园稳定、勇敢站在反分裂斗争第一线的优秀集体和个人，通过校报、广播、横幅、橱窗、宣传板等方式，积极营造团结、和谐的校园氛围。

75种去极端化表现自查报告3

中央新疆工作座谈会以来，特别是去年6月28日、12月19日中央政治局常委会议以来，新疆围绕确保社会政治大局稳定、建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆的目标，展开了一系列“去极端化”工作，坚决铲除宗教极端思想，高举各民族大团结的旗帜，高举捍卫中华民族最高利益和各族人民根本利益、捍卫法律尊严的旗帜，揭露宗教极端主义反人类、反社会、反文明的本质，教育引导各族干部群众，努力维护新疆社会稳定和长治久安。

近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式进行宗教极端思想渗透。 “三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。在当下，暴力恐怖活动是影响新疆稳定的直接现实危害，而宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，已经成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。针对反分裂斗争的形势和教育引导各族干部群众的现实任务，新疆多方入手，综合施策，着力加强“去极端化”的宣传教育工作。

加强意识形态领域的反分裂教育，正确引导社会舆论和群众思想。

面对“三股势力”利用宗教问题与我争夺群众、制造混乱、实施暴力恐怖活动的严峻、复杂形势，新疆把意识形态领域反分裂斗争的思想教育作为重要工作抓紧抓实。在2013年全区开展的第一批群众路线教育实践活动中，自治区要求在反“四风”教育的同时，要把各族干部的政治立场坚定作为重要的教育内容。群众路线教育实践活动，对于新疆的意识形态领域的反分裂教育，起到了极大的推动作用。

针对宗教极端势力制造的暴力恐怖活动，自治区要求各级干部特别是少数民族干部要主动发声，敢于“亮剑”，坚决肃清宗教极端思想的影响，充分认识到只有坚定不移地维护民族团结、维护祖国统一，实现中华民族伟大复兴，才有新疆各民族的繁荣发展，才有新疆各民族人民的幸福安康。近日，自治区主席努尔·白克力发表了《共创新疆各族人民美好未来》的署名文章，回顾了新疆近年经济社会发展硕果，表明了坚决铲除宗教极端思想这个社会毒瘤的坚定决心，提出了抢抓机遇、改革创新、共同建设美好家园的任务。自治区党委常委肖开提·依明发表题为《肃清“圣战殉教进天堂”流毒，抵御宗教极端思想渗透》的署名文章，深入阐述了宗教极端思想的极大危害，揭示了宗教极端思想的丑恶本质和罪恶目的，提出了打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透的指导思想和工作任务。这些文章在社会上引起了极大的反响，使各族干部擦亮了眼睛，认清了宗教极端主义的反动本质和现实危害。

同时，新疆还把加强宣传舆论阵地建设、主动发挥正面引导作用作为去极端化的重要工作来抓，对群众思想的正面引导收到了良好的效果。目前，网络上的正能量增加，并起到了正确引导社会舆论的作用。

推动经济社会快速发展，加强民生建设，创造各族人民的美好生活，切实把中央的关怀转化为各族干部群众团结奋进、攻坚克难的强大动力。

在中央的坚强领导和特殊关怀下，在国家有关部委、19个援疆省市的无私支援下，全区各族干部群众充分发挥主体作用，发扬艰苦奋斗精神，齐心协力、团结拼搏，使新疆经济社会发展呈现出令人振奋的历史性变化。2009年至2013年，全疆生产总值由4227亿元增长到8510亿元，年均增长11.5%;人均生产总值由19942元增加到87347元，与全国的差距逐步缩小。在发展经济的同时，自治区党委、自治区人民政府高度重视保障和改善民生，连续开展“民生建设年”活动，启动了数百项重点民生工程，每年用于民生的支出占公共财政70%以上，民生建设力度之大、效率之高、受益之广、影响之深前所未有，长期积累的住房、就业、教育、社会保障、水电路气等突出问题正在逐步得到解决。

民生工程得到了新疆各族人民发自内心的拥护，使各族人民群众真切、具体地感受到，中国共产党是新疆各族人民根本利益的忠实代表，社会主义道路是新疆各族人民繁荣富裕的康庄大道，伟大祖国是新疆各族人民幸福生活的美好家园。经济社会的发展，各族人民生活水平的不断提高，民生的不断改善，使新疆各族干部群众信心倍增，精神面貌焕然一新。各族干部群众心怀感激，求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐成为社会的主旋

