爱人先爱己议论文高中800字 爱人先爱己800字议论文10篇

爱人先爱己，这是现代人自爱的新观念与新方式，对于该主题的议论文的书写方式，想必是很多学生为之而深感困惑的问题，因此，小编将爱人先爱己议论文高中800字，与爱人先爱己800字议论文10篇的全部内容附上，希望可以得到更多小伙伴的采纳。

爱人先爱己议论文高中800字范文1

古人云：一屋不扫，何以扫天下。在此借用一下，爱人者，恒爱己者。每个热爱自己的人，才能学会爱别人，我们在日常生活中，都应该热爱生活，做好自己，先学会爱己，而后学会爱人。

　　而今社会，人情冷暖，对于举手之劳的帮助，都学会了漠视，我们在生活的磨合中，渐渐的失去了棱角，没了正义感，对于可以随手帮忙的事情，都能选择性失聪，何谈爱人？首先，你要明确假如你遇到这样的事情，别人只是旁观，你作何感想？每一个热爱自己的人，都会渐渐地从自己身上学会去热爱别人，我们不应该冷漠，常怀一个感恩之心，不仅可以温暖别人，也可以给自己找到精神支柱。

　　爱人，即乐于帮助别人，时刻准备全力以赴拯救别人。爱己，则表现为，每天规律地生活，给自己寻找最舒适的生活享受。每天按时起床学习生活，奋斗，有规律的生活，也是珍爱生命的`一种表现。爱自己，懂得享受的人，才懂得如何为别人谋取所需的生活，根据马斯洛的需求层次理论，这是一种精神层次的满足。

　　乐于助人，不只是一种精神的至高享受，也是对生命的敬畏。看到老人跌倒，盲人过马路，我们要做的就是避免麻烦，速速撤离吗？这显然还不是关键，我们如果离开，会不会整夜的失眠，就为了逃避能随手而为的一件好事？这显然不是明智之举？

　　当然，这就是每个人内心的善恶之分了，爱己者，必是一个善良之人，他不会对善良之举坐视不理。有没有想过，你怎么对待他人，等你这样时，别人也会这样对你。所以，亲爱的伙伴，请我们先学会爱己，再尝试去爱别人，爱人即爱己。

　　历史在前行，我们人类进化了几百万年，早就养成了各种美德，华夏五千年历史，也验证了爱人者必受他人之爱，社会大家庭，我们努力一起营造爱的氛围。

爱人先爱己议论文高中800字范文2

“先爱己，后爱人”这句话是教我们班政治的黄老师对我们说过的话，而如今仍使我记忆犹新。

那天的政治课上，黄老师正在讲解着试题，部分同学趁着老师讲试题很专注就开始偷偷讲话开起小差来，声音越来越大，慢慢的遍布了课室每一个角落，也渐渐覆盖了老师讲试题的声音，黄老师停下了讲话，表情很是严肃，犹如暴风雨前的宁静，可最终这场狂风大雨没有到来，她没有大发雷霆，而是下了绵绵细雨，用她轻柔的声音微微的将我们滋润:你不学没关系，但不要影响其他想要学习的同学，做人的最基本是先要学会自爱，而后才更懂得去爱别人，去尊重他人。先爱己，后爱人，希望你们每位同学都能明白。

这些话对于当时正处于懵懂的年纪的我来讲也只有粗略理解片面的意思罢了。直到高一，这句话再一次在我的脑海浮现，却让我深刻领会了这句话的含义。

“咦，今天好像一整天都没有看到过小芊哎，她去哪了呀?”舍友小陆问道。“她乱吃东西肚子疼请假回家了。”小晴回答说。“哦，原来是这样子啊。”小陆答道。“我真搞不懂她明明自已有胃病而且还在吃着药调理着身体呢还天天不吃饭去吃泡面，而且还在网上买一大堆零食吃。”小晴越讲越起劲。

