关于《论语》的相关教学教案 《论语》相关教学教案设计

关于《论语》想必各位都并不陌生，那么相关的教学教案应该如何编写呢？什么样的教学教案才能够有效的提高教学效率呢？接下来是小编特意为各位准备的《论语》相关教学教案设计，一起来看看吧！

《论语》相关教学教案设计1

　　论语十则教案设计及教学反思

　　教学目标

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句。

　　教学重点

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读

　　课前准备

　　①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　论语十则教案第一课时

　　○教学内容

　　介绍孔子和论语，研读有关学习的内容。

　　○教学设计

　　导入

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习〈论语〉十则。

　　交流有关孔子、论语的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　整体感知

　　学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

　　探究学习课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍

　　a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

　　人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

　　让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。

　　b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　◆结合具体语言环境，读准字音。

　　◆处理好停顿和语速、语调。

　　c．质疑交流：就字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

　　对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

　　探究的词句摘要：

　　朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎

　　②精读课文，探究课文思想内涵。

　　a．学生自主阅读。

　　教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

　　学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，分别说明理由。

　　谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?

　　b．班上讨论、交流以下两个问题：

　　◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

　　◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

　　作业

　　①必作：“研讨与练习”第一题。②选作：课外阅读论语，了解孔子的其他教育思想。

　　论语十则教案第二课时

　　○教学内容

　　研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

　　○教学设计

　　导入

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

　　探究学习后五则

　　①全班朗读课文，教师正音。②自主研读，疏通文意，理解主要内容。

<=”” p=””>

　　> ③班上交流，重点研读以下几句：

　　a．岁寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?(教案 ) 要求学生讨论交流这句话的现实意义。

　　学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

　　请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

　　b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

　　教师小结

　　现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　朗读全文，加深对课文的理解

　　积累、拓展

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师

　　背诵课文

　　作业

　　搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

　　论语十则教案课后反思:

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。读懂——能见“言”而知“意”；读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句——特别是古今不同的词语和句式。教学过程突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。

《论语》相关教学教案设计2

　　 教学内容

　　《论语》十二章

　　年级学科

　　七年级语文

　　教学课时

　　共3课时

　　第1课时

　　课型

　　新授

　　教学目标

　　1.要求能疏通文意，明确本文的主要内容。

　　2.记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

　　3.知道《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

　　教学重点

　　记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

　　教学难点

　　记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

　　教学准备

　　 搜集孔子的相关资料

　　教学过程

　　 二次备课

　　一、导入

　　 从 前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大?”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊! 你能猜出故事 中的老师是谁吗?

　　二、孔子

　　 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私 人讲学之风，主张“有教无类”( 一视同仁)，“因材施教”。

　　《论语》：儒家经典 著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。

　　四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;

　　五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

　　三、初读文章，明确字音

　　 1、论( )语 2、不亦说( )乎

　　3、人不知而不愠( ) 4、三省( )吾身

　　5、传( )不习乎 6、学而不思则罔( )

　　7、思而不学则殆( ) 8、一箪( )食

　　9、曲肱( )而枕之 10、博学而笃( )志

　　四、朗读课文，注意句子节奏

　　1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋/ 自远方来，不亦 /乐乎?人不知 /而不愠，不亦/ 君子乎?

　　2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：为人谋/ 而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传 /不习乎?

　　3、子曰：“吾十有五/而至于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

　　4、子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。”

　　5、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。”

　　6、子曰：“贤哉，回也!一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也 /不改其乐。贤哉，回也!”