律，全社会形成了感恩伟大祖国、共同团结奋斗、建设美好家园的喜人局面。

深入开展党的群众路线教育实践活动，进一步密切党群干群关系。

新疆在2013年下半年深入开展第一批群众路线教育实践活动取得扎实成效的基础上，目前正在全疆各地州市县展开第二批教育实践活动。围绕作风建设，自治区提出加强以“为民务实清廉”为主要内容的作风建设，着力解决一些党员干部脱离群众、服务群众不到位、侵害群众利益等方面的问题，进一步密切党群干群关系，以党员干部良好的作风服务群众、造福群众，赢得各族群众的真心信赖和支持。同时，自治区决定从今年起，在全疆实施“访民情、惠民生、聚民心”活动，抽调大批机关干部下基层，深入乡村社区，亲身感受群众冷暖，了解群众所想所盼，落实自治区各项惠民富民政策，解决群众实际困难和问题，促进机关干部转变作风。目前，下基层的干部全部到位，他们住村入户，联系群众，解决群众生产生活中的具体问题，宣传党的惠民政策，帮助群众发展生产、改善生活，受到基层群众的普遍欢迎，“访民情、惠民生、聚民心”工作初显成效。

发挥宗教团体和宗教人士作用，以解经讲经为有力抓手，正本清源，批驳宗教极端势力的歪理邪说，教育引导信教群众。

新疆在“去极端化”工作中，注意发挥宗教团体和宗教人士作用，把正确解经讲经，作为正确解释教义、破除宗教极端势力歪理邪说、正本清源、引导群众的基础性工作。自治区伊斯兰教协会于2013年年底出版了

《卧尔兹选编1—4集合订本》，将近年编写的64篇卧尔兹(讲经稿)汇编成册，扩大了发行范围。在“4·23”、“6·26”等暴力恐怖案件发生后，伊协都组织有名望的宗教人士，及时编写有针对性的卧尔兹发到全疆的清真寺，对信教群众起到了很好的引导作用。

近年来，自治区伊斯兰教协会邀请知名宗教人士组成巡回演讲团，针对宗教极端势力散布的歪理邪说，到基层巡回演讲。2013年、2014年，伊协加大了这项工作的力度，由协会副会长、秘书长带队下基层巡回演讲，同时专门编写了《伊斯兰教是和平中道团结的宗教》、《反对极端主义，做恪守中道恪守法律的好公民》、《参加圣战殉教进天堂的说法不符合伊斯兰教义》、《圣战殉教进天堂洗罪的说法不符合伊斯兰教义》等内容的卧尔兹。目前，巡回演讲正在各地州基层的清真寺进行。

为了有针对性地弘扬正信，自治区伊斯兰教协会配合中国伊斯兰教协会，近期将在新疆举办“伊斯兰教中道思想研讨会”。

加强少数民族语言文字的宣传教育工作，使宣传教育到基层、到群众。

新疆注意增强“去极端化”的宣传教育的针对性，增加覆盖面，使宣传教育到基层、到群众。自治区专门成立了领导小组，研究部署和具体实施面向基层群众的宣传教育，把《四个认同教育读本》、《三史教育读本》等面向群众的普及性读物大量印发到基层。自治区民委(宗教局)会同新闻出版部门，编写面向基层信教群众和宗教人士的普及读本，连续3年以汉文、维吾尔文、哈萨克文3种文字印发到基层农村社区的宗教活动场所，

介绍党的民族宗教政策和宗教人士勤劳致富、科技致富、遵纪守法、维护民族团结、社会稳定的事迹，如《民族政策百题问答》、《宗教政策百题问答》、《反对宗教极端，建设美好家园》、《我们今天的生活》等，受到基层宗教人士和信教群众的普遍欢迎。

加强对干部的民族宗教政策教育。

深入贯彻落实党的民族宗教政策，是团结凝聚各族群众的根本要求，也是抵御宗教极端思想影响的根本途径。近年来，新疆把加强对干部的民族宗教政策教育，作为维护团结稳定、凝聚各族群众的重要途径。针对新疆多民族、多宗教的实际和反分裂斗争的严峻形势，自治区党校把民族宗教政策列为重要的培训内容，不断提高干部队伍贯彻落实党的民族宗教政策的能力。2014年初，自治区又在干部远程教育中专门开设了民族宗教政策教育。4月，自治区民委(宗教局)会同有关部门，围绕落实《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见(试行)》，开办了系列讲座。在自治区开展的“访民情、惠民生、聚民心”活动中，对干部的培训首先是民族宗教政策的培训。

疏堵结合，满足群众正常的宗教生活需要，挤压宗教极端主义宣传的空间。

在“去极端化”工作中，自治区始终注意严格把握政策，分清正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限，在坚决堵住宗教极端思想传播的同时，尊重和保护正常、合法的宗教活动，满足群众正常宗教信仰

的需要，用正信、正念、正行压缩宗教极端思想传播的空间。自治区伊斯兰教协会出版了《古兰经》，满足了基层清真寺和信教群众的需要。根据信教群众的需求，自治区伊协编写了《伊斯兰教基础知识》等普及性的宗教读物，还与中国伊协合作出版了伊斯兰教的3本工具书。

