为真学而教建议十六读后感范文  为真学而教建议十六读后感精选

《为“真学”而教》是一部富有教育意义的著作，它强调了教育的真实性与深度。作者通过深入研究教育的本质，提出了培养学生真正学习的方法。这种方法注重培养学生的思维能力和创造力，重视学生的个性发展和自主学习。作者强调教师应以身作则，成为学生的榜样，激发他们对知识的渴望和对真理的追求。下面是小编精心整理的为真学而教建议十六读后感范文，欢迎大家阅读！

为真学而教建议十六读后感范文1

冯院长的《为“真学”而教》这本书带给我太多的感悟与思考，我觉得这是一本值得逐字逐句反复揣摩的书，哪一页也不舍得快速浏览过去。下面，就我读过的内容，做如下反思。

我想以书中的三个关键词作为我反思的切入点。

一、童我。

刚看到书中这个名词的时候，我并不是很理解。我只知道心理学中有自我、本我、超我的概念，那“童我”是什么呢？当我反复阅读这一部分内容的时候，我慢慢明白了。原来呀，冯院长是在告诉我们，只有我们自己变成孩子，才能真正的与孩子对话。

冯院长在书中说：“教师要不时回到儿童时代，启用自己作为学生时的经验，用那时的心和理来‘度’孩子此时会有怎样的内心感受、学习体验，那么诸如教与学信息不对称等问题便易于化解。这也就是‘共情效应’。”

是啊，大多数老师，包括我自己，常常或者一直站在成人的角度，以及成人的心智水平上来思考、设计和教学，以为自己懂的东西学生也该懂，学生不懂就是笨，就是榆木脑袋。这样，既蒙蔽了教师的心，也阻断了师生对话。

反思到这里的时候，我的脑海中不禁出现臧校长给孩子们上课时那优美的身姿，又仿佛听到了那温和的声音，亲切的话语。与臧校长相熟之前，我一直以为她是一个严肃、严厉的人。但是课堂上的她，却是那样的活泼、生动，充满温情，真的就像冯院长所说，仿佛是一个小孩子了。这种反差萌，给我的印象太深刻了，以至于让我终于明白了，这种“童我”，对于一位教师而言，是多么的难得，又是多么的重要。一位充满童真童趣的语文老师来上课，哪有孩子会不喜欢呢？好在，有这样的榜样师傅，我也慢慢学到了她的三分功力。真是三生有幸，遇见臧校长，遇见冯院长的这本书。

二、放缓。

冯院长在书中说到：我们需要适当放缓教学节奏，让学生多一点“散步而非赛跑”的心境和享受；不强制学生接受、面对“忙碌的童年”。倘能如此，教学内涵便可丰富起来，学习质量也可得以优化。

对于学生的这份“忙碌”，是当我今年来到新的工作单位后，体会最深的。新接手的这个四年级，孩子们忙着语数外，忙着音体美，还有科学，信息技术，每天上午的大课间，每天下午的校本课… …还有的孩子在课后延时之后还得去参加别的辅导课。德智体美劳全面发展的终日忙碌，使得孩子们根本就没有时间坐下来去反复揣摩课堂上学过的知识。众所周知的是，儿童学习新知，需要经历一个反刍过程，即揣摩、体验和回味。由他人之知向自我之知转化，这几乎必然是缓慢的。

但是，我们又不能说，孩子们的这种全面发展是错的。我只是觉得与乡镇的孩子们相比，他们实在太“忙”了… …所以我也只能改变自己，正值“双减”的今天，如何提高课堂效率，向课上40分钟要质量，就成了值得我们深刻思考的问题了。

三、真学。

读到这一部分内容的时候，恰逢我在准备公开课。选择了四年级上册的《麻雀》一课，一是因为我们班正好上到这一课，二是因为喜欢，三是因为之前臧校长给我指导过这节课的思路，上起来比较有底气。

在我教学设计的第一稿中，课堂的最后，小结升华的部分，我选择了让学生们配乐齐读孟郊的《游子吟》，借此将课堂推上一个小高潮。自己在脑海中演绎的时候，感觉效果是非常不错的。第二天借班上课，结局却出乎意料的差。一是与那个班的学情有关，但是更多的有种“硬拗造型”的感觉，并不实用。直到读到书中的这部分内容，我才恍然大悟，这不正是冯院长所说的“湮灭的辉煌”吗？

将“亲情语文”上成情感教育课，把有伦理或者道德意蕴的课文上成做人… …不是说这些课上的不对，我们只是要关注在这节课上，或者说这个环节，学生学到了什么，“真学”了没有？借此反思，我又修改了我的教学设计，换成其他内容。本以为是平平淡淡的结尾，但是真正上课的时候，却恰恰是这新的结尾，引起了孩子们真正的反思。

所以，课好，孩子说了未必算；而课不好，在很大程度上他们却能说了算，因为这样的课无法引发他们的情趣、兴致，此时我们再一厢情愿说它好，就变成对儿童意志的胁迫：儿童认可，是好课和真学的一个必要而非充分的条件。

另外，我们还要警惕一些热闹、活跃，让孩子们高兴的课堂。一定要关注这节课，孩子们是否“真学”了。一节课，孩子们能学到一点、两点的知识，也是可以的。所以“有获得，才有真学”。

为“真学”而教，向“真”而行，任重道远。

为真学而教建议十六读后感范文2

《为”真学”而教》这本书是冯卫东教授的新著，我很庆幸自己能第一时间读到这本书，这本书中关于教学的理念对我产生了深刻的影响。

　　学习无处不在，像呼吸一样自然，学校或教室里所进行的学习是一种特例，本书主要围绕课堂上的”真学”展开，分为上、中、下三篇，上篇主要讲了”确立三个重要”真学”理念。中篇主要讨论了六种典型的”假学”情形。下篇提出了九种有效的”改课”措施。”真学”，从儿童立场出发，在质量与效率的和谐共生中发生，依据一定的标准和学生获得来衡量。它们分别是真学的起点问题、真学的发生生态或过程问题、真学的效果及其评价问题，有着从起点到终点的鲜明脉络。告诉了我们学生学习到底是怎样发生的，从教的视角看它，看教师如何促成学习的真正发生，并用实际课例来研究”真学”方法，有利于一线教师结合自己教学进行思考与改变。

　　”授人以渔，不如助人自渔”，学科知识是有温度的，教师要让学生对知识本身产生情感，然后让学生自主探索知识的奥秘，所以教方法比教知识更重要。

　　我很幸运听过特级教师吴正宪老师的一节课，她讲的是”平均数”，她从一开始上课就用聊天的方式，先拉近自己和学生之间的距离，再给出学生一个比较开放性的问题”你心目中的平均数是什么样子呢?”学生开始活跃起来，这个问题利用学生已有的生活经验，让学生对生活中的数学产生兴趣，然后就有学生说到了全班的考试成绩，全班同学就围绕着考试成绩去探索平均数的意义和求平均数的方法，学生的每一个人的观点都能让吴老师发现一个问题，再引导学生去解决这个问题。整节课学生都在积极参与学习，学生完全沉浸在课堂中，都没有注意到下课时间，”真学”就这样发生了。