　　7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”

　　9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

　　10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 ”

　　11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

　　12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”

　　五、布置作业

　　 结合课 后注释，试着翻译文章。

　　介绍作者及《论语》

　　生介绍，师补充。

　　本课时讲解

　　1—4句的停顿、字音、字义及翻译。

　　多鼓励学生发言，自我疏通句意。

　　在理解句意的基础上，学生尝试背诵。

　　板书设计

　　《论语》十二章

　　孔子

　　四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；

　　五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

　　教学反思

　　带动课堂气氛

　　备课组长审核签字

《论语》相关教学教案设计3

　 教学目标知识与能力

　　1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

　　2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

　　3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

　　过程与方法

　　1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

　　2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　情感态度价值观通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　课标要求诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用。

　　重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

　　教法诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

　　教具 学具PPT

　　教学程序教师活动学生活动

　　一、学生默写《论语》第一、二、三则

　　二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

　　三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

　　第二课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵第四至第八则

　　【教学步骤】

　　一、学生默写《论语》第一、二、三则

　　二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

　　罔（wǎng） 殆（dài） 箪：（dān） 曲肱（gōng）

　　1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

　　第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。

　　2.小组合作翻译

　　译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

　　4.朗读、背诵。

　　第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。

　　2.小组合作翻译

　　译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。

　　4.朗读、背诵。

　　第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。

　　(3)乐：乐于学。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

　　此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。

　　4.朗读、背诵。

　　第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

　　4.朗读、背诵。

　　第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

　　(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

　　拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

　　4.朗读、背诵。

　　【作业布置】

　　复习背诵第四至第八则。

　　板书设计《论语》十二章 学习方法

　　学习态度

　　修身做人

　　教学反思

　　如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。

《论语》相关教学教案设计4

　 教学目标

　　1．学会2个生字，认识4个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

　　3．仔细体会四则语录的深刻含义。

　　教学重点

　　理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。

　　教学准备

　　课前可阅读《论语》。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、故事激趣，导入新课

　　同学们，你们知道宋朝的开国宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事吗？谁愿意给大家讲讲？（初步了解孔子及《论语》，导入课文。）

　　二、初读课文，正确流利

　　1．根据课后注音轻声读文，达到读音准确。

　　2．指名读课文。

　　3．学生互相订正，达到“正确”这一目标。

　　4．学生再练习朗读，不仅要求读音正确，还要注意文言文语言简练的特点，掌握好句子停顿，可以同桌进行讨论，在书上做标记，并相互指导。

　　5．指名读课文，全班评价

　　6．出示课文范例，再引导学生练习朗读。

　　7．不同形式引导学生朗读。

　　三、深入读文，理解内容。

　　1．《论语》四则讲的都是为学的内容，谈了哪些关于学习的问题呢？同学们先根据课后注释理顺文章大意，再来思考这个问题。

　　2．引导学生逐句理解课文，注意读讲结合，主要依前面的关于本文的译文进行讲解。

　　3．现在我们来想想，课文中谈到了哪些关于学习的问题呢？你有哪些自己的想法或感受？

　　4．请大家带着自己的体会再读文章。

　　5．尝试着背诵。

　　四、延伸

　　1．你还了解哪些先哲语录呢？

　　2．回忆一下有关自己学习的事，并联系这篇课文谈谈今后自己将如何学习。

　　五、作业

　　1．背诵课文。

　　2．积累一些有益的先哲语录。

　　板书设计

　　《论语》四则

　　“不患人之不己知，患不知人也。”

　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　“温故而知新，可以为师矣。”

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《论语》相关教学教案设计5

　　【教学目标】

　　1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

　　2、理解课文思想内容，对照反省自己。

　　3、积累文言词汇。

　　【教学重点】

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学内容

　　1、介绍孔子及其《论语》。

　　2、朗读、背诵课文。

　　3、研读前五段内容。

　　〖教学步骤

　　一、导入新课

　　中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　二、朗读课文

　　1、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2、全班齐读：

　　感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字。

　　三、理解课文内容

　　1、理解重点词语：

　　⑴ 教师导学：

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　⑵ 自主、合作、探究：

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握下列的意思：

　　学而时习之，不亦说乎?

　　人不知而不愠，不亦君子乎?

　　吾日三省吾身。

　　温故而知新

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

　　见贤思齐焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎?

　　己所不欲，勿施于人。

　　2、理解课文内容：

　　教师导学：

　　关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

　　学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

　　⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎?

　　⑵ 吾日三省吾身。

　　⑶ 传不习乎?

