《五大道》纪录片观后感600字 观看《五大道》纪录片心得体会

观后感是一种用于反思、总结与表达对某种作品的看法和感受的文学形式。它不仅仅局限在电影、电视剧或书籍等娱乐作品上，实际上，任何形式的艺术作品都可以成为观后感的对象。下面是小编整理的《五大道》纪录片观后感600字，仅供大家参考。

《五大道》纪录片观后感600字1

当我得知要观看五大道的纪录片时，内心其实是有些好奇的。五大道，这个名字对我来说并不陌生，但更多的是停留在它作为天津的一个著名历史地标的印象上。对于它的历史背景、文化内涵以及它在中国近代史中的地位，我其实并不十分了解。所以，当我坐下来，准备观看这部纪录片时，我是带着一种学习和探索的心态去的。

纪录片开始，镜头缓缓推进，历史与现实的交织在画面中展现出来。我被五大道的历史深深吸引。从清末的洋务运动，到民国的政治风云，再到近代的文化交融，五大道似乎成了这段历史的见证者。我看到了那些古老的建筑，每一砖每一瓦都仿佛在诉说着过去的故事。我也看到了那些曾经在这里生活过的人们，他们的喜怒哀乐、他们的悲欢离合，都与这片土地紧密相连。

随着纪录片的深入，我对五大道的文化内涵有了更深的理解。这里不仅是一个地理位置的集合，更是一个文化的交融点。中西文化的碰撞、传统与现代的交融，都在这里留下了深刻的痕迹。我看到了那些西方风格的建筑，也看到了中国传统文化的元素。这种文化的交融，让我深感震撼。

观看这部纪录片，我最大的感受就是，五大道不仅是一个历史的见证者，更是一个文化的传承者。它承载了太多的历史记忆，也蕴含了太多的文化内涵。对于我们这一代人来说，了解和传承这段历史和文化，是我们义不容辞的责任。

未来，我希望能够亲自去五大道走一走，看一看那些古老的建筑，感受一下那里的历史氛围。同时，我也希望能够通过更多的学习和研究，更深入地了解五大道的历史和文化，为传承和发扬这段宝贵的文化遗产贡献自己的一份力量。

《五大道》纪录片观后感600字2

九集纪录片《五大道》，在CCTV9横空出世，掀起一股收视热潮。一时间街头巷尾、网络报章……都在如火如荼地议论该片。有人觉得欣喜；有人觉得自豪；也有人认为这是旅游推介片；还有人严重质疑片中出现的种种错误……凡此种种，其实都是必然会引起的连锁反应。

天津的历史庞杂且线索众多，目前还没有一本全面介绍天津历史的、入门级别的书籍或者电视片，所以让普通百姓理解天津过去的历史，是件相对麻烦的事情。本片但敢于涉足天津这样错综复杂历史，本身就是一种大胆地尝试。

在本片拍摄中，万里之遥的采访，海量资料的收集，现代技术的应用，都是这部纪录片可圈可点之处。拍摄过程中，有数百位海内外专家给予巨大的支持。而作为民间团队，我们“天津记忆”也参与了一点工作，包括资料筛选、人物找寻、建筑指证，乃至最后的出镜。我们无法高屋建瓴地纵观过往，只能用一个个极其细小的切入点来感受天津，算给这部纪录片添砖加瓦。

因此我们有必要对此片做简要的评述。本次评述只包含历史和文化，对拍摄技巧等不涉及。

先说说历史

正如总导演祖光先生介绍，对于租界的认识，在天津长期以来都是一种忌讳，很多专题研究性文章无法发表。甚至有的作家认为租界区遗存建筑是帝国主义侵略的痕迹，要全部拆除！但是我们非常高兴地看到，这部纪录片对于历史的态度是比较客观的。片中少了宣讲理念和渲染感情，更多地讲述个体经历和事件细节，用人物和故事本身传达给观众信息，摒弃了政治说教，这是本纪录片在理念上的一个根本突破。只有这样，我们才有可能跳出历史迷雾，看到更加真实、更有魅力的天津。

首先，对于袁世凯，片中充分肯定了其小站练兵是中国军队现代化的开端，而浓墨重笔地介绍。同时对于其他几位大总统也持肯定态度。

其次，对于八国联军桥段，避开了义和团的话题，不再提“反帝反封建”的进步性，这是一种飞跃。义和团给近代中国带来的灾难影响深远，而我们的教科书上始终对其批判得不够。

第三，对于北洋政府，近年来翻案似地＂好评如潮＂，甚至于片中的＂六不总理＂段祺瑞的故事，经常拿来映射当前政治。也许真是北洋的话题太大了，在本片中并没有说透或者干脆没有提及，如河北新区、北洋学堂、北洋医院…

第四，对于南开中学，没有提及周恩来的名字，已经让很多观众惊讶不已，反而又提及张伯苓对使用“臭钱”的论述“鲜花是由粪水浇灌出来的”。不由让人会联想到张伯苓晚年时，南开校方因他担任南京民国政府考试院院长而婉拒他参加校庆的事情。

下图：南开大学的原李纯铜像。

总而言之，本片对于天津历史的态度较为中立。尽管展现的深度不够，对于熟知天津历史的朋友有些浅，然而此片普及性意义难以估量，她将打开一扇“闸门”，可以引导公众真正地了解天津深厚的历史。

再谈谈文化

在网上有人评出天津文化的关键词：煎饼果子、包子、郭德纲、霍元甲……很多朋友认为，这些评价者不是天津人，因为这些都不能完全代表天津。可是回头想想，真正的天津人，又有几个了解严复？知道北洋女师？听说过武备学堂？现在浮躁的社会，加之快餐式的文化，很难让人对真正的历史肃然起敬，却只能对眼前的食欲和声色增加满足感。不是公众不想吃“大餐”，而是我们没有“大餐”可以吃！而这部纪录片却是可以称为“大餐”的。

首先，在片中，我们看到了摩登的天津，启蒙的天津，以及作为北方商业中心的天津。天津人不是“贫气”的代词，过的也不是那种所谓“快乐生活”，美学素养也完全不是“瓷房子”。这部纪录片，让很多天津土生土长的人也在惊呼“家乡原来这样有历史和文化呀”！所以，我们必须反思为什么让我们把天津的历史遗忘！而这部纪录片的出现，恰恰是荒漠中的甘泉，开拓性毋庸置疑。

其次，我们众所周知的天津卫三宗宝“鼓楼，炮台，铃铛阁”已经离我们远去，而新三宝“永利，南开，大公报”依然在我们身边。还有，宋棐卿的企业管理理念，至今仍在日本发扬光大。片中对这些如此详尽地描述，充分展现了天津对中国乃至全球的影响，这才是天津真正的软实力！