　　正好我教的是四年级数学，当我讲”平均数”这一节是，我就模仿吴正宪老师的课，由于个人原因，课堂效果没有吴正宪老师的课堂效果那么好，但是我能感觉到要比我以前的课堂效果好。曾经我只是在教知识，而现在我在教学生学习知识的方法，教学生会学习。我个人认为这就是冯卫东教授所说的”教方法比教知识更重要。”学会学习的方法才会有”真学”。学生如果不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么。事实是，学生能学到很多很好的东西，除了得益于来自教师的”渔”，也肯定得益于自悟自得的”渔”。知识的一半就是知道在哪里和怎样获取它。方法作为一种知识也是如此，教师常常不必告诉学生”哪里”和”怎样”，而要鼓励他们去发现与建构。

　　三流教师教知识，二流教师教方法，一流教师教思想。我们作为教师应该学会”用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法”，那就不仅仅是在教方法而是教思想了。这就需要教师要尊重儿童，用儿童的眼光看世界，以儿童的心灵做教学!从儿童立场出发，才能了解儿童，才会有”真教”，有了”真教”才会有”真学”。

　　现在，每当我准备上课时，都要想想冯卫东老师所说的六种”假学”情景，观察自己课上是否有”真学”发生，只有有了”真教”才会有”真学”。”真学”是衡量教师”真教”的标准。我要为”真教”而努力。本书让我在教师的成长路上迈出了一大步!

为真学而教建议十六读后感范文3

在我所教的科目中，最初几个学时，我把预习任务单做出并下发，学生们按照任务单完成预习，七成的内容基本上可完成。接下来的学时中，预习任务单依然我来做，但眼尖的同学会发现，任务单没有之前的细致，没有把大知识点肢解，我就鼓励学生们，对大知识点进行自问自答：需要提前做好哪些知识准备，才能完成大知识点的预习工作呢？同时把学生分成合作学习小组，通过组员间的讨论、补充、拓展，很好的补充完善了之前粗略的任务单。再接着，我鼓励全班同学分小组自行制定预习方案，有了前面的铺垫，组内同学能很好的通过阅读课本，查阅学习资料，独立制作出预习任务单。制作的同时，已经将接下要学习的教学内容进行很深刻的提前学习，明显感觉出，学生们对这个科目充满了学习热情，已不是最初的去应付任务单的检查工作。最重要的，他们学会了如何预习，能自觉地参与到学习中来。

三、让学生经历学习，展开“让学”旅程

冯老师的建议十三是：发生经历，展开“让学”的旅程。即教师要把学习的权利让给学生。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。所以乐学是支持学习的最大动力。如何让学生愿意学习？这和学生在课堂上的地位有关系。课堂上，学生会的不讲，学生能学会的不讲，把时间和空间留给学生，让学生自主学习。通过自主学习，提出问题，思考讨论所提问题；对问题的解决提出方案，对方案进行评价。要相信学生，把课堂真正还给学生，实现为真学而教，，让学生学的愉快，让老师教的轻松。

我一直尝试这样做，寻找最良好的教与学的状态。在教学过程中，学生们通过充分的预习，对于简单的知识点应该有所掌握，对于重点与难点也应有一定程度的理解。所以课前及课堂对学生的检测和评价尤为重要，通过这一环节，可以了解学生学习程度，了解各知识点的掌握情况，对接下来的教学工作有一定的指导作用。所谓“会的不教，所教不会”，将有质量的时间更多花在长效的核心知识上。为此，我精心备课，深度钻研教材，做出科学的教学设计，学生则围绕核心知识，以各种形式参与课堂，获得有意义的学习过程，并形成了积极的内在学习动机以及积极向上的情感态度。让学生爱上学习，让学习成为学生的责任，让学生成为学习的主人。

课堂教学是一条永远没有尽头的艺术追求之路，课堂的精彩应该是老师们孜孜以求的的胜境，是学生们展现真我的舞台。有了冯卫东老师《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》的引领，现在，每当我走进课堂，都会从学生的立场出发，帮助他们自获其“渔”，在40分钟的课堂中，充分展开“让学”旅程。因为只有有了真教才会有真学。我会在三尺讲台上：为学而教——为真学而教——为真学而真教！

为真学而教建议十六读后感范文4

　作为一名教师，读冯卫东院长的这本《为“真学”而教》，真是内心惭愧很多也思考很多。教育是美的，而“美是难的”，难就难在学生是否“真学”，而老师又是否“真教”。这两者是否真正的存在**的发生。

　　首先，要明白何为真学，真学即让学习真正的发生，真学要有真学的理念，一真学，从儿童立场出发；真学要明白儿童是学习的主体，那就要求我们从儿童的本身的角度去看待学习，思考学习，不能以我去想儿童，而是回归“童我”，以已“度”人。真正的站到儿童的那方思考学习本身。

　　二真学，在质量与效率的**共生中发生；在当下的教育现实中，很多教师不得不面对课堂质量和课堂效率的问题。教育不仅仅在于灌输给孩子知识，唯恐知识量的不足，这样的后果必然导致教育质量的短缺，在教育效率和教育质量两者之间，应以质量为先，以质量为重。重视教育质量才是真正的实效教育，重视教育质量也必然派生出真正的教育效率。

　　三是真学，依据一定标准和学生“获得”来衡量。如何真正促进学生有效的，优质的学习，如何去衡量我们的课堂和教学有没有真正的发生，教师教学所遵循的一定标准和学生的“获得”会给我们参照和考量。教师教学的衡量标准就是最主要的三标即课程标准、教学目标和课堂评价标准。而学生的“获得”则指学生的增值，这个增值不仅仅指知识，还包括学生核心素养的方方面面，学生的学习动力的增长，学习到的方法，学习的知识和技能，学习的意义收获。这些都会告诉我们是否是真学和真教。

　　我们需要真学的理念，真正好的理念会转化成教育的动力，提升教育行为，但好的理念更需要我们以实际行动展示和表现出来，化思想为行动力！

　　其次，真正的认识真学，就必须了解“假学”，追问假学情形，问为什么，寻找根源，打假归真。

　　最后为真正的教学而行动，践行有效的“改课”举措。

　　教师课堂上应激**意，充满让学生想学的能量；要在学习过程中培植自觉，在学会中会学；理解倾听和倾听教育；发生经历，展开“让学”路程即把学习过程交给学生，让他们更多的经历知识发生的过程；改造问题，使学习深入，高质量，富含思维内涵的**才是对学生素养的智化；用好错误，鼓励再学的信心，鼓励学生认真的犯错，犯值得犯的错；注重玩与动，努力驱动学生玩动，走向乐学胜境。