　　⑷ 学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

　　四、朗读、背诵

　　反复朗读，直到成诵。

　　五、作业

　　1、背诵课文。

　　2、抄写、识记字词。

　　3、预习剩余部分内容。

　　第二课时

　　〖教学内容

　　1、研读后五段内容。

　　2、理解全文的思想意义。

　　3、概括成语、格言，积累语言。

　　〖教学步骤

　　一、检查作业

　　1、背诵课文。

　　2、考查句子的翻译及其重点词语的解释。

　　二、理解后五段内容

　　按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

　　教师须重点讲解的：

　　1、见贤思齐焉。

　　2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　3、有一言而可以终身行之者乎?

　　4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想内容

　　指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

　　1、学习方法。

　　2、学习态度。

　　3、思想修养。

　　归纳成语、格言：

　　提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。

　　四、学习体验

　　1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

　　2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

　　五、教师小结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作业

　　完成“研讨与练习”。

《论语》相关教学教案设计6

　　教学目的

　　一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。

　　二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。

　　三、背诵课文。

　　教学设想

　　一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。

　　二、本文的教学难点是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。

　　三、当堂完成课文背诵。

　　四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。

　　五、安排二课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导语引人：

　　同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*n y(，“十则”，十条。

　　二、布置自读课文。

　　要求：

　　1．查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。

　　2．思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？

　　3．查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。

　　温故而知新 人不知而不愠 学而不厌 诲人不倦 择其善者而从之

　　三、学生自读课文，回答上述问题。

　　明确：

　　1．愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8I 哉z1i 焉y1n

　　2．据“阅读提示”和课文注释回答。（略）

　　3．“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。

　　四、讨论重点内容。

　　1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？

　　明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。

　　谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。

　　2．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

　　明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

　　在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

　　在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。

　　在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

　　3．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？

　　提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。

　　五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。

　　1．给下列加粗字注音。

　　不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆

　　2．解释下列加粗词的意思。

　　敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习

　　之 人不知而不愠

　　3．根据“而”字的两种基本用法归类。

　　（1）敏而好学

　　（2）择其善者而从之

　　（3）人不知而不愠

　　（4）温故而知新

　　（5）学而不思则罔

　　表顺接的有：

　　表转接的有：

　　4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

　　（1）不耻下问 （2）默而识之 （3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉

　　5．简答题

　　在从师这个问题上，孔子的意见怎样？

　　参考答案

　　1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。

　　3．表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）

　　4．（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！

　　5．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。

　　第二课时

　　一、导入新课

　　背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。

　　二、研习新课

　　1．学生自习后四则。

　　2．查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。

　　联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。

　　诲hu@ 教导 教诲

　　逝sh@ 流过 过去

　　好h4o 爱好

　　夫f& 吧，语气助词。

　　三、自读，翻译

　　孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”

　　孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”

　　孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”

　　四、讨论重点内容

　　1．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？

　　明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。

　　2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？

　　明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。

　　（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）

　　3．看到流水就发出感叹，为什么？

　　明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）

　　4．为什么“以思，无益，不如学也”？

　　明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。

　　五、练习

　　1．学生背诵课文并抄写。

　　2．积累以下词语：

　　诲 逝 昼 寝 是 为 夫 尝

　　3．就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。

《论语》相关教学教案设计7

　　李秋福

　　教学目标：

　　1．积累理解“三人行，必有我师”句子的意思。理解诗歌《过华清宫绝句》的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

　　2．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文

　　3．联系自身学习经历，体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　4．细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考

　　教学重点：

　　1．体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。

　　2．体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴。

　　教学内容：

　　学习《过华清宫》

　　教学过程：

　　一、简介作者

　　1.导入

　　(1)齐诵《泊秦淮》

　　(2)杜牧是什么朝代的诗人?杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。

　　积累:你还学过哪些杜牧的诗?