下图：大公报

第三，冯骥才先生把天津文化划分为：老城文化、码头文化和租界文化。但长期以来，对于明清故城—-老城里的理解就是破旧，对于演艺发祥地—-南市的理解就是混乱，完全忽略了天津旧有的开放与包容的文化心态。天津老城因八国联军等的入侵而失去城墙，但同时老城里的百姓也享受了随联军而来的西方文明，这也让天津人对租界及其文化爱恨交织。片中对人们接受西方事物的过程，有着很多细节描述，突破了原有仅是批判的窠臼。

言而总之，不要苛求公众的水平，而是宣传的不到位。本片在CCTV纪录片频道这样的全国性主流媒体的播出，对天津在全国范围改变固有的刻板形象，有着跨时代的意义，对天津本地人建立文化上的自信也十分有益。更希望它能够引起社会上迸发出一种前所未有的热情，让研究者更深入，让公众更了解！

再聊聊建筑和规划

天津的建筑多样性在国内外首屈一指。天津的建筑在1976年大地震中受到很大损坏，而在80年代修复时，受到当时政治气候的影响，把租界建筑都看为侵略的象征，很多精美绝伦的建筑被无情地拆除（如戈登堂和德璀琳旧居）。但这只是很小一部分。天津建筑之殇始于2000年。冯骥才先生无法保护估衣街和天津老城，让他大为失望。天津的根就这样彻底消失了，也造成很多人对现在渲染租界而“义愤填膺”。

但我们必须承认，优秀的建筑是全世界共同的遗产，艺术和美学不能用有色眼镜来看待，更何况，很多建筑都是毫无侵略性质的，与政治一点关系都没有！当清末西风渐进时，众多的中国建筑也带有西方的元素，大至圆明园，小至石家大院的西式门，甚至于家具都有着西洋装饰。本片《五大道》之名，或许正是希望从五大道各具特色的建筑来吸引公众视线。

在天津，英国乡村风格、希腊古典风格、西班牙风格、地中海风格乃至于现代风格等各种式样建筑都可以找到，但不能说天津建筑是西洋建筑群，而是中西杂糅的特点。我们会看到，在租界区内有中式风格的建筑（王益孙旧居），在老城区也有西洋风格的建筑（孙世泽旧居），甚至于把各种不同风格完全混搭（鲍贵卿旧居）。

下图：鲍贵卿旧居

片中对租界的规划也着墨不少，充分肯定了租界规划的特色。天津租界规划各有各的特点，法租界以高大建筑作为地标，英租界的居住和商务地区分开，日租界狭窄和密集的街道与日本本土及其相似，而意大利租界的规划是最现代的。租界的规划也影响到中国城区，河北新区与南门外的开发，完全也是现代化的规划。

需要改进的地方

首先，对于片名，众多网友表示出“五大道不能完整代表天津”的呼声，天津还有更多的文化系统没有展现。更有人质疑，此片名就是招揽旅游。从此片的英文“The Story of Concessions”看，纪录片是要介绍天津租界的，然而第二集“北洋”和第八集“启蒙”却不完全是租界故事！

其次，对历史的态度，较之以前有了很大的进步，能够还原历史真实面目。但很多历史人物的叙述欲言又止，想必还是有所顾忌。不妨公允地展现第一手资料，而不做定性地评价。

第三，多数单集内容显得局促。也许是想表现的内容太多了，在50分钟内无法展现，因此很多集的内容显得跳跃性很强，这也说明了天津历史的复杂程度。可以说，九个主题其实每个都可以展开多拍几集。

第四，后期审核不严，出现了人物姓名和其他常识性错误，甚至找了不准确的名人后代。希望再次发行时，可以做一些技术处理。本团队也愿意在事后给予把关。

最后，本次拍摄中，剧组收集掌握了大量的历史资料，希望再接再厉拍摄续集，介绍的更细致一些，应该扩展到天津老城和南市文化与租界文化的交融。

结束语

天津曾经评过“一百个第一”，其实是很不自信的表现。天津就是天津，有我们自己的特色，不能因外物的喜好而改变我们的特质，但天津人必须发声，告诉全世界天津真实的历史和文化。

无论是赞誉也好，无论是质疑也好，这部纪录片已经成为改变天津形象的嚆矢，必将会引起一阵“骚动”，从拉动旅游或推介研究方面，很可能都会有井喷效应初显。

以前因为错综复杂的历史，向朋友推荐天津历史的入门书是头疼的问题，现在终于可以推荐这部《五大道》纪录片作为入门了！

《五大道》纪录片观后感600字3

五大道”是一个饱含文化记忆的地理符号，是天津九国租界的代表。作为北方重镇，天津在中国近现代史上扮演着重要的角色。从某种意义上说，天津文化隐喻了近代中国文化的独特基因：在西方的激烈冲撞下，中国改变闭关锁国的政策，走上自强不息之路。人文纪录片《五大道》正是以天津租界为舞台，演绎了中国近代史上屈辱的衰落与艰难的新生，既揭示天津文化的生成历程，也为读解历史打开了多重空间。

天津曾是中国历史一个迟迟无法愈合的伤口。1858年的英法联军、1900年的八国联军都是从这里登岸进入北京，迫使清政府签订了《天津条约》《北京条约》和《辛丑条约》，天津也因此开埠，设立租界。强烈的民族屈辱感迫使我们在相当长的时间里只能采用控诉视角来看待历史。然而，历经百年沧桑、百年奋争，今日天津已成为国际化都市：当年西方军队登陆的码头往来着世界各地的船队，五大道的西洋建筑作为历史文化街区、风情旅游区，让中外游客如同穿梭时空般心生惊讶。法国思想家福柯曾说：“重要的不是故事讲述的年代，而是讲述故事的年代。”租界已成往事，昔日洋楼如今住进了中国人家。正是源于这种历史语境和文化自信，纪录片《五大道》可以站在今日现实的高度重新反思历史，在历史与现实的双重交响中，放弃简单的控诉姿态，从容描绘并且读解一座城市的容颜变迁。

影片第一集《开埠》大胆选取英法联军的后代、英国人菲尔·柯姆讲述这段历史。柯姆来到天津，不是发思古之幽情，而是为了向大沽炮台纪念馆捐献他高祖贝克军士当年用过的一张英军地图。解说词这样写道：“菲尔·柯姆结束了在中国的旅行，他对祖先参加了那场野蛮劫掠，深感沉痛。在家族世代相传的故事中，为那一段东方的记忆，续写了一个跨越百年的结尾。”时间和自信弥合了历史伤口，开放、自强的中国为纪录片《五大道》提供了一个叙事的语境和起点，同样可以让我们从容看待历史——哪怕是曾经沉重的一页。影片中，《北洋》一集让袁世凯的孙辈讲述北洋时代，《遗风》从花鸟鱼虫市场开始讲述天津的休闲风尚，《空间》从一座桥梁讲述这座城市的规划和交通。从时代切口探望昨天，就会发现历史并未走远，它依然顽强地存活于现实之中。