深入开展对特定群体的教育。

新疆注意开展有针对性的教育，对特定群体采取不同的教育方法，去除宗教极端思想的影响。

监狱的危安犯群体，多数受宗教极端思想毒害较深，对社会有现实危害，教育转化难度较大。新疆采取了宗教人士面对面宣讲、管理人员细微教育、社会关心、亲属配合的办法，促其思想转化。近年来，自治区民委(宗教局)、宗教团体和监狱管理部门不断深化教育，取得了很好的效果。一些教育转化过来的人现身说法，揭露宗教极端主义的危害，对社会群众起到了很好的警示教育作用。

外出打工人员群体，由于其流动大、多为年轻人的特点，易成为宗教极端思想传播的对象。针对这一情况，新疆各地普遍对外出务工人员进行行前培训，把遵纪守法、勤劳致富作为首要内容，加强思想教育，增强其抵御宗教极端思想诱惑的能力。

以“双五好”作为抓手，创造宗教和谐局面。

对宗教活动场所、宗教人士的管理是宗教事务管理的核心内容，也是“去极端化”的关键。自1993年以来，新疆宗教界广泛深入开展“五好”宗教活动场所(独立自办好、遵纪守法好、民主管理好、团结和谐好、安全环境好)、“五好”宗教人士(爱国爱教好、遵纪守法好、团结和谐好、勤劳致富好、教风教养好)创建表彰活动，对于调动广大宗教界人士加强宗教活动场所自我管理、带领广大信教群众投身经济建设的积极性，增强宗教界维护民族团结、社会稳定的自觉性，起到了积极的作用。2014年，根据新的形势和任务，自治区赋予这项活动新的内容，制定了新的创建标准，推动宗教和谐建设。第一季度，围绕“双五好”创建，安排部署了各地宗教界的规范解经讲经、教风建设、公益慈善等工作。同时，已经连续举办了两期培训班，对宗教活动场所民管会组织负责人进行政策法规培训，提高宗教活动场所民管会组织自我管理、自我提升的能力。自治区确定，要把“双五好”创建活动作为宗教工作的抓手，通过活动的深入开展，创造宗教和谐局面。

75种去极端化表现自查报告4

一、突出管理，落实工作职责，不断提高教职工“去极端化”思想认识

一是学校不断加强管理，强化领导，明确责任，完善运行机制，在工作中，学校成立了以校长为组长的民族团结、去极端化思想教育工作领导小组，每学期对民族团结教育和去极端化思想工作进行了周密部署，加强全面协调，促进落实。二是健全工作制度。制定并完善了《教职工政治学习制度》、《学校维护民族团结与稳定责任

追究制度》等相关制度，形成了责任明确化、工作具体化、校长亲自抓、分管副校长具体抓的良好工作格局，有效促进了学校民族团结和去极端化思想教育工作。三是认真组织实施。将民族团结、去极端化思想教育工作纳入学校发展规划，列入学校计划，同时，专门出台了《___中学民族团结教育活动实施方案》，明确了学校民族团结、去极端化思想教育工作目标任务、主要内容、实施办法与途径，对开展民族团结、去极端化思想教育工作进行统一安排。在师生中形成了遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，抵御和防范宗教极端思想的侵蚀的思想基础。

二、以课堂为主渠道、以活动为载体，丰富教育内涵 、提升教育成效

一是充分利用民族团结教材。学校根据课程要求分别在七、八、九年级开设了《新疆地方史》、《中国新疆历史篇》、《中国新疆民族篇》、《新疆民族团结》、《新疆精神》等地方课程，每周2课时，由专任教师进行授课，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。二是学科教学注重渗透。在各学科教学过程中，采取积极渗透民族团结、去极端化思想教育的方法实施教育。教研组根据各学科的特点，组织专题研讨，深入发掘民族团结、去极端化思想教育渗透点，将民族团结、去极端化思想教育融入到教学过程中。三是挖掘校报校刊。针对学生的认知特点，学校组织编写了校园刊物《奔流》，内容主要包括学生的优秀作文、学习感悟、民族团结好人好事、身边的民族团结故事、去极端化思想认识等。校刊从创刊以来，有效促进了民族团结教育工作，起到了较为明显效果。四是开展“五个一”活动。充分发挥文体活动的德育载体功能，在学生中广泛开展了会说一句民族语言，会画一幅民族题材画，会唱一首民族