　　2．出示古诗，听录音

　　3．介绍【写作背景】 华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫，“始汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载(747)改名华清宫，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首《过华清宫》七绝，这是其中的一首。

　　4.小组学习

　　(1) 读通全诗

　　(2)师出示诗意，生对照理解诗意

　　【注释】①华清宫，故址在今陕西临渡县骊山北麓，唐玄宗造。《长安志》载“骊山上下，益治汤进(即温泉)，为池台殿环列山谷，明皇岁幸焉。”

　　②绣成堆:骊山左右有东西绣岭，因当时林木花卉繁盛类锦绣，故名。 ③千门:汉武帝起建章宫，度为千门万户，后因称宫殿重门为千门。 ④一骑红尘:《新唐书·杨贵妃传》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已志京师。

　　二、交流讨论

　　1.指名朗读

　　2.理解诗意:

　　经过华清宫来到长宫，回首向锦乡堆城般的骊山望去，只见山顶华清宫那紧闭的大门，一扇一扇缓缓地打开;山脚下，风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马，身后扬起了一溜浓密的尘烟;华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉!没有人知道，这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。

　　学生自读

　　3.教师指导诵读。

　　着重从以下方面进行指导:

　　(1)首句中说“回望”，那么诗作主人公是在哪里望哪里?看到了什么?(明确:诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫，看到骊山花卉树木苍翠，如同一堆堆的锦绣。)

　　(2)第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了，这“次第”暗示了什么信息?明确:“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。

　　(3)第三句 “笑”的背后有着诗人怎样的情感?其目的是什么?

　　明确:那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤，因为为了这美人的一笑，全国上下有多少人要伤心落泪啊。目的在于讽刺唐明皇荒淫好色，为了一个妃子，不惜牺牲民力物力。

　　三、小结

　　杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗人不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡;“妃子笑”三字颇有深意，春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。“无人知”三字也发人深思，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

　　四、诵读诗歌。

　　1.自读感悟。诗歌是语言的艺术，它的意境美，语言美，情感美，节奏美，音韵美，都能给我们美的熏陶。优美的诗歌，需要优美的朗读，今天，我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛，看谁字音读得准，节奏读得好，感情读得美。

　　2.教师巡回指导。注意点:要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 学生进行个人朗读练习。

　　3.以四人小组为单位开展诗歌朗诵比赛，推荐最佳选手进入班级诗歌朗诵比赛。 朗读，互评。

　　4.组织朗读比赛。小组推荐的选手上台朗读。 每一组推选一个代表作为评委。

　　5.师生评价，评选最佳选手。

　　五、作业

　　1.诵读本节课学习的《论语》内容及《过华清宫绝句》其一。

　　2.积累杜牧《过华清宫绝句》的其他三首，自已诵读。

　　3.积累学过的《论语》中有关学习的名句，诵读。

《论语》相关教学教案设计8

　　教学目标

　　1．学会2个生字，认识4个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

　　3．仔细体会四则语录的深刻含义。

　　教学重点

　　理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。

　　教学准备

　　课前可阅读《论语》。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、由旧知导入

　　1．同学们，你们知道《论语》这本书吗？能不能给大家举出几则例子？你对它还有多少了解？由此引出孔子，并简要介绍。

　　2．今天我们就来学习其中的部分章节——《论语》四则。

　　二、正确朗读课文

　　1．《论语》是文言文，诵读是学习文言文最基本的方法。我们在朗读文言文时要读准字音、读准节奏、读出韵味，先听老师读一读。教师示范朗读。读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。

　　2．请学生进行模仿朗读练习。

　　3．指名朗读，互相订正。

　　4．学生正确地朗读课文。

　　三、理解课文，领悟含义

　　1．请同学们齐读课文。

　　2．大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？(孔子说。) 为什么会有这么多的“子曰”呢？(因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，用“子”是表示对老师的尊敬。)

　　3．自学：“书读百遍，其义自见”，请大家边读课文边对照注释及手里的工具书理解这些句子的意思。如果遇到不理解的字词，请把它画出来。

　　4．小组内学习：针对不理解的字词进行小组讨论。

　　5．全班交流，重点理解以下词语和句子的意思：

　　患：忧虑，怨恨。不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。

　　诲：教，导。由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

　　故：旧知识。新：新知识。在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

　　自省：自我反省。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

　　四、结合体会再读

　　1．你喜欢哪句话？读给大家听，并联系自己的独特感受和生活体验谈谈见解。

　　2．把课文背诵下来。

　　五、作业、课外激趣探究

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请同学们在课后多积累《论语》的内容，相信一定会让你们受益匪浅。