作为一种跨时空、跨文化的媒介形态，纪录片的思想深度与视野广度决定了作品的高度。《五大道》拒绝了传奇的诱惑——虽然题材本身的丰富足以支撑这种更易赢得眼球的方式，而是采用纵向历史与横向主题组合的结构，大张大合地再现天津的发展历程。在它的表现视野里，城市绝非单线条图画，而是政治、经济、文化等众多元素的汇合、扭结甚至冲突的结果。在历史、建筑、商业、时尚、文化、教育等多元视角的观照下，《五大道》成功地揭示了天津文化的生成过程与基因密码，借助物质遗迹以及精神留存，从容地梳理天津的文化脉流，为大众认识天津、观察历史、把握现实提供了一条开阔的通道，这也是一种文化寻根。

从纪实美学向戏剧美学的转换是中国纪录片近年的突出特征。《五大道》放弃宏大叙事，在精心研读史料和实地调研的基础上，根据主题将百年历史提炼为一组组故事，并以戏剧化的方式进行表现。在炮火与汽笛交替、银元与机器交响的舞台上，侵略军、传教士、政客、军阀、遗老、商人、江湖浪子、投机赌徒，各色人等轮番登场，上演了一出出人生戏剧，或荒诞，或悲壮，或传奇，或震撼，性格鲜明，情绪饱满，充满命运感和时代性。《开埠》开阖自如，从容之中隐藏玄机，如甲午海战中日本奸细的故事揭秘就引人入胜。《遗风》有许多生动的历史画面：庆王载振府上的京剧堂会，名角荟萃；太监总管小德张每天拎着扫帚，将溥仪居住的静园扫得干干净净。《实业》跌宕起伏，峰回路转，开平矿务局与滦州矿务局的竞争、永利碱业与卜内门的搏斗牵动人心。而《北洋》仿佛贝多芬的《命运交响曲》，时代敲门，命运引路，上演了一出惊心动魄的悲喜剧。

全片出现的历史人物、现实人物，包括中外学者、名人后裔等有165人之多，因为篇幅所限，不可能像传记片那样浓墨重彩、精雕细刻。然而，这也正是《五大道》展示艺术功力之处，寥寥几个镜头，一个微妙的细节，人物性格就跃然而出。准确的细节具有无可比拟的表达力与传播力，而提炼出这样的准确细节需要深厚的艺术洞察力——这不能不谈起本片总导演祖光。作为一位资深纪录片人，他曾经创作了《延安时代》《解读皇粮国税》《中华魂脉》等许多优秀作品，在中国纪录片产业升级、品质提升的今天，他不甘固步自封，拿出这样一部视野开阔、内涵丰富、制作精良的作品，实现了纪录片创作的一次突破。

《五大道》纪录片观后感600字4

在闲暇的周末晚上，我偶然间翻到了一部名为《五大道》的纪录片。这部纪录片讲述了中国近现代史上的五个重要事件，分别是五四运动、北伐战争、抗日战争、解放战争和文化大革命。深受历史和人文关怀的我，立刻感到心潮澎湃。我拿起遥控器，坐在沙发上，准备一边欣赏纪录片一边回味那些被时间抹去的历史。

第一个故事展开的是五四运动。这个事件对于中国来说，无疑是起到了至关重要的作用。看到被播送的人们在街头抗议，高呼公平正义的口号，我不禁感叹于那个充满活力的时代。年轻的一代不甘于中国社会的软弱和封建主义的束缚，他们勇敢地站了出来，用鲜血和痛苦铸就了一份自由的呐喊。虽然整个运动没有实现所有的愿望，但他们的努力为中国的革命事业奠定了坚实的基础。

接着是北伐战争，这场战争可谓是中国共产党毅然决然投身到革命队伍当中的纪念。在纪录片中，中共的领导人济济一堂，纵论天下大势。特别是纪录片中展示了北伐战争胜利后，共产党领导人在南京召开盛大的宴会。虽然只是短短几分钟的画面，但所展现的鲜明对比实在令人印象深刻。那是一个欢声笑语的场景，而在中国其他地区，却依然旧贫如洗，内乱不断。我的心中充满了对于那个伟大的时代的敬佩。

随后，抗日战争成了纪录片的焦点。纪录片运用了大量珍贵的历史影像和亲历者的诉说，让我身临其境地感受到当时的艰辛和壮丽。战争的硝烟弥漫在每一个画面之中，每一位抗战英雄的面容都彰显了他们的无畏精神。在坚持九年的战争中，无论是中国军队还是民众，都付出了巨大的牺牲。抗日战争的胜利不仅仅是中国人民的胜利，也是世界和平的胜利。

解放战争是纪录片中的第四个故事。红军的长征给我印象最为深刻。浩浩荡荡的队伍在草原上穿行，他们历经艰难险阻，最终获得了胜利。这一切都是那么的壮丽。纪录片再现了当时军中士兵的生活，几近崩溃的身体，看似永远无法改变的现实，但他们从未放弃希望。他们用血肉之躯铺就了中国解放的道路。

最后一个故事是文化大革命。这个历史事件曾经引起了许多争议和批评，但它无法被容忍的错误之处并不影响我对这个纪录片的观感。纪录片展现了困惑和痛苦的时代，也展现了人们对于公平正义的追求。在文化大革命期间，中国的艺术和文化几乎被完全摧毁。但是，即使在最黑暗的时期，努力寻求真相和正义的人们仍然存在，并尽他们的努力反抗不公。

在整部纪录片中，我看到了五大道这五个历史事件，从不同的角度展示了中国人民的努力和奋斗。无论是时代的洪流还是个人的挣扎，每一个历史的节点都让我深深的感到震撼。通过这个纪录片，我对中国的历史有了更加深刻的理解，体会到了曾经的痛苦和挣扎。同时，我更加珍视和感激今天的和平与繁荣。

五大道纪录片给我留下了深刻的印象。它让我重新审视了中国历史上的重要事件，也让我更加珍视今天的和平与幸福。通过纪录片的镜头，我看到了英雄与平凡的普通人，看到了年少时的燃烧与执着。这部纪录片不仅仅是对历史的一次回顾，更是对每个人的努力和奋斗的致敬。无论是过去还是未来，这些精神都将永远激励和鼓舞着我们。