为真学而教建议十六读后感范文5

在拜读了《为真学而教》这本书后，结合自己的教学实践有以下几点体会。

　　一、课前做好**，以学定教。

　　做到以下三个不教：

　　学生已经会的不教；

　　学生自己能学会的不教；

　　孩子怎么学也学不会的不教。只有做到了这三个不教，才能让学生真正的喜欢上学习，才能在课堂上真正做到多学。

　　二、把讲授变为探索，让学生体验到成功的喜悦。

　　课堂上，学生不再只是通过教师的讲授来获得知识。在现在课堂里，教师要通过循循善诱，充分调动学生的积极性，使学生在已有的知识的基础上经过自己的摸索、体会去理解新知。因为只有在解决问题的过程中，所获得的才是真正的牢靠的知识。因此在我们的课堂上，我们摒弃“满堂灌”，尽可能多的让学生动脑、动手、动口、合作交流，让他们自己去体会、自己去探索、老师只是适时的点拨、引导和总结深化。

　　三、学会等待，关注学生思考的过程。

　　在自己的课堂上一定要学会等待。往往学生在回答问题时卡住，这可能正是他们思维效率最高的时刻，这种思维结果会留下最深刻印象，如果老师启发得当，全班同学也会进入一个高度集中的思维过程。所以，老师要做“有心人”，要在无意识的情境中给学生创设有意识的思考环境。等待是对学生身心发展规律的一种尊重。在学**，过程和答案同等重要。

　　四、变教师总结为学生梳理。

　　以往的课堂，我们只是让学生做好“听”的角色就行了，认为你听好了自然就学会了，但现实与愿望总是有差距，总有那么多的学生看似一个很好的听众，却学不会老师所教的知识。经过“少教多学”的课堂实践，我们发现，在做好上面几点的基础上，如果能让学生自己梳理学过的知识，对所学内容进行归纳整理，巩固深化，要比老师去总结效果好的多。

　　因此，给学生充分的时间自学、讨论，开展自主合作学习，实现为真学而教，把课堂真正还给学生，让学生学的愉快，让老师教的轻松。

为真学而教建议十六读后感范文6

每每作课之后，总希望有人能给自己的课以指导，给出评价也指出优缺点。

犹如良医与疾病，虽不能药到病除，立竿见影，但起码确定了方向，而方向比速度更重要。

即使病去如抽丝，毕竟在前进，在走向健康，绝比闷头行走而不知所为、不知所进好。

教育教学工作也一样。

读了冯卫东的《为“真学”而教》就有一种得到指导，得到开化的感觉，而这些都是从未被觉察到的，很佩服，有一种顿悟，也有一种耳目一新，但更多的是对教学也有了一种更清朗的认识。

我很接受冯老师所说的“真学”与“假学”的评说和界定，否则，同样的学习环境，同样的授课老师，为什么有的学生学得好，有的学生却收获甚小，这里除却先天因素而外，定是真学利于成长和发展，而假学既不利智也不增能。

特别是冯老师把“学习到底是怎样发生的？”这一问题的视角切换到“教”，切换到“教师是如何引导和促成学生学习的真正发生的？”尤其感兴趣。

由此共鸣，便牵引着我非常感兴趣地去“悦”读他的十八条建议。

由此忽而警觉，阅读也有真阅读和假阅读罢，因此沉下心来慢慢看，细细地品。

都说书非借不能读也，同理，因数量有限，这本《为“真学”而教》老师们需要分批次阅读，我属前期拿到书的，因而有了阅读的紧迫感。

每天几十页，边读边记笔记。

原想只按学校要求，只做五次笔记便可，但读着读着有很多东西都感觉很新颖，对自己非常有点醒和提示作用，因而忘记了笔记的次数，只管记下，唯恐书不在手边时，那些好的东西被忘却。

粗略读完，合上书本的时候，有些东西确乎是被忘记了，但也有很多东西沉淀下来，不必记忆，已然留存于心了。

因为这些才是最宝贵的。

也许是“曾经”被提起，是过往被点醒，是问题被矫正，更是突然的给予我们以不同的视角和完全不同的方向感，使我猛然顿悟：是哈，确实是这样的。

于是这种收获和共鸣便成了顺畅阅读的动力。

下面随手采撷记忆之果，算是对阅读的一种梳理吧！一、要效率更要讲质量冯老师在“建议二”中说，效率和质量不是一回事，这真是行家里手的见地，于我有一种被点醒的作用，有些想法渐渐从朦胧与迷糊中清晰起来。

使我感觉到，教学中我们往往追求高效的课堂，高效的活动，常常奔着数量、速度的目标使劲了，但是质量如何就没太在关注之中。

比如，常常催着赶画一幅画，赶制一个手工作品，总想着当堂完成比较好，结果只能粗枝大叶匆匆收尾。

而很多艺术创作更可能需要的是慢工出细活，需要慢慢地去琢磨去建构。

二、“多多”并非“益善”一度很崇尚触类旁通，多多益善，以为课堂中给学生的越多越好。

以为，给了，学生便能得到，实则是不然。

于今，在这个信息迅捷的时代，讯息的取得已经变得唾手可得，而选择才变得更加重要。

如果教学还沉浸在贪多求全中，课堂时间就会被淹没在过多相似的联接中，使知识体系碎片化，使教学总在像急急地赶路，而忘了赶路的目的是细细地、慢慢地看一路的风景，而不是匆匆到达下一个再下一个驿站。

这样，何异于小猴子掰玉米，再见到下一个好吃的，手中的便马上丢弃了。

忙了半天，其实所握少得可怜。

正如冯老师所说：“教得过多，必然是出多入少，予多而得少，学多而化少，学多而终少，因多而致少；还会冲淡乃至湮没了学生的学习兴趣……”是啊，教学只能如蜻蜓点水，学生不入心学习也就没有知识的真正生成。

因而，教学就更加需要艺术性和科学性，也更需要教师以少胜多地教。

冯老师给我们的有力指导便是“少是浓缩的少，少是有力的少，少是引人的少，教其实不是交给，而是引出，就像过去农村抽水泵灌溉，先往水泵里倒一桶水，是为了引出一川水。

一桶水很少，一川水很多，理想的教学亦如此。

”三、“行云流水”般的课堂教学以前，很羡慕和欣赏“行云流水”般的课堂，课上得顺，学生学得顺，没有冷场，没有滞涩，顺风顺水，师生皆轻松快乐。

但冯老师告诉我们，这样的课堂很可能是多次预演的伪课堂，很有可能是教师一己才情的尽情展现，更可能是只有部分优秀学生展示的课堂，而大多数孩子是被忽略了的。

想一想还真是。

记得某次市里的老师送教到县，几位女教师都上得顺风顺水，可圈可点。

只有一名男教师的课上得像拔河，时不时地需要师生费些力气才能“过关”，这样，课堂节奏当然就有停滞现象，在思考、等待和点拨中才得以顺利进入下一个环节。

有磕绊，有停顿，原以为是预设失误，是课堂不顺，但现在想一想，这样的课不正是建立在学生的最近发展区，并正能给学生以帮助的课堂吗？那些一提出问题，学生都能答得上来，一做练习都会的课，可不就被比照得成为了复习课了呗！这样想来，跳一跳才能够得到果子，吃起来其品质和味道一定更好吧！能给我以点醒和指导的如上述三点的例子还有很多，书中冯老师的教育理论是在他的实践与思考中升华，现在，又复走进阅读者、实践者的心中和行动中，这便是冯老师的成功，便成为我悦读的快乐，因为欣悦于有收获。