“ 也是，也难怪她会肚子疼。”小陆说。过了一会儿，小晴意味深长的说:“想了想其实我自己能健健康康的长这么大就已经很感激我的父母了，也要对自己说一句谢谢，谢谢自己学会照顾好自己。”其她的舍员听了后都纷纷点头表示认同，当时正躺床上准备睡觉的我听了她们的对话后颇有同感，脑海里又飘过老师的那一句话:先爱己，后爱人。

我想:“自爱的含义有很多，不仅是要学会自重，对自己负责，对自己的健康负责，便是对他人负责，先懂得自爱沉稳而后爱人。”

先爱已，后爱人。爱别人的前提，便要懂得学会自爱。

爱人先爱己议论文高中800字范文3

在这个世界上，每个人都不缺少爱，只要有一双会发现的眼睛，其实爱就在我们的身边。这种爱有来自于父母的疼爱，有来自于老师的严爱，有来自于社会的关爱……

在我的家庭中，爱是无处不在的：脏了的衣服有人为我洗；美味的早餐有人为我做；上学的书包有人为我拿；雨中的折伞有人为我打……这个人就是我的妈妈。干渴时有人为我热牛奶；气馁时有人为我加油鼓励；委屈时有人为我擦泪；快乐时有人与我分享……这个人就是我的爸爸。每天，我都是这样享受着来自于父母的爱。

在学校里，老师的爱体现在对我们学习上的教导和成长道路上的引导，日复一日，年复一年，三尺讲台，是老师的谆谆教诲引领我们在知识的海洋里不断向前，有时会为我们照亮学习上坎坷不平的路；有时会让我们打开心灵的窗户；有时会让我们拥有精神的支柱；有时会给我们无穷的鼓励；有时会为我们的失败而显露的操心。而我们则以加倍的努力，来回报老师的关爱。

在社会这个大家庭里，简直就是一个爱的信息发布会。“爱心一日捐”、“中华骨髓库”、“希望工程”、“西部支援”……“爱”的信息如潮水般向我们涌来。就像一首歌中唱道：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

爱其实就像我们身边的阳光、空气和水一样，无处不在！让我们一起努力吧，让世界充满爱！

爱人先爱己议论文高中800字范文4

第一次世界大战爆发时，法国元帅约瑟夫·雅克·塞泽尔·霞飞出任法军总司令。1914年8月，德军与英法联军在法国东北部发生了战争。法军在此次战争中损失惨重，溃退中，霞飞将军率领的一支小部队被逼进一处山谷中。

　　抵抗僵持到第七天时，粮食已所剩无几。当晚，士兵们都紧盯着最后一点食物——这也许是他们的最后一顿饭了。霞飞将军若有所思地在食物旁边来回踱步，突然，他猛地停住，把食物分成了十来份，分给了他自己和他挑选出来的十几个人，而他的那份还格外多。士兵们惊呆了！这完全不是霞飞将军一贯公平的作风呀！难道他真的打算保全少数人，而不管其他人的死活了吗？

　　就在众人不解之时，霞飞将军命令分到食物的那十几个人带上武器准备战斗。当晚，由于两路德军配合不良，布阵出现巨大漏洞，而且将侧翼的软肋暴露了出来，霞飞将军带领突围的士兵瞅准机会，拼尽全力杀出一条路，掩护其余士兵冲破了包围。接着，他又把溃散的.士兵集合在一起，加上国内部队的增援，经过6个半月的拉锯和争夺，终于转守为攻，夺回了失地，霞飞将军也因此赢得了很大荣誉。

　　事后，提到被围困时“自私”的行为时，霞飞将军用一贯冷静的口吻说：“我从来不认为那是自私。想要帮助别人，要先帮助自己。”

　　其实，生活中也是如此。要帮助别人，更要爱护自己。我们需要让自己的身体和心灵都得到满足，在此前提下，我们帮助别人时才更有把握、更有效。

爱人先爱己议论文高中800字范文5

王尔德说，爱自己是终身浪漫的开始；孟子说，仁者爱人，有礼者敬人。我认为，我应该同时具备爱自己和爱他人的能力，可对比其重要程度，应当是先爱己而后爱人。

爱自己，是一场修行。蝴蝶本不是蝴蝶，毛毛虫破茧后才称之为蝶。那它在黑暗中的等待、破茧而出的毅力，何尝不是一种爱自己的表现？

因为爱自己，我不允许自己一生只为毛毛虫，我要涅槃重生，给自己做蝴蝶的美丽与喜悦。这就是爱自己的一场修行。可又有多少人，不懂得爱自己，不为自己修行，做飞蛾扑火的牺牲？