《五大道》纪录片观后感600字5

由祖光导演执导的九集大型历史人文纪录片《五大道》，是近年来取得重要成就并获得广泛关注、好评的一部历史人文纪录片力作。这部历史人文纪录片及其所突出的历史价值、现代化的处理和艺术化的呈现，为历史人文纪录片的创作与创新提供了丰富而新鲜的经验，值得认真梳理、总结。因此，我们不妨用恩格斯提出的“美学的历史的”这个标准来品鉴这部佳作。当然，很多不熟悉天津近代历史的人可能会对这部纪录片的题目感到陌生和不理解。因此，在使用“美学的历史的”这个标准对这部纪录片进行品鉴之前，先来了解一下“五大道”这个名字背后的相关历史。

一、“五大道”与纪录片《五大道》

天津作为中国近代史上重要的开埠城市之一，在中国近代史上因各国租界林立而形成了复杂的社会局势，而多国租界林立的局势也给天津留下了许多人文景观，这些人文景观，其中最重要的部分，组成了现今的五大道。“五大道”，是位于天津的一个历史文化街区，它因区域内分布有五条主要干道而得名。“五大道”这个名称不是历史上的正式地名，而只是一个广泛流传的地名俗称。“五大道”位于现今的天津市和平区体育馆街管界内，面积1.28平方千米，其地域包括马场道以北，成都道以南，西康路以东，马场道和南京路交口以西这个范围。这个范围内分布有五条主要干道，它们分别以中国西南的城市进行命名，分别为成都道、重庆道、大理道、常德道和睦南道。1919年至1926年，天津的这一区域被英国划为租界，英国人开始在租界上进行道路修建。在道路修建完成后，英国人以当时英国本土的地名或者殖民地的地名对这些道路进行了命名，现今的成都道原名伦敦路，现今的重庆道原名爱丁堡道，现今的大理道原名新加坡道，现今的常德道原名科伦坡道，现今的睦南道原名香港道。以“五大道”作为一个缩影，我们可以窥见当年作为九国租界的天津的兴衰荣辱，俗语有云：“五千年历史看西安，千年历史看北京，百年历史看天津。”这句俗语正表明了百年风云变幻的历史中，天津作为一个在中西文化融合中出现的独特城市这一存在。在近代中国的历史上，天津是一座奇迹的城市，而“五大道”，正是这段历史的缩影。

近代史上，天津在九国租界林立，华洋交杂的复杂背景下，快速建立了近代工业体系、金融市场、文化结构、市政管理和商贸格局这五大体系，为今后天津成为北方的贸易中心以及天津的现代化奠定了坚实的基础，而在天津这个“五大道”的小洋楼里，曾经更是上演了无数的风云变幻，顾维钧、孙殿英、张伯苓、张自忠等历史名人都与这里有过联系。纪录片《五大道》，也正是以讲述五大道和五大道背后所代表的身为九国租界的天津近百年的历史，以小见大，在展现天津这座城市近百年的風云变幻的同时，也可以让观众从中窥见中国近百年的风云变迁。

二、 历史观照：四大维度托举历史影像

首先，《五大道》是一部历史人文纪录片，其极富审美意味的艺术呈现离不开主创者对深厚历史底蕴的开掘，这正是创作者秉持“历史的”标准使然。在作品中，祖光先生率领的创作团队从史实、史识、史观、史思的四大维度托举起了《五大道》的历史影像。

（一）史实：探求历史原貌

历史人文纪录片最突出的价值，是对历史、人文的挖掘、揭秘与影像呈现，而《五大道》在这几个方面中所取得的突破是显而易见的——祖光导演和他的创作团队历经多年积累，聚焦天津开埠历史上最具标志性意义的五大道区域，并对此进行了全景式的观察、梳理、描述和呈现。在这部长达九集的历史人文纪录片中，主创团队不辞劳苦，在中外不同的国家区域内，广泛联络相关学者、专家、当事人以及相关人物的后代等，并通过多个维度和视角的发掘、梳理，对“五大道”历史发展进程中一些重大而深远的事件、观念等进行了全面而深入的探索。

《五大道》开篇即连续不断地给观众带来了惊奇的发现。如“高升号”商运船被日本击沉的事实存在较多争议，百年之后的这部纪录片通过详尽地跟踪与梳理，最终探寻出是来自日本奸细的秘密情报这一历史事实。这不禁让我们思考——甲午战争的导火索是否与此存在着一定的关联，甚至与之后中国的割地赔款、不平等条约的签署等是否也存在相关的联系。诚然，通过这种期待视野所产生的联想，恰是《五大道》在史实角度的创新呈现，史实的切入给予了整部历史人文纪录片更具有艺术真实性与开阔的审美空间。

历史事实的发掘，微观上可以作为对影像的一个符号意义，宏观上则可以联想到对中国历史乃至世界历史进程的一个影响，这无疑是具有重大的、历史与人文的价值。在《五大道》中，对史实的发掘可谓比比皆是。由此可见，祖光导演和他的创作团队为此所作出的艰辛努力，在某种意义上，甚至可以说他们通过使用记录影像的方式，完成了对历史、人文的探索挖掘，完成了一次近代中国历史重大事件的历史梳理、历史考古和历史发现，这种历史事实的意义和价值也因此得以彰显，并令人瞩目。

（二）史识：博采百家之识

除了在史实层面，即对历史事实发掘方面的突出价值，《五大道》在史识和史观的层面也呈现出非常突出的、全新的价值。一般而言，史识是建构在历史事实的基础上，但同时，它也需要有史观的支撑，才能得以彰显其价值所在。这部纪录片借助众多的中外知名学者，包括具有国际影响力的知名学者，如耶鲁大学的史景迁教授、法兰西学院汉学家巴斯蒂院士、大英图书馆中文部汉学家吴芳思主任、美国伊利诺伊香槟大学蓝云教授、英国布里斯托大学罗伯特·毕可思教授、英国牛津大学拉纳·米特教授等等，他们正是以独特的见解和独特的史识，为这部纪录片增添了高大上的层次和境界。这是因为，史景迁等国际知名学者既有扎实的历史功力与对这段历史深厚的研究基础，同时又是历史学界难得的、具有远见卓识的著名学者。由于他们的介入、接受采访以及表达，不仅代表了来自于学术的声音，更体现了这部纪录片对历史认知的一种层次和境界。换言之，正是由于史景迁等学者的加盟及引入，使《五大道》能通过西方汉学家们的视角，反观中国近代历史的契机，对于在当下历史语境中我们如何能更好地阐述自身的历史、人文等，具备启示与借鉴意义。