　　板书设计

　　《论语》四则

　　学习态度“不患人之不己知，患不知人也。”

　　学习态度“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　学习方法“温故而知新，可以为师矣。”

　　学习态度“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《论语》相关教学教案设计9

　 教学目标：

　　1、了解《论语》的写作背景、内容，理解孔子的教育思想。

　　2、学习孔子为追求理想而百折不挠、永不放弃的精神，用知识强大自己，提高自己的道德修养。

　　3、背诵《论语》中精彩片段、名言警句等，学会积累，并初步养成阅读文学名著的良好习惯。

　　教学重点：

　　感受《论语》的文化魅力，以非富多彩的教学形式激发学生的阅读兴趣，在经典中领略中华传统优秀文化的魅力，享受名著带给自己的心灵启迪。

　　教学难点：

　　梳理《论语》中的格言警句，翻译、理解并进行分类整理，了解孔子的重要思想，并结合实际谈谈对自己学习、生活、为人处世的启发及影响。

　　教学方法： 诵读领悟法 梳理分类法 合作探究法

　　教学课时： 一课时

　　教学设想：

　　《论语》是必修一名著导读的重要内容，对孔子及其作品、思想等有一个全面的介绍，对学生有积极的引导作用。本节课重在把名著导读和中华优秀传统文化相结合，提取其精华，感悟文化的魅力，开拓知识的宽度。因此这节课，从有关孔子的教育名言警句入手，这和学生的学习息息相关，便于学生去探究、思考，并结合实际灵活运用多样的学习方法，提高自己的学习效率。采用“诵读领悟，梳理分类，合作探究”的教学方法，活跃课堂氛围，激发学生个性思维，徜徉在经典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修养。

　　教学过程：

　　一、热点话题导入

　　凭借在百家讲坛的《论语心得》，于丹教授一跃成为家喻户晓的“学术快女”，她说《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。比如“以直报怨，以德报德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面对这一切，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”内心的强大可以化解生命中的很多遗憾，要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。”这让我们又一次唤起了对《论语》的思考。这节课就让我们一起走进《论语》，和孔子亲密接触，沐浴春风、洗涤心灵吧。

　　二、聆听孔子故事

　　大家在小学、初中时已接触到《论语》中相关篇章，对孔子也有了一定的了解。那么孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子，那么你还知道有关孔子的那些故事呢？（找二到三个学生讲故事）

　　（一）孔子带弟子去齐国，路上听见有哭声。孔子说这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者，哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，要记住此事，引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的人数达到30%。可见“子欲养而亲不在”的悲情在当时孔子就深有体会了。

　　（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！表现出孔子的大度、宽容的胸怀。

　　三、梳理分类思想

　　《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作，请大家迅速阅读名著导读部分，对孔子的思想进行梳理分类，进一步走进孔子。（学生自由阅读，圈点式画出来并进行总结，自由发言。）

　　（一）“仁”的思想

　　教师：《论语》中“仁”字出现过104次，可见“仁”的思想统率全书。其中“仁者爱人”指重视人的生命与生活的人本理念，是儒家“仁爱”思想最直接的表述，不仅强调要爱自己、爱亲人，也强调“泛爱众，而亲仁”。而爱己、爱人、爱众、亲仁……不仅要将人的生命置于首位，且要安顿好人的现实社会生活。那么你对“仁”的思想有哪些看法呢？请大家各抒己见。

　　预设：

　　学生1：：他提出“克己复礼为仁”。“克己复礼”：仁与礼二者互为因果关系。就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾，而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”，只有不断反省、循礼而行，就能达到“仁”的境界。

　　学生2：“孝、悌、忠、信”以仁为根本与核心，以爱为联系的纽带，以礼为规范形式，链接成一个个环环相扣的十字形人际关系结构。父慈子孝、君礼臣忠——这是纵向上下关系；兄友弟恭、朋友有信——这是横向左右关系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友关系纵横交织构成的一个个十字形互立双赢的价值结构，彼此相互支撑、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或倾斜，都会使之失去平衡，使“仁爱”之实施陷于困境。

