创世记三十一章总结合集  创世记三十一章读后感

创世记是《圣经》中的一部分，是犹太教、基督教和伊斯兰教的经典之一。其中第31章主要讲述了雅各离开拉班的故事。创世记31章的总结可以帮助人们更好地理解和掌握这一故事，并且有助于提高人们对《圣经》的理解和认识。下面是小编精心整理的创世记三十一章总结合集，欢迎大家阅读！

创世记三十一章总结合集1

1、返乡（1-21）：从雅各归家的经历看基督徒如何寻求引导。

（1）雅各人生中每一个人生转捩点都有神明确的引导，我们也是一样。雅各在面临离家（28:10-22），回家（31:3、13），与以扫相遇（32:22-32），重返伯特利（35:1-4），去往埃及（46:1-6）等人生重大变故与选择时，每一次都有神明确的指引，表明“人寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）我们作为神的儿女也一样，在人生面临重大决定或选择时，若真心寻求，神非常乐意引导和指示祂的儿女。

（2）从雅各返乡的事件来看神引导人的方式和凭证。

a、内在话语的引导：耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”（31：3,13）神今日也会通过我们在每日读经，祷告时引导我们，或者将一个感动长时间放在我们心内，表明他的带领。

b、外在环境的印证：①拉班儿子的排挤（1节）；②拉班的气色不如从前（2节）③雅各妻子（拉班女儿）的配合。一切人的言语和事态的发展都表明离开的时机成熟了。

我们站在人生重要的结点时，也当仰望神，寻求神外在、内在的印证来做出最终合神心意的决定。

2、对峙（22-42）：雅各面对岳父的穷追不舍和蛮不讲理的指责，积蓄在心中20年来的委屈和痛苦的情绪瞬间迸发。声泪俱下的控诉，细细品味，合情合理，令人同情。从雅各的申诉中（36-42），带给我们的教训：

a、神有时并不急于挪去恶人与苦难，也有他的美意；在此，借着拉班多年的诡诈和剥削，雅各吃尽了苦头，明白了欺骗别人带来的痛苦和需要付上的代价，但同时也塑造出一个诚实、顺服、敬虔的以色列。

b、因人的罪带来管教，但人若顺服在神的权能下，恶劣的环境中神依然充满神的祝福与同在。多年的磨难，使雅各从一穷二白变为满载而归；

c、神不会一直纵容恶人，也为恶人设限。拉班固然气势汹汹，危急之中，神直接显现，拦阻了他的脚步，消灭了他的气焰。

d、熬炼结束，环境挪去。人在神的试验工厂中学习功课时，人心何时通过试验，环境何时止息。凡事都有定时。

e、在环境中既看到苦难也看到恩典；雅各在自己的陈述中实事求是的痛斥了拉班的罪行，但在最后也看到了神的恩典，并将这一切荣耀归给了神。反观，有些在环境中的人丝毫看不到神恩典的作为，仅仅看到悲苦的环境，所以迟迟无法走出黑暗。

3、立约（43-55）： 从拉班的话语看拉班其人。可怜的拉班一生机关算尽，到头来竟是众叛亲离，眼中只有利益，不顾亲情。在与雅各最后的对话中依然暴露出他的执迷不悟，可见，深陷钱财迷惑的人是何等的不可救药。他一开口就是：“我的女儿……我的孩子……我的羊群……都是我的”，可是，如今这些都将离开他了。

人对物质的占有欲给人带来一种假象，总以为一切的金钱物质都是自己凭着努力赚来的，一切都归自己所有，圣经却告诉我们，我们不过是物质和钱财的管家。有人以为奉献1/10归耶和华，9/10完全归自己支配，剩余部分可以随心所欲，殊不知，真相是10/10都是神的，神只是将9/10借给我们，试验我们，是否愿意甘心乐意的为神而分配。只有为神所用，成为支配钱财的好管家，方能将荣耀归神！

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:19-21）

创世记三十一章总结合集2

1.拉班的儿子们开始嫉妒雅各，雅各也发觉拉班待他不如从前那么好

2.于是雅各带上妻子和子女启程回乡

3.拉结偷了家族的神像，雅各瞒着拉班悄悄离开

4.到第三天，拉班才听说，追了七天才追上雅各

5.上帝托梦警告拉班不得说雅各好歹

6.拉班责问雅各不辞而别，还偷走了家族神像

7.拉班仔细搜寻，还是没有找到他的神像

8.雅各动怒，反责拉班自己辛苦了二十年，为的便是拉班发扬光大

9.于是雅各拿石头立柱子，堆成石堆，取名迦勒得，又叫守望台

10.以石堆为证，只要雅各不另娶妻子，他们都互不相见

创世记三十一章总结合集3

读经思考

1、雅各离开拉班前的演讲有什么作用?

2、谁偷了拉班的神像?为什么会偷这些神像?她的信仰如何?结局会怎样？

3、拉班为什么缘故不与雅各说好说歹?

4、雅各与拉班立起石堆意味着什么?

同工读经思考解答

1、雅各离开拉班前的演讲有什么作用?