歌曲，会跳一个民族舞蹈，会讲一个民族故事等“五个一”活动。五是开展系列评比活动。在各年级举行民族团结教育系列评比活动：“民族团结小标兵”评比、“民族团结模范科室”评比、“民族团结”征文比赛、“民族团结手抄报”比赛、“民族团结”宿舍评选等。六是开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结、去极端化思想教育力度，拓宽民族团结教育范围。七是开展主题班会活动，对学生进行养成教育、感恩教育和法制教育，使学生树立正确的人生观和世界观，正确区分正常宗教活动与非法宗教活动。为维护祖国统一、维护民族团结夯实基础。八是开展民族团结“结对帮扶”活动。实行“三级结对”，即校领导与学生“结对”、班主任与学生“结对”、班干部与学生“结对”，使学生时时处处都能得到大家的关心，真正感受到“民族团结一家亲”的温暖。

三、加强宣传、多措并举,营造浓厚氛围，让教育无处不在

为使民族团结、去极端化思想教育活动深入开展，学校充分利用各种舆论宣传工具，大力宣传民族团结教育工作。一是积极开展舆论宣传、成果展示等活动，宣传党的强国富民政策、民族团结知识___的发展变化：在教育篇章中介绍了少数民族的风俗习惯、传统服饰、民族文化等内容，使师生了解和尊重正常的宗教活动和风俗习惯;在措施篇章中紧紧围绕“十个一”的内容，加强民族团结去极端化教育，体现了张春贤书记的三个“在一起”;在成效篇章中，通过家校联动、爱心妈妈捐助、民族团结标兵评选等方式，在各族师生中构筑起抵御渗透的“防火墙”，强化师生对祖国文化的认同。二是打造健康向上的文化氛围，在行政楼一楼打造以“五德”、“五常”为内容的中华传统文化，弘扬“忠、孝、节、勇、和”、“仁、义、礼、智、信”的中华传统美德;在二楼打造以“中国梦-团结梦”为主题的民族传统化，通过宣传少数民族优秀人物、展示少数民族书法、少数民族歌舞、乐器及正常的宗教活动，引领师生辨别和抑制非法宗教活动和极端思想;在三楼打造以“红色教育梦”为主题的红色文化，对师生进行爱国主义教育;在四楼打造“中国梦-体育梦”，通过弘扬奥林匹克精神，促进学生加强体育锻炼，培养积极向上的兴趣爱好;在五楼打造“中国梦-艺术梦”，通过弘扬中华传统艺术、少数民族艺术，使师生受到艺术的熏陶和情感的陶冶，感受中华传统文化的博大精深、源远流长及蕴含的民族智慧和人生哲理，进行爱国主义和民族精神的教育;在教学楼开辟作品栏、特长展示区，展示民族团结和去极端化作品，张挂名人名言及警句，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题。使学生身处不同的位置，受到不同文化的感染和熏陶，让学校的每一个角落都成为红色教育、去极端化思想教育基地。三是坚持每天的升国旗、唱国歌制度，充分利用每周一国旗下讲话对学生进行爱国主义教育、理想教育、民族团结教育等正面教育，强化思想认识，引导师生尊重知识、崇尚科学，勉励他们勇做现代文化的引领者、传播者、实践者，抵御极端，维护团结，用实际行动去影响带动身边更多的人。四是积极开展丰富多彩的文体活动,充分利用重大纪念日，开展演讲比赛、书画展等活动，对学生进行思想品德教育，丰富校园文化生活;在教研活动中，开展“祖国在我心中征文比赛”、“民族团结手抄报比赛”、“书画大赛”等活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长;确立每年5月为体育节，10月为艺术节，为学生提供更加广阔的展现自我、展示特长的平台，不断增强各族师生的凝聚力和向心力，筑牢抑制宗教极端思想渗透的防线和维护祖国统一、反对民族分裂的意识。五是充分使用班班通等教学资源，在小周末、晚自习等时间，向学生播放爱国主义影片、焦点访谈、时事新闻等内容，让学生了解世界、了解社会、了解我们的家乡，知道家乡的发展变化，培养学生努力学习，为祖国和家乡贡献力量的信心。

四、存在问题和不足

在维护民族团结“去极端化”宣传教育工作中，我校虽取得了一些微不足道的成绩，但我们也清醒的认识到，与上级的要求、领导的期盼还有一定差距，主要是：个别教师主人翁思想有待进一步提高;对学生乱扔垃圾、随地吐痰、说脏话等违规、违纪现象存在不愿管、不敢管的现象;部分教师的德育目标只停留在教案本上，没有贯穿到教学活动中;个别教师业务素质有待于提高，课堂教学水平还有所欠缺;师生的民族团结意识还有待加强，达不到“六互”相求;德育教育的活动内容与形式有待进一步丰富和加强。