　　学生3：“仁民爱物”——长保久安的王道思想。孔子还将仁爱扩及鱼鸟生灵，“钓而不纲、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民爱物”而长治久安。”在对“仁爱”有着极高要求的孔子看来，只要能使天下安定，做有益于民众现实生活与生命的事，就是仁德；能广泛给人民以好处，帮助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

　　（二）教育思想

　　教师：作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多独特的思想。下面就请大家再找找并进行总结。

　　预设：

　　学生1：孔子首创了“有教无类”的教育理念，他认为不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。他一生努力实践着自己的教育理念，据说他的门下有“弟子三千，贤人七十二”。有地域差别、年龄差别、贫富差别，正因为孔子“有教无类”的人文教育理念，他们才得以接受教育，这应该是孔子能受万世敬仰的一个重要原因吧。

　　学生2：孔子提出“因材施教”的教育原则。孔子认为受教育者存在潜质和兴趣的差异，经济社会发展也需要不同类型的人才。他把因材施教分为三类：一是针对学生的性格进行教育。二是根据学生的特质进行教育。三是根据学生的年龄进行教育。

　　学生3：孔子注重引导的教育方法。

　　1、强调启发。孔子对启发式教育的表述是：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”即强调学生自己去思考和琢磨，要求学生举一反三、触类旁通。

　　2、学思并重。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习不思考就会迷惘；只思考不学习，那就有危险。

　　3、重视实践。《论语》开篇表明：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子说：学过后经常去实践，不是很愉快吗？指出了实践的重要性。

　　4、方式灵活。孔子的教学方法是多种多样的，或集体讲授或个别教导，或对话座谈或现场讨论，他十分重视与弟子的互动，从而激发弟子努力学习和思考。

　　学生4：以塑造人格为教育目的。孔子提出了不同层次的理想人格：从“成人”到“君子”，再到“圣人”。按照《论语》的记载，孔子认为“圣人”要具备完美的个人品格，是最高级的理想人格，一般难以进入这个层次，即便是古代的尧、舜也没能做到。

　　四、诵读领悟名言

　　《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，其中一些经典的对话在当时，对后代都有很大的影响，请同学们结合学过的篇章诵读领悟这些名言。（学生以小组为单位，从“仁政、治国，学习、教育，为人处世”三个方面收集、诵读、翻译、感悟。）

　　师生总结并归类：

　　（一）仁政、治国之道：

　　1、克己复礼为仁。

　　克：克制。指约束自己，使每件事都归于”礼”（西周之礼）才是做仁义之事。”克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。

　　2、己所不欲，勿施于人。

　　欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。这是一种由己及人的思想，就是设身处地考虑别人的感受，往往指的是不好的东西或事物。自己不能接受，也不要转嫁到别人身上。

　　3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。这句话指为政者首先必须端正自己，做好臣民的表率，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

　　教师明确：1—3表达以《论语》为代表的儒家思想的核心“仁”，《论语》中的阐述的“仁”是全方位的，既直指个人修养，又关注人与人的相处之道，更体现了治国之道。

　　（二）学习、教育：

　　1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。强调启发学生去举一反三、触类旁通。

　　2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

　　几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。见人之善就学，这是虚心好学的精神。

　　3、学而不厌，诲人不倦。《述而》

　　厌：满足，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。

　　4、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政》

　　知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。前四个”知”是知道之意，而最后一个”知”同”智”，智慧。

　　教师明确：孔子的这些学习方法对我们有积极的意义，不因时代的变迁而过时，希望大家能活学活用。

　　（三）为人处世：

　　1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。《季氏》

　　有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

　　2、君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》

　　是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。

　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

　　一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

　　4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》

　　谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。教师明确：这几句均谈论为人处世的方法。对我们大家交友、做事都有帮助。

　　五、合作探究借鉴

　　从《论语》中得到哪些优秀的传统文化，对你有什么启示、影响。（以小组为单位进行生生互动，倡导个性思维，畅所欲言，各抒己见；小组、个人积分，选出优秀个人和小组。）

　　预设1：从《论语》中学到了要以关爱他人的心态面对生活。

　　《论语》中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”告诉我们在家要孝顺父母，出门要平易近人，做事谨慎。诚实守信，博爱众生，亲近仁者，这一切都做好了，还有余力的话，就可以去学习文艺了。可见不仅要爱自己的亲人，还要爱他人。在当今社会“关爱他人”仍然是值得肯定和赞扬的，正如我们说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