比如：上述几点，比如自己还没有提到的“真学，从儿童立场出发”“大成若缺”“碎问”、“倾听”、“‘玩——动’走向乐学”……等等，它们随着键盘的敲打很自然地从头脑中流出，只是“变”成了我自己的“颜色”和“味道”，变成了我自己的感觉和感悟。

那么，它便必将会流存在我教学的理念与行动中。

欣慰此收获，期望后有践行。

为真学而教建议十六读后感范文7

　读了冯卫东的《为“真学”而教》就有一种得到指导，得到开化的感觉，而这些都是从未被觉察到的，很佩服，有一种顿悟，也有一种耳目一新，但更多的是对教学也有了一种更清朗的认识。

　　我很接受冯老师所说的“真学”与“假学”的评说和界定，否则，同样的学习环境，同样的授课老师，为什么有的学生学得好，有的学生却收获甚小，这里除却先天因素而外，定是真学利于成长和发展，而假学既不利智也不增能。特别是冯老师把“学习到底是怎样发生的?”这一问题的视角切换到“教”，切换到“教师是如何引导和促成学生学习的真正发生的?”尤其感兴趣。由此共鸣，便牵引着我非常感兴趣地去“悦”读他的十八条建议。

　　由此忽而警觉，阅读也有真阅读和假阅读罢，因此沉下心来慢慢看，细细地品。都说书非借不能读也，同理，因数量有限，这本《为“真学”而教》老师们需要分批次阅读，我属前期拿到书的，因而有了阅读的紧迫感。每天几十页，边读边记笔记。原想只按学校要求，只做五次笔记便可，但读着读着有很多东西都感觉很新颖，对自己非常有点醒和提示作用，因而忘记了笔记的次数，只管记下，唯恐书不在手边时，那些好的东西被忘却。

　　粗略读完，合上书本的时候，有些东西确乎是被忘记了，但也有很多东西沉淀下来，不必记忆，已然留存于心了。因为这些才是最宝贵的。也许是“曾经”被提起，是过往被点醒，是问题被矫正，更是突然的给予我们以不同的视角和完全不同的方向感，使我猛然顿悟：是哈，确实是这样的。于是这种收获和共鸣便成了顺畅阅读的动力。下面随手采撷记忆之果，算是对阅读的一种梳理吧!

　　一、要效率更要讲质量

　　冯老师在“建议二”中说，效率和质量不是一回事，这真是行家里手的见地，于我有一种被点醒的作用，有些想法渐渐从朦胧与迷糊中清晰起来。使我感觉到，教学中我们往往追求高效的课堂，高效的活动，常常奔着数量、速度的目标使劲了，但是质量如何就没太在关注之中。比如，常常催着赶画一幅画，赶制一个手工作品，总想着当堂完成比较好，结果只能粗枝大叶匆匆收尾。而很多艺术创作更可能需要的是慢工出细活，需要慢慢地去琢磨去建构。

　　二、“多多”并非“益善”

　　一度很崇尚触类旁通，多多益善，以为课堂中给学生的越多越好。以为，给了，学生便能得到，实则是不然。于今，在这个信息迅捷的时代，讯息的取得已经变得唾手可得，而选择才变得更加重要。如果教学还沉浸在贪多求全中，课堂时间就会被淹没在过多相似的联接中，使知识体系碎片化，使教学总在像急急地赶路，而忘了赶路的目的是细细地、慢慢地看一路的风景，而不是匆匆到达下一个再下一个驿站。这样，何异于小猴子掰玉米，再见到下一个好吃的，手中的便马上丢弃了。忙了半天，其实所握少得可怜。正如冯老师所说：“教得过多，必然是出多入少，予多而得少，学多而化少，学多而终少，因多而致少;还会冲淡乃至湮没了学生的学习兴趣……”是啊，教学只能如蜻蜓点水，学生不入心学习也就没有知识的真正生成。因而，教学就更加需要艺术性和科学性，也更需要教师以少胜多地教。冯老师给我们的有力指导便是“少是浓缩的少，少是有力的少，少是引人的少，教其实不是交给，而是引出，就像过去农村抽水泵灌溉，先往水泵里倒一桶水，是为了引出一川水。一桶水很少，一川水很多，理想的教学亦如此。”

　　三、“行云流水”般的课堂教学

　　以前，很羡慕和欣赏“行云流水”般的课堂，课上得顺，学生学得顺，没有冷场，没有滞涩，顺风顺水，师生皆轻松快乐。但冯老师告诉我们，这样的课堂很可能是多次预演的伪课堂，很有可能是教师一己才情的尽情展现，更可能是只有部分优秀学生展示的课堂，而大多数孩子是被忽略了的。想一想还真是。记得某次市里的老师送教到县，几位女教师都上得顺风顺水，可圈可点。只有一名男教师的课上得像拔河，时不时地需要师生费些力气才能“过关”，这样，课堂节奏当然就有停滞现象，在思考、等待和点拨中才得以顺利进入下一个环节。有磕绊，有停顿，原以为是预设失误，是课堂不顺，但现在想一想，这样的课不正是建立在学生的最近发展区，并正能给学生以帮助的课堂吗?!那些一提出问题，学生都能答得上来，一做练习都会的课，可不就被比照得成为了复习课了呗!这样想来，跳一跳才能够得到果子，吃起来其品质和味道一定更好吧!

　　能给我以点醒和指导的如上述三点的例子还有很多，书中冯老师的教育理论是在他的实践与思考中升华，现在，又复走进阅读者、实践者的心中和行动中，这便是冯老师的成功，便成为我悦读的快乐，因为欣悦于有收获。比如：上述几点，比如自己还没有提到的“真学，从儿童立场出发” “大成若缺” “碎问”、“倾听”、“‘玩——动’走向乐学”……等等，它们随着键盘的敲打很自然地从头脑中流出，只是“变”成了我自己的“颜色”和“味道”，变成了我自己的感觉和感悟。那么，它便必将会流存在我教学的理念与行动中。欣慰此收获，期望后有践行。

为真学而教建议十六读后感范文8

　冯院长指出，儿童是学习的主体，我们要从儿童本身的角度去看待学习，教师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来“度”孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西学生也该懂。做到回归“童我”，以己“度”人。这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍……

　　此刻，头脑中浮现出那则著名的寓言：好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永远失去了飞翔的力量。想来不禁一身冷汗，站在三尺讲台上的我，是否也在急功近利地摧残着学生们的未来?平日里那些所谓立竿见影、行云流水的课堂，是否也在背离千教万教教人求真，千学万学需做真人的初衷呢?