五、20__年努力方向

20__年，我校将以义务教育学校均衡发展为契机，以深入实施素质教育的突破口，紧紧围绕“去极端化”教育这一主题，继续加强师生的思想道德建设。一是依托学校体育场地，围绕“体育健体”的目标，开展羽毛球、乒乓球、篮球、足球、达木卡等运动项目，积极构建和谐的校园文化，为学生提供多元、特色、个性的发展之路，形成学校特色。二是实施“体育、艺术2+1项目”活动方案，鼓励学生积极参加绘画、剪纸、书法、民族舞蹈、古筝、冬不拉、都塔尔等社团，陶冶学生情操，发展学生特长，用中华文化引领学生，淡化宗教氛围的影响。三是建立班级感恩日记，让学生记录每天身边发生的拾金不昧、互帮互助、民族团结的故事，将民族团结教育融入到学生的日常生活。

75种去极端化表现自查报告5

新疆的宗教问题具有长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性等特点。事关新疆社会稳定和长治久安全局，必须坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，精心做好宗教工作。要深刻认识到，信教群众也是建设中国特色社会主义的积极的、不可或缺的力量。要将伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众的智慧和力量凝聚到构建民族团结、宗教和谐的新型关系上，深入推进新疆跨越式发展和长治久安，努力实现中华民族伟大复兴的中华梦，是一项意义深远的系统、复杂的社会工程。打击宗教极端违法犯罪活动要保障信教群众的合法宗教需求，以此来挤压宗教极端势力生存和活动的空间。宗教极端势力之所以有市场，在很大程度上是因为信教群众有宗教需求，以所谓的“宗教信徒”为伪装大肆传播极端思想、进行违法犯罪活动。“去极端化”要从意识形态领域抓起，按照有序、适度、可控原则，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教知识的合法渠道。

研究制定合法宗教出版物规划，有计划、有选择地出版伊斯兰教经书、典籍和常识性、礼仪性通俗读物、视听产品。这些措施，既能有效压缩宗教极端势力的活动空间，也能进一步提高信教群众抵御宗教极端思想渗透的自觉性和积极性。在开展封堵宗教类非法宣传品的过程中，我们逐步认识到通过正常合法渠道疏导和满足信教群众的信仰需求，是抵制“三非”活动和遏制极端的有效举措。去年，自治区出版发行维文《古兰经》后得到良好社会效应。按照第二次中央新疆工作座谈会精神，自治区党委已明确要在有效避免宗教升温的前提下，按照“有序、适度、可控”的原则和《宗教事务条例》及其配套办法关于宗教出版物的管理规定，有计划、分步骤地支持宗教团体负责做好《新编卧尔兹》等解经书籍的编写、出版和发行工作，这项工作的实施，必将极大地遏制宗教极端思想滋生蔓延的空间。要坚持以现代文化为引领，以“去极端化”为目标，加大对党的民族宗教政策的宣传力度。要坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏，以开放包容的态度对待各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。

要积极组织专家和爱国宗教人士，把伊斯兰教教义中倡导和平、热爱祖国、服从执行、团结友善的理念融汇到解经、讲经之中，对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文化的阐释，增强新疆宗教文化的时代性和包容性。“去极端化”是一项系统社会工程，要进一步加强文化阵地建设，有力压缩宗教极端思想传播空间。着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系，全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量。推进新型网络传播服务。围绕各民族传统文化活动，有组织的开展好群众喜闻乐见的文化活动，以社会主义核心价值观体系和现代文化为引领加强宣传引导工作，增强群众免疫能力，最大限度地压缩宗教极端思想的滋生蔓延空间。

75种去极端化表现自查报告6

　宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否

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　　认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！“去极端化”最重要的工作是抵御宗教极端思想渗透，而宗教极端思想渗透的对象是人，传播媒介最终也是人，所以“去极端化”工作要牢牢抓住“到人”这个关键点，确保每个人既不受宗教极端思想毒害，也不会用宗教极端思想去毒害别人。如果“去极端化”工作没有落实到人，措施再好、力度再强，也免不了要落空，那些受宗教极端思想所毒害的人的思想不会有多大改变，那些原本思想纯洁的人们反而会受到各种不良思想影响。冰冻三尺，非一日之寒。宗教极端思想不是凭空产生的，也不是一夜之间就传播开来，部分群众有了被“洗脑”的思想基础，党和政府的向心力、凝聚力被削弱，才给了宗教极端思想可乘之机。让“去极端化”工作落实到人，我们不妨借鉴拜城县交通运输系统“四轮驱动”的做法，想办法为职工群众营造积极和谐的思想环境、生活和工作环境，让职工群众自觉成为抵制宗教极端思想的主角，循序渐进地挤压宗教极端思想存在的空间，巩固职工群众的思想基础，加强党和政府的向心力和凝聚力。我们要将“去极端化”工作上升到和我们每个人都息息相关的程度，积极践行自治区的“大宣传”做法，做到各族职工群众讲变化、党员干部讲政策、司法人员讲法律、医务人员讲健康、科教人员讲科学、宗教人士讲教义、群团骨干讲风尚，做到人人都是宣讲员，人人都是“去极端化”工作参与者；从小学到高校，各个学校均要构筑起抵御极端思想的校园“防火墙”，不断加强和改进学生思想教育工作，