人们从小渴望自由，盼望长大，盼望经济独立，嘴里喊着为自己而活，可当儿时的梦想一件一件地放弃，我早就失去了为自己而活的机会。好比生活中常见的一类职业——家庭主妇，有多少位妻子、母亲，舍弃自己的梦想，投入家庭，变得不快乐，不自信。成为妻子，成为母亲，该成为一种加法而非减法。

我可以加上这些新标签，可我不愿意摘掉那些旧标签，我还可以继续走自己的路，先爱己而后爱人。因此无论家庭或其他因素，都无法成为改变我人生轨迹的“拦路虎”。先爱己而后爱人，取悦自己一定是第一要义。

生活中最常见的悲剧，不顾自己的生命安危，跳入大江大河捞人也好，奔入火场救人也好，为他人当垫背也罢。我不能够指责他人的见义勇为，可老师从小便教育我，这一切英勇行为的前提，是保全自己。我奋不顾身像个英雄，可连对自己的生命负责都做不到，又何为英雄？

先爱己而后爱人，“超人”“英雄”也该对自己的人生负责。

从某种角度而言，奉献型人格早已成为贬义词。每个人身边都有这样一类人，时时刻刻在为他人考虑，同时也只为他人考虑。他人的需求，无条件满足；他人的欺侮，默默地承受；他人的困难，牺牲自己去拯救……这是一种不健全的人格，这种生活也并非正常的生活。

永远在满足自己的前提下，再去满足他人，不要做无谓的牺牲，考虑因果，把握结果，才是办事的基本逻辑。一朝一代出不了几个英雄，为自己而活的人生才够精彩，先爱己而后爱人，不要将奉献型人格奉为标杆，适度才最好。

当人们陷入黑暗时，总渴望光明。可我发现无人能将我救赎，在黑暗一点点侵占我的领地时，反过来思考，我不正是自己的光明么？无人能将我救赎，我也不会成为谁的救赎。

先爱己而后爱人，因为我是自己唯一的救赎。上帝在创造人类的时候，赋予了人类爱的能力，所以才会有人间大爱的盛景。爱自己或爱别人都是人类所独有的能力，在我看来，爱别人先要爱自己。

爱己，恣意浪漫。王尔德说：“爱自己，是终身浪漫的开始。”确实如此，爱自己，我们会让自己活得精致，活成自己想要的样子。《菜根谭》中“贫家净扫地，贫女净梳头。”正是这样一个例子，贫穷人家景色虽不艳丽，气度却是风雅的。他们爱自己，所以不会让自己家里不干净；她们爱自己，所以不会让自己的头发杂乱。杨绛先生因为爱自己，所以一生过得浪漫；叶嘉莹先生因为爱自己，所以一生过得诗意；李白因为爱自己，所以写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”这样潇洒的诗句……

爱自己，是人的本性，如果一个人连爱自己的能力都没有，又何谈爱别人呢？

爱人，命运与共。孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”有仁爱之心的人爱别人，有礼的人敬别人；爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。可在当今的社会，爱护别人的人不一定会得到别人的爱，尊敬别人的人也不一定会得到别人的尊重。这是为什么呢？这是因为现在越来越快的生活节奏改变着我们对生命的体验，人们的思想也在改变着。尽管如此，我国依旧在世界中提出“人类命运共同体”的观点，依旧执行着爱别人的原则。因为爱别人，现在餐馆中才会出现“套餐A”；因为爱别人，在抗疫的战场上，白衣天使及许许多多的志愿者们才会为我们送来希望……