（三）史观：秉持唯物史观

当然，作为一部历史人文纪录片，《五大道》在史观层面也取得了较大的突破。此前，我们对《五大道》所关涉的复杂近代史是存在一些已有定论的，诸如半殖民地半封建等等一些观念。这些定论或许是我们站在已有的史观基础上，对于这个地域、这段历史的界定结果。《五大道》的突破在于，并没有简单地去重复已有的结论或断语，而是站在了一个崭新的视角，从历史发展本身、自身的脉络进行梳理，并非是以一个现成的史观去表述这个历史的发展。《五大道》在启蒙与救亡的双重维度上，站在了更加具有历史唯物主义的高度，对这段带给中国人民痛苦或不堪回首的历史记忆，进行了重新的反思。

在这样更加立体、更加多元、更加客观的表述中，我们可以看到，如李鸿章这位被国人唾弃为卖国贼的晚清历史重量级人物，并没有简单地被贴上卖国、腐朽、落伍、腐败等标签，而是对他参与发起的洋务运动，以及他从“中兴”到最后失败的历史进程进行了相当客观的描述，让观众体会到“历史演化不以人的意志而转移”的整个脉络思想。纵观这部纪录片的可贵之处就在于，它并没有情绪化的表态描述，而更多的是以历史事实进行传达——如大沽炮台屡毁屡建的进程，如李鸿章一个一个条约的签署，以及他临终前留下的“天津如何”四字遗言等等。在貌似不动声色的、平实的、客观的表述中，《五大道》通过史识而并非既定的结论、情绪等，重新反观了这段历史，从而给予我们一个更加客观、真实、可靠的历史影像记录。

因此，《五大道》在历史人文纪录片中所取得的重要突破，或许离不开上述三点关于歷史层面上的突破——这就是历史真相的全新发掘、史识方面借助了中外知名学者的介入所达到的史识高度，以及更加客观、平实的，并非情绪化或借助既定结论的，历史唯物主义观的运用。正是这三点，从而使这部纪录片达到了历史人文纪录片所应达到的高度。

（四）史思：彰显历史哲思

在对历史事件发掘梳理的基础上，《五大道》更进一步地将聚焦点放在了对这段历史的反思之上。换言之，即通过大沽炮台的屡毁屡建、九国租界的事件展开、从高升号被击沉到甲午战争的爆发、天津开埠历史上五光十色的租界景观记录、“五大道”上发生的若干历史活动轨迹的发掘与记录，以及通过以天津作为中国近代大都市丰富多彩的生活景观的追踪与记录等等，给我们带来了若干启示——天津在近代史上到底扮演怎样的角色？如何看待天津对于中国近代、乃至现代化所产生的影响？从天津的发展历史上，特别是通过对“五大道”的兴衰了解，我们获得了怎样的启示等等，这些应当说都远远超出了“五大道”的自身历史景观、生活细节的本身，而是具有了更加深层和广远的一种意义。

从大沽炮台的兴衰，我们看到《五大道》的主创者提出了“师夷长技不能制夷的洋务运动必然失败”的深层次原因，而必须要用更加赋予高度的文化自觉和文化自信，方能走出中国特色的道路。简单的重复洋人或洋务，或通过洋务来重复洋人、洋派等一些理念，是无法拯救这个东方大国的。所以，必须走中国自己的道路，才能够真正解决中国自身的问题。这种站在历史发展的脉络基础上，对于历史深层次的思考、今天中国的现代化建设、中国梦的实现、中华民族的伟大复兴等同样具有重要的启示性意义。当然，这也是《五大道》这部历史人文纪录片所带给我们宝贵的思想启迪。

三、 美学观照：多元手法构筑审美影像

《五大道》作为内容与形式俱佳的典范之作，除了内容层面遵循了“历史的”标准，在形式层面也遵照了“美学的”标准。祖光导演和他的主创团队在艺术化的探索中，或者说在如何找到当代观众所喜爱的接受方式上，也同样做出了难能可贵的新探索。可以说，这部纪录片在影像、音乐、解说、技术等多个方面的全新探索可圈可点。

（一）影像：三重影像的多元叙事

首先，我们先谈谈影像的构成。《五大道》至少呈现了三种影像，即历史影像、纪实影像和口述影像。在历史影像的层面，《五大道》走遍世界各国，搜寻了大量的近代中国与天津“五大道”相关联的影像，包括我们看到的、罕见的来自于英国八国联军攻大天津的影像记录。这些珍贵的影像资料，构成了这部历史人文纪录片最重要的影像形态。同时，《五大道》创造性地借助了很多开埠时期天津重要历史人物后代的“再回首”、重回天津的活动，包括在第一集中1860年英国第67步兵团的后裔菲尔柯姆探访天津，袁世凯之孙袁家诚对过去的追忆等等，并以此为线索，对他们进行了纪实性的记录。这些纪实性的影像，包括与“五大道”相关联的，像收集老明信片的赵健强，还有金家大院的后代金先生等等这些人物的现场活动，一起构成了正在发生的新历史现场。这些纪实性的记录影像，成为把历史拉向今天、拉向当代、拉向大众、拉向每一位观众的重要关联点。

此外，大量的中外学者和相关人士针对于这段历史所进行的口述追溯或口述评价，构成了这部历史人文纪录片的第三种影像形态。正是这些稀缺宝贵的历史影像，生动、鲜活的纪实性影像和口述评价的口述影像构成了这部历史人文纪录片多姿多彩的影像形态。

（二）音乐：表情艺术的叙事色彩

音乐属于重要的表情艺术。在影像作品中，音乐不仅承担着宣情功能，而且散发着音乐叙事的感染力。此次主创团队专门为历史人文纪录片《五大道》谱写了音乐，这也归功于整个团队煞费苦心的一种艺术创作。

由于《五大道》所牵连的历史丰富性和复杂性，给纪录片的音乐创作也带来了难度。但令人欣喜的是，《五大道》的音乐呈现，既不是一般意义上的沉重气质，也不是属于伴奏性的配角，而是带有着强烈叙事色彩的意味——该纪录片的音乐在影像的展开中，随时提供着情绪和情感的萦绕，从而极大地增强了这部历史人文纪录片的艺术感染力。

在影片中，主创团队将津门的味道融入进了音乐的创作中，无论是背景音乐中的马蹄声、马铃声，还是庆王府、老洋房中录制来的背景音乐，抑或是影片配乐中不时响起的天津曲艺的声音，这些声音最终都成为了影片音乐的有机组成部分，让音乐非常原汁原味地还原了那个时代的感觉，更好地配合影片内容。