　　如今教育界流行这样一句话：课堂教学永远是一门遗憾的艺术。的确如此，有时一堂课中的教师讲得口若悬河，会被认为没有发挥学生的主体作用;如果学生口若悬河，往往又被认为忽略老师的引导作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂课后，教者总会有这样或那样的遗憾。静心思索，课的遗憾有没有“以教师的教代替学生的学，以部分学生的学代替全体学生的学，以“机显”代替“人思”，以结果代替过程，以告诉代替体验，以示范代替试错”的原因呢?于是，学生缺席了，真学离场了。

　　甘地曾经说过：“要想改变别人，先从改变自己开始”。为真学而教，说难也易，作为一名青年教师，学会尊重儿童的学习愿望，将其引领到核心价值、核心素养的.方向;尊重儿童的学习能力，科学地干预和指导;尊重儿童的学习个性和学习差异。立足于学生的生活经验，组织教学活动，调动积极的情感体验，实现他们身心全面健康的发展。

　　冯老师带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾。让我们静心追忆，与童年对话，找寻真学的影子。

为真学而教建议十六读后感范文9

当前，提高课堂教学质量的关键是从假教、假学走向真教、真学。让学习真正发生。冯卫东老师三十余年来沉浸在全国著名教育之乡——江苏省南通市的中小学课堂中，积淀了丰富的实践经验、理性智慧和科研成果。本书是其多年心血结晶，从正反两方面给出十八条“改课”建议，好用易学，教师可以借此上出好课，实现教学转向、课程转型，并创造良好的课堂教学生态。说假学背离为学而教的争议，其实是说假教背离了它。学生不会主动假学，它是教师与教学诱导的结果。即便在假教盛行的地方。真学也存在，没有一个人、一种力量，可以彻底阻止、叫停学生对真学的内在渴求。为学而教，说的是其实是为真学而教，为真学而真教。

然而，许多教师却为教而教，因教蔽学，甚至以教害学。为教而教，秀一把自己；有时教师站位太前，占位过大，使学生每每被学习。导致因教蔽学。至于以要害学，亦可视为由前两者导致的结果，还是众多类似情形的本质所在。由此看来。一方面为学而教是应然的。另一方面也是“难然”的。而倘能做到、做好，静悄悄的革命便在我们的课堂中、教室里真正和切实的发生了。 为学有教，为真学而教，为真学而真教。我们一要努力学习做减法，有时候，做减法比做加法还重要。而有时候，做减法，实际上就是在做加法。二要真诚的向学生借一双慧眼。学生才是教学行为最好尺度，据此量身定制的课才是合适的。三要心甘情愿把身位往后退一退。高德盛曾经说过，真正的母爱是准备随时撤退的。师爱也是如此。教师适度和适当的后退，学生才能赢得必要和更多的时间空间，进行有深度的学习。有时，为学而教无妨表达为为学而退。四要不惜让学生出彩。学生好才是真的好。教师应不和学生抢镜头。应让追光灯跟着学生走，因为学习的高峰才是课堂的高峰。 为学而教，这是教学行为的原点，是教学哲学的真义。回到这里，假教就将现形，假学也将匿迹，质朴的教风和学风，就会弥散开了，传导开去。

为真学而教建议十六读后感范文10

童的成长就像一棵树的生长，心理的成长就像树根扎 根一样，虽然看不见，却非常重要。树根的成长期是5年到 15年，之后才是树干与树叶的成长。儿童心智的重要成长期 也在人生头15年，我们要秉持“三分教七分等”的心态，陪 护他们好好地长根，到那时，“看不见的，看见了”，它何止 是花繁果硕，更是无可限量的生命力，我们称之为“人生续 航力”。因此，在教育过程中可以缓慢一些、延缓一些、耽搁 一些，才能有利于学生思维的浸入，心灵的镌刻，有利于能 力的养成和学生恒久的发展。

那如何产生有续航力的真教真学我总结了以下几点：

一、用好错误，鼓舞敢学的信心。

错误也可以成为教学资源，畏惧错误就是毁灭进步。错 误是拥有学习价值的，经历错误，学生才会找到正确的道路, 理解错误产生的缘由，学生才能正视错误，改正错误。犯错 不是弯路，而是必经之路，留机会给学生犯错，不随意截断 学生犯错的思维进程，使他们感觉自己有权利犯错，这便是 赋予学生自主学习的权利。记得以前讲“以字母代表数”这 节课时，主要以符号来概括和代表具体数，我用了一则大家 都很熟悉的童谣“一只青蛙，一张嘴，两只眼睛，四条腿,

扑通扑通跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛，八条腿，扑 通扑通跳下水；三只青蛙……”越到后面数字越大，说起来 越难，由此推出一个问题“用字母代表数”。“如果有a只青 蛙，那怎么说呢？ ” 一个男生不暇思索地说：“a只青蛙，b 张嘴，C只眼睛，d条腿:我不知道如何应对，差不多十秒

后才在男生造成的窘境处绕过去。其实，我们可以把它转化 为一个有价值、有意义的数学资源，“这位同学不仅认识到可 以用一个字母来代表数，而且发现可以用多个字母来代表数, 那么在这里四个字母之间有怎样的等量关系？ “孩子们不难 发现d≡2c≡4b=4a,进而推导出a只青蛙，a张嘴，2a只眼睛， 4a条腿。于是一个教学事故就演绎成了一个精彩的课堂故事。 同时，我们有时候也可以故意犯错，帮助学生理解出错原因， 从而避免这类错误的出现，在此过程中也能促进学生认真观 察和学习的能力，尽可能的使错误成为我们课堂的助力。

二、发生经历，展开“让学”的旅程。

“学生参与是成功教学的主要指标”，要“不断地把学习 过程更多地交给学生:让学就是教师分权，使学生从获得走 向更多的参与和创造，即把学习过程交给学生，让他们更多 经历知识发生的过程，他们才会爱知识，也就能不同凡响的 出色地运用知识。

为真学而教建议十六读后感范文11

认真读了《为真学而教—优化课堂的18条建议》，颠覆了我之前的很多认知，让我对教学和自己都有了新的思考。现分享我浅显的读书心得。

冯卫东老师的《为真学而教—优化课堂的18条建议》，主要用真实的课堂为例，去观察、分析、思考与研究教师的教如何促成学生学习的真正发生。那一堂堂鲜活的课堂实例很多都让我感到就像自己在照镜子，反射出了自己在课堂上认为理所应当的行为与方法，经过分析后有了一种顿悟，更多的是对教学有了一种更清晰的认识。

一、真学，从儿童立场出发

弗洛姆曾说：只有用他人的眼光看待他人，而把自己的兴趣退居二位，他才能了解对方。它不是别的，就是适当隐退教师“自己的兴趣”，更多用儿童眼光看待儿童，了解儿童，从他们那里出发，让我们的教更好地帮助学生的学。做到回归童我，以己度人。三流教师教知识，二流教师教方法，一流教师教思想，因此，我们作为教师，不能一味忽视学生个性的发展，应更多的关注学生本身，或者把自己当成儿童，多从儿童的立场去考虑，去教学。

二、要效率更要讲质量

真学，是在质量与效率的和谐共生中发生。但效率和质量不是一回事，它们分别指“单位时间内完成的工作量”和“产品或工作的优劣程度”。降效提质，也唯质优才有效。看到这里让我有一种被点醒的感觉，因为这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为了许多人的追求：追求在最短的时间给学生最多的知识，刷更多的题，却忘记儿童学习新知，需要经历一个反刍过程，即揣摩、体验和回味。郭思乐教授主张“不束缚人的自由思考，以有效为短期目标而剥夺人的感悟”。自由思考和感悟类似于反刍，都急不得，快不了。