答：雅各想要家人自愿跟从他，回到神应许之地；不过他讲的话不只在自我辩护，乃是指明他的成功都有神帮助，他的提议也是出于神的呼召；这番话果然得到利亚和拉结信心的回应，从16节可以看出。

2、谁偷了拉班的神像?为什么会偷这些神像?她的信仰如何?结局会怎样？

答：

（1）、拉结偷了拉班的神像；19节

（2）、拥有家族的神像,意味着:

①保障生活亨通;

②具有合法继承财产的资格。某一家庭若为继承权发生争执,法庭最后会判拥有神像的人胜诉。也是拉结偷神像的目的。

（3）、可见拉结对信仰不明确，很模糊，

（4）、创世记创35：16-19节记载拉结因生产便雅悯时难产而死。

3、拉班为什么缘故不与雅各说好说歹?

答：神警告拉班不可对雅各采取任何行动,让他平安返回（创31：24）。

4、雅各与拉班立起石堆意味着什么?

答：　古人立约，用石堆为记。拉班与雅各之约的见证人是神（49-53节）。拉班称石堆为伊迦尔撒哈杜他，是亚兰语；雅各称它为迦累得，是希伯来语，两个名称都是“立石堆为证”的意思。拉班、雅各互不信任，用立约来保证以后互不侵犯，拉班并以此提醒雅各善待他的两个女儿。

一、雅各离开拉班的家演讲有什么作用？

答:雅各在拉班一家人面前诉说这些年来所经历的一切，都是出于神和对妻妾的爱，如今她所得到的一切都是在神的看护保守下，用心血换来的。是当得无愧的。让听者在事实面前不得不认可，心服口服，最后选择了顺服，使雅各走的理直气壮。所得的产业也是在神的应许之中，荣耀了真神。

二、谁偷了拉班的神像?为什么会偷这些神像?她的信仰如何?结局会怎样？

1、谁偷了拉班的神像？

答:是拉结偷走了拉班的神像

2、为什么会偷这些？

答:因为拉班的信仰不明确，把父亲家的神像当成她拥有产业的守护神，比耶和华神还重要。忽略了对真神的敬畏。使雅各的咒诅临到她的身上，导致他因难产而死。可见不敬畏神，得罪神的结局是何等的可怕。

三、因为什么缘故不准对雅各说好说歹？

答:因为是神的作为，在梦中向拉班显现，不要为难雅各。是神的看护与保守

四、雅各与拉班以石堆起誓意味着什么？

答:以石头作为他们之间立约的凭据，见证。来互相制约，并以神作为他们中间的监管。表现出他们对神的敬畏和顺服。（郭欣）

创31章问题回答

一、雅各离开拉班前的演讲有什么作用?

答：

1.宣告了他对全能上帝独一真神的信仰。

2.指出这次的决定和行动是出于独一真神的命令。

3.阐述离开拉班的具体原因。

4.通过详细论说这么多年神对雅各的保守与赐福。告诉两个妻子这次逃离拉班的必要和可行性。

5.以达到两个妻子完全赞同，顺服，跟随他一起到达迦南地的作用。

二.谁偷了拉班的神像?为什么会偷这些神像?她的信仰如何?结局会怎样？

答：

1.是拉结偷了拉班神像。

2.因为拉结依从当地的风俗，认为：

（1）.只要有了神像，就能保佑他们一家平安到达。

（2）.使家庭得到保护可以平安度日。

（3）.可以有权继承家族产业。

3.这说明她还没有确立独一真神的信仰，还和当地多神论的信仰相混杂。

4.结果不但不讨神喜悦，自己也差点丢了性命。陷全家与危险之中。

三.拉班为什么缘故不与雅各说好说歹?

答：因为拉班在追赶雅各的第七日在基列山就追上了。夜间，是神到拉班那里，在梦中对他的警告。

四.雅各与拉班立起石堆意味着什么?

答：是一个互不侵犯的和约。怕立的约没有凭证，所以立石为证。

大纲：《雅各回家》

一、回家的原因（创31：1/3）

1、与人–不受人待见

2、与神–得到神启示

3、与己–自己已壮大

4、与父–完成父命令

二、回家的阻力（创31：4/16）

1、妻子不愿离开父母之地

2、儿女不愿离开长大之地

3、岳父不愿他们带出财产

三、回家的路程（创31：17/55）

1、偷偷的走

2、带产业走

3、慢慢的走

4、被追着走

5、蒙保守走

6、断后路走

读经应用《立石为记》

雅各和拉班立石为记，是双方一个约定，同样也断掉了雅各的后路，对于雅各来说他的光景更是凶险了。因为雅各要回迦南必要与哥哥以扫相见，二十年前以扫恨雅各夺取了他长子名分，二十年后雅各带着妻子儿女成为大群。以扫本身就是一个善于刀剑的勇士，在加上二十年所积攒的人脉和力量，足以灭掉没有一点自保能力的雅各。立石为记只是解决了眼前的危机，其实为他更大的危机埋下隐患。这也常常是我们这些基督徒所经历的，摩西带领以色列百姓出埃及的时候，第一个大难题就是后有法老追兵，前有红海拦路，以色列百姓在怨声载道的时候，摩西向红海什杖，神使以色列百姓走干地过了红海。上帝断了雅各的回头路，是为了给雅各开一条属天的路，使雅各学会依靠上帝，使他不再依靠人的办法和力量行事。所以才会有雅博渡口全新的以色列。其实从雅各在伯特利的旷野已经使雅各知道神为他打通了通天的路

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