（三）解说：语言艺术的互动交流

解说，尽管总体上是平实和庄重的风格，但我们也从解说中体会到了相关的交流感和互动性。在《五大道》中，解说词没有一般性地去作史识的描述和情绪化的判断，而更多是在历史影像的展开中娓娓道来，给观众阐述着当时的故事。同时，以讲故事的口吻，与观众似乎在做直接的沟通和问答，从而也使这部历史人文纪录片的色调更具有亲切和互动的当代魅力。

“百年历史看天津”，抛弃宏大却模糊的叙事，而改以一组组故事来讲述历史，而这种以人物串联起来的叙事，也正适合这种娓娓道来的解说模式。人物、故事，宏大叙事被浸润在一个个人物与故事的叙述中，历史也由此变得鲜活而可见。这样的解说方式，既贴近历史细部，也不远离大历史的真实，做到了远观与近看的平衡。

（四）技术：历史场景的真实再现

该纪录片还利用现代的电脑3D技术对那个时代的天津的历史场面进行了再现，其中比如片头30秒的开场动画，从北洋练兵到天津的城市面容和天津成为通商口岸之后的场景，以宏观的角度为观影者浮光掠影式的展現了天津的历史变迁，同时，利用电脑技术复原了那些没有在历史中留下的场面。而真实情景再现，更是让现实与历史交织，给观众以如梦似幻的历史朦胧感，这种的例子如影片在展现天津历史上的第一座可以自动开启的桥梁解放桥时，就采用了从一位年轻志愿者收集桥梁的各种信息，一步步地真实情景再现当年的场景;而例如袁世凯这些天津历史上的名人，结合他们的故居，也可以进行真实情景再现。当然，影片在重现这些名人的经历的时候，更是采用了优秀的人物塑造手法，从细节处入手，从现今的人物去进行钩连。这其中比如庆王府那一段情节的展现，影片通过庆王孙女那桐的外孙女金婉茹入手，因为金婉茹七十多年前曾在王府居住过，所以当金婉茹重新踏进王府的那一刻，历史和现实开始变幻，现代的王府的场景开始飞速变换为七十多年前金婉茹所曾经看到过的场景。以人为中心，影片以场景再现的影像为观众展现了那个旧日的风貌。

从以上“美学的历史的”视角来品鉴《五大道》，这部力作给我们带来了对历史人文的突破、思想的启迪和艺术化的新经验，并且闪耀着弥足珍贵的史诗光芒。毋庸置疑，祖光先生的这次探索为近年来历史人文纪录片的创新，积累了全新的经验。因此，我们要为《五大道》的成功予以喝彩，要向《五大道》的总导演祖光先生和他的主创团队表示衷心的祝贺和致敬。

《五大道》纪录片观后感600字6

随着纪录片《五大道》在央视热播，天津“五大道”火了。来自海内外的游客，有的是来天津而游“五大道”，有的是游“五大道”而来天津，更多的是因为看了纪录片《五大道》之后，慕名而来。总之，这片1.4平方公里的街区，如今已然成为天津最重要的文化地标之一。

天津“五大道”是一片风情迥异的历史文化街区，过去曾是英租界的一部分。在“五大道”里，有近2000座欧洲不同时期和不同风格的西式建筑，被称为万国建筑博览会。其中，仅名人故居就多达百余处。这里既居住过末代皇帝溥仪、醇亲王载沣、肃亲王善耆等满清皇亲国戚，也留下了黎元洪、冯国璋、曹锟、徐世昌等民国风云人物的身影，还见证了美国31届总统胡弗、五星上将马歇尔、四星上将史迪威等世界名人访华的点滴瞬间。此外，实业家唐廷枢、周学熙、范旭东等，思想家严复、梁启超，教育家严修、张伯苓等也都在天津租界留下了他们重要的人生轨迹。

天津是近代中国的缩影，五大道又是观察天津从近代向现代转型的极佳窗口。五大道位于天津九国租界区。自第二次鸦片战争后，天津开辟为通商口岸，西方列强纷纷涌入，设领馆，开洋行，五大道及它所在的天津由此被一种完全陌生的外来文化强行进入，开始了最痛苦、最无奈、最执着、最迫切的文明再造和社会转型。清末民初短短几十年间，天津就成了北方经济中心。同时，租界的大规模开发建设，使五大道成为西方冒险家淘金的乐土。外国侨民的不断涌入，带来了不同国度的外来文化，这些文化从这里向城市的其他角落蔓延，影响着天津人文环境和世风的转变。天津由一个中国的传统城镇迅速完成了从经济到文化的国际化现代城市转型。

早年的天津本来就是一个水旱码头，五方杂处之地，具有很强的文化包容性。对外来文化从不排斥，同时又能顽强地保留着本土文化，至今天津无论从方音、方言，还是民风、习俗，都有鲜明的文化岛现象，加上九国租界，外来文化也略有差异，这种文化岛现象日益鲜明。可谓“和而不同”“美美与共”。

辛亥革命，清王朝被推翻，王公贵胄纷纷逃到天津，躲入五大道等租界区做寓公，以避革命党。他们除了带来大量财富外，也带来了贵族文化。他们崇尚奢华，讲究气派，习惯用一掷千金的生活方式打发时光。一时间戏剧名角穿梭京津，鼓曲艺人奔走堂会。而民间多附庸风雅，戏曲之风久盛不衰，造就了这块曲艺高地。这就是为什么天津戏曲发达，名家辈出，民间基础雄厚的历史成因。

北洋时期，动乱频仍。五大道等租界区又成为下野军政要人的好去处，他们纷纷躲进来当起了寓公。有的人确已心灰意冷，从此不问政事；有的人则为避免政敌猜忌，故作赋闲之风，以待东山再起。他们赏花、观鱼、养鸟、斗虫，赋闲之风盛行，故而天津一直是全国最大的花鸟鱼虫市场。这种遗风一直影响至今，人们乐于享受快乐生活、慢生活。

而时事变迁，改朝换代，昔日的皇亲国戚、达官贵人，为维系已经过惯了的奢靡生活，不得不经常拿出家藏古玩字画、金银珠宝变卖，这又成就了天津的收藏市场。天津收藏界在全国首屈一指，不仅藏家众多，珍宝无数，民间收藏也蔚然成风。上述人等，不论何种境遇，都已饱经沧桑，看透世事，与世无争，心性豁达。这些世态为人，也渐成风气，影响着天津的社会文化心理。今天，天津虽拥有1300万人口，但这里民风质朴、豁达包容，人们步履从容、富于幽默感、鲜见现代大都市的那种行色匆匆。这不能不说与曾经的历史与经历有莫大关系。