三、卷入“玩一动”，走向乐学的胜地

这里所说的玩，是致力于以游戏精神打开、打通学校全部课程。游戏精神指好奇的心态、发现的眼光、探索的意趣和创造的情怀等。在经过“玩化改造”的课堂中，学生也表现出异乎寻常的创造劲头，涌现出许多任务驱动式普通课堂所难以见到的创意。它兼具感性的生动和理性的深刻，绝不是一场以乐取乐为目的的游戏，而有着让学生在学习中享受愉快、获得心智和谐发展的内在目的，只不过这种目的被外在的轻松氛围、欢快气息等所隐藏或包围。儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，我们教师应化身“孩子王”，课堂让学生“玩”起来，调动学生的积极性，让他们主动去思考，主动去学习，从而达到真学的目的，走向乐学的胜地。

为真学而教，说难也易，作为教师，要做到尊重儿童的学习愿望，并以他们未必能察觉到的力量将其引领到核心价值、核心素养的方向，而不让其愿望发生偏向；尊重儿童的学习能力，在他们自能学习、自能发展的问题上或领域中，尽可能少插足、少干预和少指导；尊重儿童的学习个性和学习差异。

读过冯老师的这本书之后，真是内心惭愧，也引发了我更多的思考。教育是美的，而美是难的，难就难在学生是否真学，而老师是否真教。在今后的课堂上，我都要想想书中所说的六种“假学”情景，观察自己课上是否有“真学”发生，只有有了“真教”才会有“真学”。我要为“真教”而努力！

为真学而教建议十六读后感范文12

　　冯院长从教学的现状出发，列举了一系列教学中存在的问题，呼吁广大一线教师不要让学生假学而真正要采取举措促进学生学习真正发生，同时给出来18条改善教学状态的建议。全书分为三大部分：上篇——确立三个重要的“真学”理念，中篇——追问六类典型的“假学”情形，下篇——践行九种有效的“改课”举措。

　　上篇理论性的内容很多，冯院长从“真学，从儿童立场出发”、“真学，在质量与效率的和谐共生中发生”、“真学，依据一定的标准和学生的获得来衡量”三个重要方面，确立了“真学”理念。引导我们多用儿童眼光看待儿童，了解儿童，充分尊重儿童立场。通过平衡兼顾，处理好质量与效率之间的关系，使两者和谐共生，合作双赢，为学生真学创造有机、有益而又能满足大众合理功利需求的学习生态。认真观照和考量教师的“标准”和学生的“获得”，来判断学生是否实现“真学”。

　　中篇列举了很多反面事例，向我们展示了“假学”的情形，非常值得我们思考，比如“多多就能益善吗”、“立竿见影就能有续航力吗”、“行云流水能打开思维的通道吗”、“圆满真是一种教学功德吗”。读完后仿佛看到了自己的影子，然而要避开这些“假学”谈何容易啊，为学而教，这是教学行为的原点，所以如何为真学而真教，如何使真学在我们的课堂上实现，依然需要我们深入地思考。

　　下篇拨云见日，冯院长在书中为我们提供了“激发情意，充满想学的能量”、“培植自觉，共建会学的良方”、“引导倾听，凝聚静学的内力”、“发生经历，展开‘让学’的旅程、”“改造问题，渐入深学的幽境”、“用好错误，鼓舞敢学的信心”等九种有效的“改课”举措，揭示了“真学的实质在于尊重学习的真教”，即教师要尊重学习者原有的心智结构、学习能力、学习经验以及学习风格的多样性，尊重学习发生的过程及规律。其中让我印象深刻的是第十八条建议：卷入“玩——动”走向乐学的胜地。好玩，爱玩是孩子的天性，能让孩子在玩中有收获，在学习中享受愉快是多么惬意的事情啊！

　　读完之后让我触动很深，一堂好课要有怎样的标准呢？是有好的教学目标、好的教学过程、好的生成、好的评价？还是要充分调动起学生的积极性，让学生在快乐、舒适、热烈的教学氛围中主动去探索、学习呢？2002年，在《新教育之梦》一书中，提出理想课堂的六个纬度，简称“六度”：整合度、参与度、亲和度、自由度、延展度、练习度。2008年，新教育提炼出理想课堂的“三重境界”：第一重境界，落实有效教学的框架；第二重境界，发掘知识这一伟大事物内在的魅力；第三重境界，知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。冯卫东院长提出的这18条建议与理想课堂也有异曲同工之妙，能让学生真学或者能达到理想课堂的六个维度，三重境界是非常不容易的，这些都需要我们去改变一些教育理念，去坚持不懈的学习，我觉得自己如果能习得《为“真学”而教一一优化课堂的18条建议》中的三四条，我已心满意足。

　当下，提高课堂教学质量的关键是从假教、假学走向真教、真学，让学习真正发生。

　　冯卫东老师30余年来沉浸在全国著名教育之乡——江苏省南通市的中小学课堂中，并引领和带出众多一线优秀教师，积淀了丰厚的实践经验、理性智慧和科研成果。本书是其多年心血结晶，从正反两方面给出18条“改课”建议，好用易学，教师可以借此上出好课，实现教学转向、课堂转型，并创造良好课堂教学生态。

为真学而教建议十六读后感范文13

　冯卫东老师在《为真学而教》一本书中呼吁广大一线教师不要让学生假学而真正要采取举措促进学生学习真正发生。为此他黄婆卖瓜送给大家优化课堂的18条建议。

　　冯老师说的真学一点也不新鲜，是一个陈旧繁琐的话题，千百年来人们对此做了不懈的探讨，从古代的学而时习之到现在的建构主义理论。

　　所以冯老师这本书也算是这个漫长历史长河中的一朵小浪花：多一朵不多，少一朵也不少。

　　接下来我们学一下冯老师的18条建议。但限于篇幅，只能先学前面三个重要的“真学”理念。

　　第一条，真学，从儿童立场出发。

　　这个提法很早就有人说过了，比如卢梭，杜威还有皮亚杰等大师级人物，貌似正确的废话。不仅仅是在课堂教学，就是在平时家庭教育，我们也很难做到这一点。尽管有众多大师级人物的经典阐述，但在现实中操作性很难，所以我们有理由怀疑这种提法的正确性。

　　我们经常说要把孩子培养成人，其实不经过教育，小孩子在生理上也会成人。我们之所以要小孩子接受教育是让孩子成为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有之人，当然如果心里有一个中国梦就更好了。说的大白话一点，就是让小孩子尽早更好地适应这个社会，不给社会添麻烦，能耐大一点的话，能改造社区甚至整个世界。乔帮主不是说过，活着就是为了改造世界。这么励志的话激励了一代又一代的中国青年人买了苹果手机。

　　教育从来就没有从儿童立场出发。比如家庭教育，父母教导孩子不要随地大小便。这种卫生规则明显是成人定制的。如果是从儿童出发，他们肯定选择随地大小便的自由和快感。大学问家弗洛伊德不是说过儿童很大的快感在于拉便便吗？如果能随意一点，就更有快感了。