爱别人，是因为“人皆有不忍人之心”。充满大爱的世界在“天下兼相爱”下还会远吗？

爱己、爱人是我们的选择，没有一滴水可以独成大海；没有一棵树可以独成大山；没有一个人可以独成社会。爱自己是爱别人的开始，爱别人以后我们的世界才会万紫千红。

习近平主席说过：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”谁都不是一座岛屿，自成一体，每个都是那广袤大陆的一部分。我们要爱自己，也要爱别人。

爱人先爱己议论文高中800字范文6

世界是一个圆，相信吗？你的付出最终会成为你的回报。人类生活在一个普遍联系的各种社会关系之中。也许我们相隔万里，但究其根本我们是一类人，那就是懂得奉献的一类人。手拉手，哪怕是跨洋，我们围成一圈，那不就是推动我们走上互助的车轮吗？再次提及奥运年中我国汶川的地震，灾难面前各国同胞携手共同救助。再提近来海地、智利、土耳其的灾难中，又是爱驱动世界这艘大船扬帆救灾，维和的人员，

能再帮忙看看我刚刚发布的其他数学在牺牲前，送去了帮助，牺牲后也获得了自己人生价值的无形资产。爱人最终演变到了爱己，那又何必吝惜自己的绵薄之力。

阳光洒下，光明让人的灵魂也通往爱的彼岸；温暖也沁入人心，融化了每个人心灵上的隔阂。如今风盛的慈善募捐，从平头百姓到明星鸿儒，无论是出于什么意图，出发点是好的。因为这是一种雅淡飘香的社会风气。爱的范围无所谓大，无所谓小，一旦成为了习惯，爱的油然而生，善就找到了自己的归宿。一次付出会获得人生路途光明与心灵的畅快，爱人爱己就这样简单而已。

井水的快乐在于它不计较得失，反而从付出中解读出自己“养生”的循环之理。不患得失，不患喜悲，只求得潇洒坦然。

爱人先爱己议论文高中800字范文7

爱是春雨对幼苗的滋润；爱是父母对子女的倾心呵护；爱是彼此之间心灵的交流。有了爱，幼苗茁壮成长；有了爱家庭温馨幸福；有了爱，夫妻相濡以沫。

爱是一把巨大的保护伞。二十世纪，有一片森林遭到了巨大火灾。当消防员感到时，他们惊奇地发现在一棵被悲烧焦了的树上，有一只早已定型了的大鸟，虽然她已经死了，但她仍旧原地不动的保持着一种坚强的姿势。过了一会儿，消防员又惊奇地发现，从那只大鸟的翅膀下，爬出了几只幼小的雏。大鸟本可以逃生的，但她却为孩子们撑开了一把生命的伞——一把巨大的爱的保护伞。

爱是亘古长明的灯塔。当你疲惫后回到家中时，母亲已经为你精心准备了丰盛的佳肴；当你努力学习到深夜时，母亲会在灯下为你泡杯热茶；当你感到身体不适时，母亲会给你无微不至的关怀……母爱的无私和伟大是不能用天平来衡量的，它纯洁无暇,清澈如水。母亲就像屹立在茫茫大海中的一座灯塔,照亮了我们人生的航程,无论狂风暴雨,永远不会倒塌。

爱是真诚无私的奉献。林秀珍，一位河北省枣强县玉常乡南臣赞村的普通农民,一位普通的共产党员,一位60岁的农村妇女。它30年如一日，义务赡养了6位无任何血缘关系的孤寡老人,帮助他们安度晚年;为80名残疾人安排就业岗位,帮助他们解决各种生活困难;还出资4万多元,帮助乡村中小学改善教育条件,资助14名贫困家庭子女步入大中专院校;多年来,她还多次出资资助本村的公益事业……她平凡却很伟大,她用爱构筑着社会的和谐,她用自己的行动实践着社会主义的荣辱观,为我们昭示了一种无私奉献的崇高精神。

大鸟竭尽全力的保护,母亲无微不至地关怀,还有陌生人伸出的援助之手,让我们的世界充满了爱。

爱人先爱己议论文高中800字范文8

是爱人爱己还是爱己爱人？

孟子云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”即在你没有能力的时候应该爱己，有能力得时候再去爱人。爱己在前，爱人在后。这本是圣人的警示，应该是没有错误的。那我想问一下到底是该爱人爱己还是该爱己爱人呢？

在我看来，自当爱人爱己。少年时的中山先生，同样没有什么能力。但他是怀着一颗仁爱之心，走向救国救民的道路。如果没有一颗爱人之心，又何来奋斗的目标，又怎么提高自身的能力呢？因而，不管有没有一定的能力，都应该先爱人而后爱己!