今天，漫步在五大道，仿佛走进了一座英伦小镇，这里充满着异域风情。你会感受到，一条条林荫小路，流淌着岁月时光；一幢幢名人故居，埋藏着历史风云。总之，五大道是最具天津文化符号的地标，你能从这里翻检一段苦难辉煌的历史岁月，你能从这里读懂一座城市的人文密码。

《五大道》纪录片观后感600字7

由市委宣传部、中央电视台、天津广播电视台联合摄制的9集大型人文纪录片《五大道》于10月6日在中央电视台纪录频道播出后，受到广泛关注，广大观众、专家学者热议评论，社会各界反响热烈。

该片在网络上引发关注热潮，网友纷纷留言认为，这部纪录片第一次从“五大道”的视角全景式反映天津近代百年历史，丰厚的历史文化内容和精美的拍摄制作给人留下深刻的印象。许多观众表示，要重走“五大道”，走进“小洋楼”，深入探究天津近代历史，进一步感受百年中国的苦难与辉煌。广大观众称赞该片风格新颖、画面精美，旧影像与情景再现的结合、实景和动画的融合、三维包装处理等堪称完美，使现实场景充满历史氛围，让人身临其境置身历史现场。一些网友认为，在一部纪录片中，使用如此大量的低空航拍、水下摄影、延时摄影等先进拍摄技术，足以说明该片的摄制精心和品质上乘。

许多专家学者指出，“五大道”是一片独特的历史文化街区，纵横23条马路，方圆1.4平方公里，有着千余座不同风格的各式建筑，其中名人故居就多达百余处。纪录片《五大道》充分反映了这片历史文化街区留下的丰富遗存，融珍贵的历史文献资料、富有感染力的叙事表达和高品质的影像表现为一体，是一部兼具历史内容、思想深度和艺术美感的精品纪录片。该片在结构上力求突破创新，一改传统的线性结构为复式结构，现实人物与历史人物不断穿插、古今故事交替推进、时空坐标不时转换，夹叙夹议相得益彰。这种大开大合的叙事技巧，不仅加大了信息量，更接近国际纪录片的表达方式，有利于向海外推广播出。中央电视台有关方面负责同志指出，《五大道》是央视与省级电视台合作的第一部纪录片，从制作、播出的效果来看，这次与天津的合作非常成功。

该片总导演祖光介绍说，纪录片《五大道》2011年10月成立摄制组，2012年4月20日开机，2013年11月封镜，2014年8月制作完成，至10月6日在央视纪录频道播出，历时整整3年。在创作过程中，主创人员8易文稿，3次重编，还远赴欧美采访拍摄，查阅大量珍贵史料，采访了亲历者、名人后裔以及中外专家学者达百余人。该片9集450分钟，再现了150年的历史，向观众讲述这里曾经发生和正在发生的故事。看过这部纪录片，再漫步“五大道”时，你会感受到，一条条林阴小路，流淌着无尽的岁月时光；一幢幢名人故居，埋藏着无数的历史风云。随着在中央电视台和天津卫视的播出，该片将成为一张展示天津独特历史文化魅力、极具国际传播价值的闪亮名片。

《五大道》纪录片观后感600字8

《五大道》是一部备受关注的纪录片，展现了美国纽约五大道的历史、文化、传统和奢华生活方式。观后感如下：

这部纪录片令我颇有感触。五大道作为纽约市的一条著名街道，其历史与文化的底蕴深厚，展现在镜头前令人叹为观止。作为一个文化爱好者，我深深感受到了历史与现代相互交织的魅力，以及向往生活奢华的情怀。

首先，我对五大道的历史和文化有了更加深入的了解。纪录片通过对五大道名人宅邸的介绍，让我了解到了许多历史上名人的故事和五大道的发展历程。例如，卡内基家族和范德比尔特家族这样的财富巨头，通过他们在五大道上建造了宏伟的住宅，成为历史的一部分。此外，纪录片还通过讲述五大道的各种文化机构，如纽约大都会艺术博物馆和卡内基音乐厅等，让我更加深入地了解到五大道的文化底蕴，发现了那些散发着历史光芒的建筑。

其次，纪录片描绘了五大道生活方式的奢华和尊贵。五大道是美国最富有的街区之一，是美国富人阶层的象征。纪录片通过展示富豪们的生活方式和住宅，震撼了我对奢华和尊贵的定义。他们拥有私人博物馆、专属花园、游泳池、泳池旁的瑜伽室、2,000瓶藏酒的地下酒窖等，五大道成为奢华的代名词，让我感受到了社会珠宝的璀璨琳琅。

最后，看完这部纪录片，我对生活的态度也发生了很大的改变。五大道上的奢侈生活方式不再是陌生和神秘的东西，而是激发我对生活的热情和追求的源泉。它提供一种思想的启示，让我意识到，生活并不是简单的物质积累，而是一种态度和品味的表现，是一笔无法用奢侈品来衡量的财富。

总之，这部影片极富魅力，展示出五大道的历史文化与奢侈的生活方式，很大程度上激发了我的好奇心和情感共鸣。它不仅展现了一条街道的变迁，更使我领略到了丰富多彩的历史与文化，感受到了生活追求的真正意义。如果您也对历史文化和奢华生活感兴趣，不妨花时间一览这部奢华纪录片的优美画面和令人陶醉的场景。

《五大道》纪录片观后感600字9

五大道这部纪录片，首先它严谨，所述史料，都会找当事人、档案、亲属或到遗址进行佐证，还根据主人翁们的出身、家世、品好，展开叙述各种民俗和文物，事无巨细，让片子很丰满，信息很庞大。

片子的特技处理，不是用于炫技，而是用于重现历史，增加片子的历史厚重感和美感。

配乐很有艺术感，证明了导演文化厚度超出一般导演，修养较为全面。

一共五集，哥来回看了两遍，还打算看，可惜清晰度不高，不是高清版的，电视盒上的央视的片子，不知为何，清晰度都不高，难道高清的版权，央视不出卖么？

看这个，才知道段祺瑞如此的有品格，真是让现在的官汗颜啊。

《五大道》纪录片观后感600字10

我从事天津近代史教学已有30多年，对自己的家乡天津有一份难以表述的深情。前些年，不少影视作品中，说天津话的大半不是什么正经人。外地的群众一提天津，就离不开几种小吃。每念及此，心中很不是滋味。我曾陪同一位来自上海的著名学者考察解放北路，他惊讶地说：“真想不到，天津有这么好的地方！”2003年春，我与也是来自上海的一位青年作家漫步在五大道和解放北路。他当时用了两个字形容内心的感受——震撼。