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　　加强校园文化建设，满足学生的精神文化需求，让校园成为抵御和防范宗教极端势力渗透的重要阵地;在宣传教育的基础上，各行各业还要将“去极端化”工作纳入到单位和部门责任管理体系，建章立制，将“去极端化”工作责任落实到人。解决思想认识问题是一个长期复杂的过程，“去极端化”工作任重道远。将“去极端化”工作落实到人，我们要继续加倍努力，让更多职工群众擦亮眼睛，参与到“去极端化”工作中，在全社会形成强大合力，驱走大家心中的阴霾，将误入歧途的人们引向正途，为推进新疆社会稳定和长治久安打牢坚实基础。

75种去极端化表现自查报告7

工作组住队以来，按照自治州“访惠聚”领导小组和县党委的安排部署，积极践行“以现代文化为引领”战略，深入推进“去极端化”宣传教育, “去极端化”各项活动有序开展，取得了明显的成效。

一、“去极端化”宣传教育与基层组织建设相结合，着力提升队干部思想认识

工作组住队以来，深刻认识队干部在在“去极端化”宣传教育中的作用，工作组成员在社会主义核心价值观、党员的权利和义务、非法宗教活动在新疆的表现形式及危害等方面积极备课，多次在干部培训和党员会议上宣讲，使队干部和党员认清了宗教极端思想的危害，他们的思想有了明显提高，主动参与到“去极端化”宣传教育活动中，为“去极端化”宣传教育工作打下良好基础。

二、“去极端化”宣传教育与群众工作相结合，着力提升群众对极端宗教思想危害的认识

工作组住队以来，已累计走访群众近120余户，在走访过程中，工作组成员和队干部并没有单打一的只了解群众的意见建议，一方面印制各类宣传单和宣传挂图300余册(张)，入户时发到群众手中，另一方面又召开职工代表会议，通过了队规民约，将“崇尚科学、反对邪教”“文明新风、抵制陋习”“自觉抵制非法宗教活动”“抵制‘蒙罩留’、不在公共场所做礼拜”“勤俭持家、劳动致富”等重要内容列入其中，又印制成精美画册逐户将队规民约张贴在群众家中，号召大家共同遵守。对个别易感人群进行多次面对面宣讲，切实提高了群众对极端思想危害的认识。

三、“去极端化”宣传教育与日常活动结合，着力提升群众参与相关活动的宣传效果

工作组住队以来，相继协助队两委班子开展了“庆三八”妇女联谊会、“三诺两评一考”承诺大会、“公民道德宣传月”主题宣传活动、装饰装修劳动技能培训、“我是中国公民”宣誓活动、博州好声音歌唱比赛。这些活动的开展，一方面让文化阵地有了吸引力，让大家在活动中增加对现代文化的认知，感受到正信文化的力量，同时在活动中也有意识增加“去极端化”宣传，比如，在“三诺两评一考”承诺大会上，清真寺阿訇叶里肯就代表寺管会成员庄严承诺：遵守国家法律法规，坚决抵制宗教极端思想，发现非法宗教活动及时制止。这些新颖的形式，切实让群众乐于接受，也提高了群众的参与度，达到了宣传的效果。

四、专业宣讲队伍与“草根”宣讲员相结合，挖掘身边有影响力的事迹，着力提升群众的认同感 我们在开展活动中，场宣传办已经有两次派出专业的宣讲员，就党的富民政策和去极端化进行了集中宣讲，除此以外，队干部和工作组还在日常工作中发掘出了队上“孝老爱亲”先进人物刘风兰、“民族团结”先进人物胡年发的先进事迹，由工作组成员整理成故事，分别在农业银行助农贷款登记和好声音歌唱比赛现场进行了宣讲。身边的人说身边的事，号召大家向自己所熟悉的乡亲学习，这样的故事会让大家记忆深刻，更能增加职工的认同感。