　　还有讲话要文明待人要礼貌等规则都是从成人的角度制定的，我们希望自己的孩子有文明有礼貌，对吗？如果从儿童立场出发，会质疑为什么要文明礼貌呢？讲粗话不是很过瘾吗？特别酷吗？所以很多小孩子包括已经成人在看这篇文章的各位，学语言的时候，特喜欢学粗话，有没有？这就是所谓的从儿童立场出发。

　　从学校的角度看，越早适应社会现实和考试规则的学生越容易取得好成绩。不敢面对现实或沉溺于虚拟世界的孩子成绩越差。从性别的角度看，从小学开始女生的成绩远远高于男生，很大原因就是女生要比男生成熟。所谓的成熟是全方位的。女生从小就比男生更早更彻底了解这个社会或考试的现实和规则，所以从小就比男生成绩好。即使在高中阶段，现在浙江每年各大城市的高考状元基本上是女生，就很好地说明这一点。

　　第二条，真学，在质量与效率的和谐共生中发生

　　这一条建议有点拗口，不过从内容看，就清楚冯老师反对过快的教学，赶进度。质量优先的前提下，再讲究效率。

　　这一点当然是没有异议了。但是什么是教学质量是很难界定的。各位文字上做游戏的专家说说容易，有没有想过什么教学质量呢？怎么样的教学才算是质量好？

　　要保证教学质量的确需要一定的时间，但是这也是相对的。比如初中私立学校数学和科学等教学进度不仅超级快，而且难度比公立大的多。显然，这不是质量与效率的问题，而是教学的对象学生是否优秀的问题。

　　作为老师，谁不想自己的教学既有质量又有效率。设想有这样的情景：你走进课堂，还没开口，课代表就举手发言了：这一节内容老师我们基本都会了，老师您上难一点的内容吧或者您上下一节课内容。这个时候，作为老师心里肯定偷着乐，不过还得装着矜持说，这节内容重难点我还是得强调一下，十分钟之内就把课上完了，然后给学生做练习，保质保量又高效率啊。

　　但是现实完全不一样，公立学校的绝大部分学生基本上既没有预习也没有那么优秀。老师不得不花大力气，在有限的40分钟之内把这节课的重难点一遍又一遍地再三强调。下课十分钟，有几个学生围在老师身边问，老师我这个还不懂？作为老师的你有点恼火又不能发作，只得闷闷说，这不是在课堂上已经讲过了吗？学生很有礼貌地说，是讲过了，但是我还不大理解，老师你能再说一遍吗？很多老师都有这样的体会，有没有？

　　所以说，学生优秀,教学进度就快，教学质量就高。学生成绩差,教学进度就慢，至于教学质量怎么样还不好说。

　　第三条，真学，依据一定的标准和学生的获得来衡量。

　　先说一下，课堂热闹不热闹的事情。

　　课堂热闹不热闹，这个不是判断真学的标准。

　　所以李贵希校长说，要警惕一些热闹、活跃，让孩子们高兴的课堂。因为不好判断，所以李贵希说要警惕，而不是否定。

　　而冯老师对此引申说，“课不好，在很大程度上由学生说了算，因为这样的课无法引发他们的情趣和兴致。”这种引申就不科学了。

　　如果按照这种标准的话，我敢说绝大部分的高中理科课堂都是不好的课，特别是物理。去高一学生中随便问一下，大部分学生都会说数理化的课堂太累了，学生既没情趣又没兴致。只是为了学考或高考，他们才勉强去学的。

　　所以课不好，也不能按照学生的感觉去判断。

　　冯老师说，是否真学要依据一定的标准就是学科课程标准，教学目标和课堂评价标准。那什么是学生的获得，这个没有明确，也无法明确。

　　现在正常的教师上课基本上也是按照课程标准要求的，然后根据课程标准制定的教学目标去操作，至于课堂评价标准，很少老师上课对照这个去上的。

　　在现实中，即使教师按照课程标准和教学目标去上，也不能让各位领导专家满意。

　　评课的时候，外行看热闹，内行看门道。专业不一样的领导看老师上课学生发言积极不积极，课堂气氛热闹不热闹。而学科专家会看这一节课有没有紧扣课程标准的三维目标教学。如果教师落实了知识技能，专家会说过程和方法，情感态度价值观没有在课堂上体现。如果教师侧重在情感态度价值观，专家会说，知识技能落实得不够扎实。总之，三维之中，你总有一维和两维方面不够突出或者非常弱化的，这样就不够完美了。

　　所以在三维目标的时代，有些教师私下说专家那么厉害，也上一节课给我们听听，可好？当然不好了。呵呵。。。。

　　然后现在不讲三维目标了，讲核心素养，呵呵呵。。。

　　那怎么教才让学生真学呢？根据经济学的供求原理，我们作为教师可能首先要明白学生的需求是什么，而不是考虑冯老师的“三标”（课程标准，教学目标和课堂评价标准）。

　　学生的需求肯定是多种多样：有学生说老师你讲课得生动一点，有学生说老师你讲题得深刻一点，还有学生说老师你知识结构得整理清楚一点等等。

　　面对学生的种种需求，教师当然不可能一一满足了。所以教师得想一想学生的共同需求是什么？

　　学生来学校求学，共同要求就是为了升学，说的明白一点就是能够在教师的教导下，取得好成绩。怎么取得好成绩呢？就是教师教会学生如何解题。

　　据此标准如果一节课，教师没有教学生如何解题，这明显是空谈误生了。那老师是假教，学生当然是假学。所以有时听到学生说老师上课很精彩，讲的很生动，就是课后我们题目都不会大做。

　　所以上课不要像罗永浩那样扯情怀，做一锤子的买卖；也不能像于丹那样给学生灌没营养的鸡汤，不管什么事情，生活都是美好的，么么哒；胡锡进的叼盘功夫可以向学生传授一二，至少可以指鹿为马。

　　解题，解题，解题，上课永远要以解题为中心。有人担心会不会太枯燥了。学习，和生活工作其他事情一样，大部分时间对大部分人而言是枯燥的，只是有人乐在其中，而有人难以承受。

　　为了避免枯燥，教师在设计题目可以灵活多变，不一定要原封不动照搬高考或学考题目。毕竟学生在课堂上是训练，还不是实战。

　　所以说上课讲题的老师是合格的老师，把题目讲的深刻或举一反三或者生动的老师是好老师。学生以解题为中心的学习当然是真学了。

为真学而教建议十六读后感范文14

有了兴趣，有了自觉，有了学习方法，接下还要做什么事情呢？今天阅建议十二，和大家分享第三种“改课”举措。

第三种：引导倾听，凝聚静学的内力

我也读过佐藤学《静悄悄的革命》，他说：“应当追求的不是’发言热闹的教室’，而是’用心地相互倾听的教室’。我也强调要认真地听，但是冯老师却捕捉到了问题的关键所在，提出了一个江苏省教育科学规划重点资助课题《小学“倾听教育”理论与实践研究》。