我时常想，咱们天津有这么有魅力的建筑、这么有特色的城市文化，为什么我们不宣传？上个世纪80年代，我带领学生考察五大道时，路人有时还投来奇异的目光。现在情况发生了根本的变化。五大道上随时都有大量的游客，天津的小洋楼不知被拍过几千次。但是，我们天津的历史只有小洋楼吗？在小洋楼的背后，有多少故事要讲，有多少历史文化内涵需要我们的挖掘啊。而就在此时，《五大道》剧组找到了我，他们剧组的改变天津旧有形象的观点与我不谋而合，我们都希望能树立天津大气与靓丽的新名片，于是我也有幸参与了策划与录制。

大型人文纪录片《五大道》是以天津城市的名片——五大道为切入点，全面展现近代天津的历史文化。讲述一个城市的历史，切忌千城一面。在全国各大城市中，天津很有特色，我认为该片正是从以下三个方面突出了这个特点。

一、天津是近代西方列强侵华以来，受尽凌辱、灾难深重的城市。天津在1860年、1900年、1937年先后被英法联军、八国联军、日本侵略军攻占。在不到100年的时间里三次沦陷，简直全国仅有、世界罕见。其后，天津又被强行划分了九国租界，是全国租界最多的城市(全国先后有25个专管租界)。天津的屈辱和苦难，是旧中国受侵略和掠夺的缩影。该片第一集《开埠》和第四集《风云》中充分展示了这些内容。

二、天津开埠后，城市经济经过痛苦和无奈的转型，迅速发展成一个外贸为主的港口城市。19世纪最后的三十年，天津成为洋务运动的北方中心；20世纪初，天津成为北洋实业中心；20世纪30年代，天津早已摆脱首都辅助城市的地位，成为我国北方外贸、国内商业、现代工业和金融中心。这时，天津已经确立了我国北方经济中心的地位。不久，天津的人口突破190万，成为我国第二大城市。天津的城市建筑也有了长足进展，成为了当时长江以北最现代化的城市。该片第五集《商都》、第六集《实业》、第九集《空间》都充分展示了天津历史上辉煌的一面。

三、由于特殊的历史条件，近代天津成为我国北方外来文化传播的窗口。天津在吸纳近代教育、医学科学技术、文化艺术等方面都尽开风气之先。天津本来就是一个水旱码头，南北文化在此并存，待外来文化传入后，与城厢为代表的文化圈并没有相互取代而是兼容和交汇，这就形成天津文化多元化的局面。而文化的多元、交汇，正是文化繁荣的必要条件。该片第七集《摩登》、第八集《启蒙》都表述了这方面的内容。而第二集《遗风》则更是努力探索着京城文化、寓公文化和市民休闲文化的渊源。

“细抠”每秒汇出450分钟

在近代历史上，天津在世界上的知名度很高，以至于现在美、英、法等国都有一批专门研究天津近代史的学者。国际上还有一个名为“九国旗帜下的天津”的跨国学术组织，成员包括了欧美一批顶尖学者。其中有位耶鲁大学终身教授、前美国史学会主席名叫史景迁(中文译名)，他认为“天津是20世纪初中国洋务推新的引擎，是中国发展的强大推力”。美国伊利诺伊大学香槟学院蓝云教授认为“天津是个性鲜明、独一无二的。研究天津更能使我们从整体上把握中国历史”。

国外学者从不同角度的观察与研究，无疑给了我们不少启发。该片始终要求拓展国际视野，写天津，不仅要着眼全国，而且要放在世界大势的背景之下。这就保证了该片不是拘泥于讲地方上的故事，而是从一开篇就保持了一个开阔的视角和磅礴的气势。

要拍摄一部长达九集(450分钟)的大型人文纪录片是一个很艰巨的任务。而组成一个如此团结和能达成共识的团队更加难得，该片摄制组全体成员从一开始就树立了一个信念——一定要尽力为家乡父老和全国观众奉献一部高质量的，经得起时间考验的作品，让观众们重新认识天津的新形象。

摄制组非常重视拍摄前期的准备，在总导演确定了指导思想和大框架之后，全体成员投入了资料搜集工作。在长达一年多的时间里，他们阅读了大量的资料与专著，查阅了大量档案史料，遍访了天津收藏界的名人。在中央新闻电影制片厂的电影库中查到不少从未向世人公开过的珍贵影片资料，访问了数十位当事人和更多的名人后代，采集了大量口述历史资料，拍摄了两万分钟的高清素材。

资料准备较多之后，又面临一个难题：电视片不是教科书，要面向大众，要有可视性，要有人物和故事，把平面的文字变成引人入胜的情节谈何容易。有的分集，内容较为抽象，比如外贸、工业发展和商业繁荣，只讲数字是不行的；有的分集涉及人物、事件太多，如何取舍，要反复推敲；有的分集，涉及过去不同作品中曾多次表现的内容(如北洋大学、南开中学)，但是又必须拍，这就只好挖掘新史料，改变拍摄的角度。待到材料与文本契合时，又不得不反复删节、补充，多次推翻重来。有的分集的文稿修改10次都不止。

精品纪录片乃是汗水

待真正开机后，许多原来预想不到的困难多次出现。比如资料中细节不清，而纪录片是不允许假设、编造的，于是又要翻史料。他们就多次在拍摄现场来电问我许多问题。比如，李鸿章去世是白天还是晚上(要有光线处理)；汉纳根穿的是否为德国军装；冒险家李亚溥来天津时多大岁数、外貌特征是什么(需要情景再现)。说实话，我虽然读过点史书，这些细节可真答不上来，于是就连夜翻书。李亚溥的照片在公安局档案中都没找到(他在建国初期曾犯案，被驱逐出境)，最终还是我的一个学生从《北洋画报》的一则广告中找到的。

创作团队能这样认真扎实地工作，体现了电视工作者强烈的责任心。我之前没有接触过影视工作人员，虽然看到屏幕上的主持人总是风光无限，但是对于幕后编导、资料、剧务等工作者真是了解太少了。三年来，他们几乎没有双休日，平时工作到晚上10点、11点是常事，国庆、春节七天假最多休三天。去年夏天暑热难耐，正赶上他们在杨村基地拍摄情景再现，经常工作结束时已是次日凌晨两点。

在电视和演艺圈中人心越来越浮躁的今天，他们能沉下心来，三年不事声张，千日埋头苦干，像学生一样读书作功课，这是十分难得的。正是由于坚定的信念和强烈的责任心保证了这部大型人文纪录片的顺利制作。

向全国和世界展现我们天津的历史和多元文化的魅力，重塑我们天津的国际化形象，是我们许多人的夙愿。我们天津一定会以更加自信和宽广的胸怀走向世界。