五、“去极端化”宣传教育与宗教事务管理相结合，着力提升宗教人士抵御渗透的能力。按照领导干部联系宗教场所和宗教人士制度相关要求，工作组住队以来，及时调整寺管会成员，坚持队党支部书记任寺管会主任制度，为切实提高党支部书记对宗教事务的管理水平，工作组成员与队干部及寺管会其他成员一同学习了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若干问题的意见》《关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见》以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》，让他们知道对宗教场所为何要管、如何去管。在日常管理中，工作组成员坚持与宗教人士谈话制度，每月都和清真阿訇就场所安全、信教群众教育、宗教活动开展进行交流。对有宗教极端思想外在表现人员、宗教极端违法犯罪分子容易涉足的场所和易受侵蚀的群体等，进行了一次全面摸排，做到底数清、情况明;每到主麻日，队干部和联系清真寺的干部一定会到清真寺进行指导，并要求严格按统一规范编写的卧尔兹，在主麻日进行统一讲经。这些活动的开展，使得寺管会人员的思想认识、管理能力有了很大提高，也增强了他们抵御渗透的能力。

通过一系列活动的开展，职工们的现代文化意识浓了、讲团结的多了、维护社会稳定长治久安的愿望更强烈了，队上健康文体活动占领了基层文化阵地，形成了正向的群众认同，巩固了各民族团结的群众基础，促进了党的民族政策、宗教政策在全社会的普遍认同。

75种去极端化表现自查报告8

近期发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是极端宗教思想扩散的结果。

　　宗教极端化思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义、非法邪教分子利用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改、甚至捏造教义、宗教史，鼓吹暴力极的端思想，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。

　　宗教极端主义在**的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向**以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀；另一方面，境内外“三股势力”与地西方敌对势力相互勾结，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、极端的宗教“圣战”思想，误导群众，相互仇视，制造血腥恐怖事件，损害了宗教正道形象，破坏了社会和谐。

　　“我们要深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，宗教极端势力为达到其政治目的，披着宗教的外衣煽

　　动宗教狂热，不断制造事端，向祖国统一和社会稳定进行破坏。宗教极端势力从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面，对信教群众进行全方位的煽动和蛊惑，成为宗教和谐的最大威胁。要拔除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。

　　深入推进“去极端化”，有利于坚持和发展中国特色社会主义，有利于促进民族团结和宗教和谐，有利于把各族群众团结在党和政府周围，是摧毁“三股势力”思想根基、取得反分裂斗争决定性胜利的重要举措。

　　作为一名党员干部，要时刻保持清醒头脑，坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。坚决维护社会稳定、民族团结，从自身做起，坚决同非法宗教活动作斗争，坚决反对暴力恐怖活动，为我县的社会稳定和长治久安贡献自己的力量

75种去极端化表现自查报告9

一、引言

去极端化是当前社会的重要任务之一，也是维护社会稳定和发展的重要保障。为了深入了解去极端化的表现，我们进行了自查，并总结了75种去极端化的表现。本文将从多个方面对这75种表现进行详细的阐述和分析。

二、去极端化的表现

政治上：去极端化要求人们摆脱极端的政治观念，不参与任何形式的暴力活动，不煽动仇恨和歧视，而是积极维护社会稳定和民族团结。

经济上：去极端化要求人们摆脱极端的经济观念，不追求极端的物质享受和浪费，而是树立正确的消费观念，节约资源，保护环境。

文化上：去极端化要求人们摆脱极端的民族主义和文化保守主义，尊重不同文化和宗教信仰，促进文化交流和融合。

社会上：去极端化要求人们摆脱极端的社会观念，关注社会公益事业，积极参与社会公益活动，帮助弱势群体。

思想上：去极端化要求人们摆脱极端的思维方式和价值观念，树立正确的世界观、人生观和价值观，增强对国家和民族的认同感和归属感。

三、去极端化的原因

社会矛盾的加剧：随着社会的发展和进步，各种社会矛盾和问题也随之出现，如贫富差距、城乡差距、教育医疗等不公现象等。这些问题加剧了人们的不满情绪，也容易引发极端化的思想和行为。

思想观念的偏差：一些人由于受到极端思想的影响，产生了错误的价值观和世界观，从而走上了极端的道路。这些思想观念的偏差不仅会影响个人的行为和决策，也会对社会稳定和发展造成不良影响。

媒体的影响：媒体是传播信息的重要渠道，但一些媒体为了追求点击率和收视率，往往会报道一些极端的事件和言论，从而加剧了人们的极端情绪。

教育和家庭环境的影响：教育和家庭环境对一个人的成长和发展有着重要的影响。一些人由于受到不良的教育和家庭环境的影响，形成了极端的思维方式和行为习惯。

四、去极端化的措施

加强思想教育：通过加强思想教育，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，增强对国家和民族的认同感和归属感。同时，也要加强对极端思想的防范和打击力度。