“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。”圣人之所以能名垂千古，就是因为他们将自身的利益放在最后。先去爱人，而后爱己。只有将人们的利益完成后，才会去想自己所崇尚和追求的。这样的大公无私，也与孟子所说的相矛盾。

有人说:“如果一个人连自己也无法顾好，那有怎么去爱护别人呢？”其实，这种观点不无道理，但是难道人不爱己就没有能力去爱人吗？诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已。将自己的生命全数奉献给了刘氏二主，将自己的精力悉数投入到了蜀国霸业上。把自身放在最后，将人们的利益放在前列。即使病入膏肓，也改变不了他先爱人再爱己的性格。虽然他没有照顾好自己，但是他广济了蜀国的人民。这样还是不爱己就无法爱人了吗？

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自身身居草屋时，仍能抒发出这种爱人爱己的情怀。不论自身如何，他首先想到的是天下间穷苦的寒门子弟。这是一种高尚的，值得所有人传唱的情怀!范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”这难道不是一种爱人爱己的表现吗？把天下苍生的利益放在最前，当天下平定，百姓安居乐业的时候，自己才会功成身退。这种高尚的情怀，值得我后人学习，是千古楷模！

无论是爱人爱己还是爱己爱人。古今名士，莫衷一是。即使在今天，道理亦然。但就我个人而言，爱人爱己比爱己爱人更为重要。试问，一个没有心怀广博，能容纳天下的人，又如何成大事呢？

人生在世，如白驹过隙，匆匆而逝!幸怀一颗赤子之心，不求名垂千古，只求不愧自己的本心，先爱人而后爱己。不忘初心，足矣!

爱人先爱己议论文高中800字范文9

爱人即是爱己。给别人留路，其实就是给自己留路。善待他人，关爱他人，实际上就是善待自己，关爱自己。

　　他人是自己的影子，也就是另一个自己，所以说善待他人，也就是善待自己。

　　芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。黎巴嫩作家米哈依勒·努埃曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他，更没有广阔世界中的任何一个人。”世界就是一个你中有我，我中有你的整体，人与人之间的关系便是唇齿相依的关系。

　　那种“拔一毛以利天下而不为”，却认为遗世独立就能生活得更好的想法是非常荒谬的；而那种总是感叹自己吃亏多、享受少，贡献大、报酬少，恨不能将天下的金银财宝都据为已有而后快的人，是没有爱心的，是只看到自己而看不到他人的人。

　　善待他人吧，真诚地去帮助别人，这样你才会得到快乐和温暖，你才会感到来自内心的一种亲切感：这样活着真好，自己身边充满友爱和和平。这是一种美丽，你的人生也会因此而美丽起来。当爱的露珠洒向他人时，平凡的人生也就会因此显得充实且有意义起来，我们的内心更是充满了温馨。只要芸芸众生都能善待他人，那么，无论命运之舟将驶向何方，都能逢凶化吉、遇难呈祥。

　　在一个茫茫沙漠的两边，有两个村庄。从一个村庄到另一个村庄，如果绕过沙漠走，至少需要马不停蹄地走上二十多天；如果横穿沙漠，那么只需要三天就能抵达。但横穿沙漠实在太危险了，许多人试图横穿沙漠，结果无一生还。

　　一天，一位智者经过这里，让村里人找来了几万株胡杨树苗，每半里一棵，从这个村庄一直栽到了沙漠那端的村庄。智者告诉大家说：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一个走路的人经过时，要将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙给淹没了。”