倾听教育，既可以理解为关于倾听的教育，即以倾听是什么、为什么要倾听、怎样倾听等问题为内容的教育；也可以理解为以学会倾听为目的的教育，即使人学会倾听的教育。指在课堂、课外等情境中，通过一定的学校行为使全员学会倾听，善于倾听、乐于倾听并由此得到较大化和较优化教育效益、生命体验、人生成长的一种教育理念、教育方法等。其间，每个人都是倾听者，也都是言说或表达者；亦即，他既是教育的客体，又是教育的主体，在主客体交互作用中，营造彼此尊重、多向沟通、相互理解、共同促进的氛围，进而趋向或达成和谐教育或教育和谐的境界……

倾听即教育，或者说倾听对教育的前提性作用，以及在教育中的关键、核心地位 。没有倾听，就没有教育；只有倾听，才有教育；只要倾听，就会有教育的真正发生……

那怎样才能让学生倾听呢？

首先是老师的魅力要十足，要能够完全征服学生。这个道理不言而喻，就不再赘述了。

其实是进行倾听训练。冯老师总结有类似于主题班、队会的专题行为训练；给学科内容紧密相关的专门训练；嵌入学科教学中的附带训练。这些训练都有相应的要求，和具体的内容。有些学校提出了“倾听十问”：猜猜他说什么？信息来自何处？和我有何不同？表达是否正确？叙述是否全面？过程是否清晰？是否有理有据？互动是否有效？能滞更好陈述？是否需要提炼？这样有目的让学生倾听，学生听课的专注度才会上去，这样的倾听才能是学生进入真学的关键一环。

但是倾听文化并没有在很多教室实现，原因主要是老师身上，老师以自我为中心、以教材为中心、以效率至上等原因，不注意倾听学生发言，也不培养学生倾听习惯，导致课堂上教师和学生成了平行线，无法在教学上产生共鸣。我曾去一些小学课堂听课，就能明显感觉到教师讲自己的，学生玩自己的，教学做了无用功，所以成绩低下。教师不以学生为中心，不关注学生在听没有，怎么听的，听的效果如何三个问题的话，只是完成了自己的知识传授任务，而没有完成知识过手的任务。传授很简单，过手很关键，因此倾听是促进学生学习和思考，促进学生知识吸收水平的关键。

因此教师一定要更多地从儿童立场或者说学生心理逻辑出发；要关注倾听弱势的学生，让每一个学生得到发展；要更多地接纳与欢迎新见和异议；要更多地借助于“第三只耳朵”，充当自己的听众。第三只耳朵是录音或录像设备，通过回放自省自正自己的教学。

教师学会倾听，指导学生学会倾听，教与学就打通了关键的通道。

第四种：发生经历，展开“让学”的旅程

学生在学习中经历探究过程，从而收获相应的知识。这称为“做中学”，冯老师提出了“捂、焐、悟、晤”的“经历学习四字口诀。

捂，以手盖物。教师要设计教学关，让学生一步一步发现其真面目，让探究的过程有好奇心和探究欲。

焐，有个词语叫焐热，就是教师把知识交给学生，学生需要学母鸡孵蛋一样，在合适的时间和温度下，知识破壳而出，成为学生学习的成果。

悟，简单说就领悟。就是把知识真正领悟，内化于心，能够灵活运用。

晤，就是引申为呈现、言说、对话和展示。学生能够把领悟到的知识用自己的语言来正确表达，能够运用出来解决问题。

这是一个递进的过程，知识犹抱琵琶半遮面，到看清全貌，记在心里，随心而动。

教师在教学过程中应该教授的是“长效的核心知识”。冯老师认为要识破、选好、锁定、放大这样的知识或原理，它们一定是少而精、少而深的。要抵抗住告诉学生任何应该知道的东西冲动，尽可能促其自力突破核心知识的藩篱。要乐于为围攻核心、解密原理而“浪费时间”。我觉得我自己在核心知识的讲解方面，时间花得不够，总有点囫囵吞枣的味道。我总在让学生在错误中再提高，更进一步发现问题所在，对有些学生来说是好事，在错误中生成新知。但有些学生是错了也不回头，一错再错，这也让老师头疼。看来，这又要回到学习方法的问题上去解决。

慢慢来，不着急。

看来，很多时候，想法过多，没有静下心来做教学。自己浮躁，学生浮躁，最终，教与学没有形成合力，教得表面，学得肤浅，最后学生在学习方面没有大的建树。

我们停下来，听听学生学习的心声，不要被班上少数优生一叶障目，觉得自己教得还行。说得难听一点，好成绩除了教师引路之外，更重要还是学生自己的领悟能力强。

也许，我们真的应该反思自己的教学习惯了，为了学生的真学，为了学生的未来，多想想自己应该怎么做，才能让他们有更好的成长机会。我们在教学方法上的偷懒，也是另一种变相的误人子弟。

教学，始终是一门艺术，如何高超的展现，需要教师的智慧。多读书，读好书，汲取别人的智慧，是一种好途径，毕竟，他山之石可心攻玉。

为真学而教建议十六读后感范文15

当下，提高课堂教学质量的关键是从假教、假学走向真教、真学，让学习真正发生。那么，学生学习到底是怎样发生的？教师又该如何促成学生学习的真正发生？带着这样的疑惑，我翻开了《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》。

　　书中，冯卫东先生以学生为主体，通过独特的视角和凝练的语言深刻地揭示了“真学的实质在于尊重学习的真教”，并结合课例，从正反两方面给出了18条“改课”建议，字字珠玑，读来受益匪浅。

　　本书确立了“真学，从儿童立场出发”、“真学，在质量与效率的和谐共生中发生”、“真学，依据一定的标准和学生的获得来衡量”三个重要的“真学”理念。引导教师要适当地隐退自己的兴趣，多用儿童眼光看待儿童，了解儿童，从他们那里出发。通过平衡兼顾，处理好质量与效率之间的关系，使两者和谐共生。认真观照和考量教师的“标准”和学生的“获得”，来判断学生是否实现“真学”。这些理念无疑是有价值的，我们如能内化于心，外践于行，使其驱动我们的教育行为自觉，一定能更好地帮助学生学。

　　本书也指出，我们抱以良好愿望地教，有时也会导致“假学”情形的出现。比如“多多益善”、“立竿见影”、“行云流水”、“圆满“的课堂，看似成功，却无不是从教师立场出发，教师自以为成功的课堂。所以如何为真学而真教，如何使真学在我们的课堂上实现，依然需要教师深入地思考。为此，书中为我们提供了“激发情意，充满想学的能量”、“培植自觉，共建会学的良方”、“引导倾听，凝聚静学的内力”、“用好错误，鼓舞敢学的信心”等九种有效的“改课”举措，揭示了“真学的实质在于尊重学习的真教”，即教师要尊重学习者的学习愿望、学习能力、学习个性和学习差异。这就是真学的起点。

　　总之，这是一本上好的“学习阐释学”著作，冯老师深邃而独到的见解发人深思，为我们的教学提出了可行性建议，好用易学。这本书值得慢慢读，细细品。

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