促进文化交流：通过促进不同文化和宗教信仰之间的交流和融合，帮助人们摆脱极端的民族主义和文化保守主义，尊重不同文化和宗教信仰。

加强社会建设：通过加强社会建设，提高社会保障水平，促进社会公平和正义，减少社会矛盾和问题。同时，也要加强对社会公益事业的支持和帮助力度。

引导媒体传播正能量：通过引导媒体传播正能量和正确的价值观，减少媒体对极端思想的传播和影响。同时，也要加强对不良媒体的监管和打击力度。

加强教育和家庭教育：通过加强教育和家庭教育，帮助人们树立正确的思维方式和价值观念，增强对国家和民族的认同感和归属感。同时，也要加强对不良教育和家庭环境的监管和打击力度。

五、结论

去极端化是当前社会的重要任务之一，也是维护社会稳定和发展的重要保障。通过加强思想教育、促进文化交流、加强社会建设、引导媒体传播正能量以及加强教育和家庭教育等措施的实施，可以有效地减少极端思想和行为的出现，促进社会的和谐稳定和发展进步。

75种去极端化表现自查报告10

　　一是创新“去极端化”宣讲方式。过去每次在农村和社区组织宣讲报告会，接受教育的始终是比较自觉的少数群众，绝大多数人以生产忙等种种借口不愿参加听讲，有的群众甚至不愿与深入到他们当中开展工作的干部搭话，仿佛心里面有一堵打不开的门，宣讲效果不理想。针对这种情况，和硕县积极探索“去极端化”宣讲新方法，成立青年宣讲队，利用周末休息时间有针对性地来到群众家里，义务为家庭成员拍全家福或微电影；与此同时，积极向群众宣讲文明健康的生活方式，教育群众远离宗教极端思想的渗透，这种走访式的宣讲方法，群众很乐于接受，收到了良好效果。我们还把拍摄到的全家福做成展板在社区展出，同时也把群众的全家福放大装裱后送给户主。当被拍摄的家庭成员看到精美的照片和微电影时，全都乐得笑开了花。通过走家入户给老百姓拍摄微电影和全家福，利用这种机会与群众拉家常，引导他们把胡子刮得干干净净、衣着光鲜亮丽，从而筑牢“去极端化”舆论宣传主阵地。二是乡村文化大巴扎”让群众融入现代生活。以文化大巴扎活动为载体，把文化大巴扎活动与乡村百日文体活动有机结合起来，与传承民族优秀文化结合起来，与农牧民群众的情趣、爱好结合起来。在文化大巴扎活动中，不仅有精彩纷呈的文艺演出，还有党的惠民、民族政策现场有奖问答、群众喜闻乐见的文体活动、全家福送照片等内容也始终贯穿其中。群众通过参与文化大巴扎，使业余文化生活和精神文化需求得到了不断丰富和满足。三是文化大院传播“去极端化”正能量。随着县域经济快速发展，前来和硕县务工的流动人口逐年增加。流动人口居住条件一般，居住地缺乏文化娱乐设施、缺乏积极健康的现代文化引领，劳动之余无所事事、闲则生事的问题普遍存在。对此，和硕县积极探索流动人口管理模式，在辖区流动人员较多，人员复杂的社区、村建立“文化大院”。在“文化大院”的道路两边及门前、院内的墙上都绘制上关于民族团结、民风民俗及维吾尔族谚语等内容的宣传画。将“文化大院”打造成流动人口温暖的家，除送去必备的图书、娱乐器材外，还引导外来务工人员在每天劳作之余开展丰富多彩、健康向上的文化体育活动，让他们远离宗教极端思想的影响，把民族团结、法律知识、现代文明以及健康的生活理念传播给他们。截至目前，我县已投入30万元在全县建立了三个“文化大院”试点，让外来务工人员充分享受积极健康文化的同时，深切感受到党和政府的温暖。四是做好对“严打”专项行动对象及其家中青少年的教育转化和帮教工作。发动团干部、志愿者对今年5月以来“严打”专项行动对象及其家中青少年走访摸排，采取一对一、多对一“结对子”的方式，对帮教人员进行登记建档。根据教育转化帮教对象思想、心理、行为差异和一贯表现及其生活圈、工作圈等，确定教育转化方案，实行一人一案。通过集中授课、面对面结队帮教、开展法律宣传、有针对性的开展职业技能教育等多种形式提高“80、90后”青年群体明辨是非的能力，自觉抵制极端宗教思想的渗透，坚决反对暴力恐怖活动。尤其是针对其家中青少年儿童开展结对子、亲情陪护、学业辅导、生活关爱等服务活动，开展“牵手行动”“小手拉大手”活动，进一步增进子女和家长感情，在民族团结、遵纪守法、去极端化等方面让子女去影响家长，让家长来关心孩子的成长。

去极端化需要全社会的共同努力，需要政府、企业、社会组织、个人等各方面的参与。我们应该加强对极端主义思想的防范和打击，加强社会教育和文化建设，提高公众的认知和意识。希望本文的75种去极端化表现自查报告内容对你有帮助。