　　果然，这些胡杨苗栽进沙漠后，很快就全部被烈日烤死了，成了路标。沿着“路标”，这条路大家平平安安地走了几十年。

　　有一年夏天，村里来了一个僧人，他坚持要一个人到对面的村庄去化缘。大家告诉他说：“你经过沙漠之路的时候，遇到要倒的路标一定要向下再插深些；遇到要被淹没的路标，一定要将它向上拔一拔。”

　　僧人点头答应了，然后就带了一皮袋的水和一些干粮上路了。他走啊走啊，走得两腿酸累，浑身乏力，一双草鞋很快就被磨穿了，但眼前依旧是茫茫黄沙。遇到一些就要被尘沙彻底淹没的路标，这个僧人想：“反正我就走这一次，淹没就淹没吧。”

　　他没有伸出手去将这些路标向上拔一拔；遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，这个僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插。

　　但就在僧人走到沙漠深处时，寂静的沙漠突然飞沙走石，有些路标被淹没在厚厚的流沙里，有些路标被风暴卷走了，没有了影踪。

　　这个僧人像没头的苍蝇似的东奔西走，却怎么也走不出这个大沙漠。在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即便没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！

　　是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。善待他人，关爱他人，实际上就是善待自己，关爱自己。

爱人先爱己议论文高中800字范文10

世界往来对与错的两岸，许多事情经过时代巨轮的锤炼，更添一分夺人的光彩。

因此，人们在走过千山万水之后，依然不肯放弃这十丈红尘，为的是这世间的造物，竟也是时代巨轮外的一扇宁静窗景。

如果能够重新选择，这十丈红尘依然是我的执着。

因为有情有爱，使得世界美化了，苍老也不再可怕。

不知是时候河流的冲击，抑是走在现代化的道路，外在景物不但改变了，人们的感情也变得莫可奈何！似乎忘记老祖宗流传下来的那句话：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

人们是人群组成的，重在“互相”。

孙中山先生认为社会是互助之体；人们相处，不可为了个人而损及团体利益。

但是现今满布社会的个人本位主义，却打击了古时候纯朴社会的互助合作，没有人炒的灯火拿给辊人看，因为人们常不肯为别人燃点亮光，即使只是 … 中的小光点，当他人投以相同的尊敬，小光点也会在 … 中荧荧闪熠。

或许今日已不复看见“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的现象，但是，社会并不完全消失这种自远古血脉相连的传承。

多少人为了给予无助的儿童帮助，同样受到人们的喝彩，这，不也和千百年前的社会相同吗？也许一个社会，并不能完全有这样的人出现，因而渊明作了《桃花源记》以抒己怀，或许桃源中环境真是如此美好，桃源因为在世外，所以更美；若是人们以爱人者的心情对待别人，相信心中的桃花源必不在远处！现代的青年，被称为失落的一群，他们都不愿打开自己的心窗，只等待别人先伸出手，所以造成社会的冷漠，人们的力量不能凝聚，如何能达成古人留给我们的理想？当人的历史一页页地翻过，我们是否也能毫无愧悔地说：我们不辜负这一代？能爱人，能敬人，人们才会以相同的方式相待，本来人们就是互助的群体，能够设身处地为别人着想，确实是得到别人回报的最佳 … 。

放任自己所有的感官，去体认识别人的心情，那个苦寻不得，遗落许久的答宁，翩翩地回来了；带回别人的尊敬，与别人相同的对待的眼光。

南北战争，使美国由分裂而团结了，但，多少人在战争中死亡。

正因为原先的白人，不能以相同的眼光看待黑人，所以导致了战事的产生，当然黑人一样不能忍受这般的待遇，流的血同样鲜红，站的土地同样芬芳，为人们作着同样的贡献；为什么待遇不同？这，不正是因为美国白人不能爱黑人，得不到黑人的尊敬吗？所以人们若想获得别人的尊敬、爱护，最重要的是学会先伸出手，去爱护别人、尊敬别人。

如此，社会才能成为人人心中的理想天地。

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