　　预设2：我学到了许多为人处世的道理。

　　如“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”不能见利益就自己得到，有难处就推给别人；想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。一个人做任何事不要只想自己，而应该多从别人的角度出发，拥有一个博大的胸怀，做到推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。

　　预设3：活到老，学到老，要活学活用、终生学习。

　　《论语》中关于教育、学习的名言很多。如“学而时习之，不亦说乎？”，“学而时习之”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等。都强调学习对一个人来说是头等大事，学习是要讲求方法技巧的，学了就要及时实践，学习与思考应时刻紧密结合才能有效果，同时又要善于学习别人的长处，对照自己的短处，进行查漏补缺，保持谦虚学习的态度。只有在生活中随时随地地学习，我们才能真正做到活到老学到老。

　　教师分享：大家说的很好，对《论语》的内容把握的不错，那老师也得到了一些启示想要和大家来分享。如孔夫子的“因材施教”、“启发式教学”。在这一段中，孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时，没有给出简单笼统的回答，而是给不同的答案，那是因为他们的的性格特点不同。如今我国正在飞速发展，这就需要各行各业多方面的人才，可见因材施教正是我们的教育所需。新课改的一个重要理念就是要发挥学生的主体性，引导学生主动参与、自主学习。可见孔子的启发式教学也是非常有必要的。不管时代如何变迁，孔子的儒学经典仍传播着中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓，值得我们用一生去细细品读。

　　六、阅读方法指导

　　学生讨论读《论语》应该读些什么？怎样去读？

　　第一、积累文言基础知识，使阅读更有效。要求学生具备一定数量的工具书，从字音、词意入，掌握实词、虚词、古今异义、句式等知识，从量变达到质变。

　　第二、广泛阅读，熟练掌握《论语》选入课本的篇目，并能有感情的诵读。

　　第三、了解对话的人物，掌握故事情节，读懂寓意。

　　第四、联系实际，学以致用，用孔子的思想的闪光点，教育学生领悟儒家思想的精华。

　　七、我的课堂收获（各抒己见）

　　八、布置作业：

　　阅读《论语》，交流读书心得。（要求：内容真实，结合实际，有感而发，300字左右。）

　　九、板书设计

　　（一）“仁”的思想

　　（二）教育思想

　　1、有教无类

　　2、因材施教

　　3、引导的教育方法。①强调启发。②学思并重。③重视实践。④方式灵活。

　　十、教学反思

　　这节课内容充实，通过“梳理、诵读、感悟、提炼”，层层深入，让《论语》中的经典语句、光辉思想再一次照亮我们的人生。注重学生的互动、小组合作，充分发挥了学生的主体作用，教师适时引导、启发，问答、抢答、积分等激励措施有利于调动学生学习的积极性，形成竞争意识。不足之处，课堂时间有限，有些问题还是没有解决到位，希望利用课余时间，开展读书活动，让学生再深入领悟《论语》的精髓。

《论语》相关教学教案设计10

　　一、 教学目标：

　　1、熟读成诵。

　　2、学会阅读方法：

　　读选文的方法：强调重点实义词；

　　养成质疑的学习习惯；

　　联系生活实际理解选文含义，并能古为今用；

　　对比阅读，群文阅读方法的渗透。

　　3、激发诵读《论语》的兴趣。

　　二、 教学重点：重点讨论理解《论语》中的“勇”，以此为点进行导读教学。

　　三、 教学过程：

　　（一） 导入：

　　1、 我们伟大的祖国有着悠久的历史和光辉灿烂的传统文化，这些优秀而宝贵的文化资源，千百年来，像乳汁一样滋润着咱们中华儿女。今天，我们就一起来了解和学习。揭题：第六课，《论语》节选二。

　　2、 《论语》知多少：大家还记得《论语》是一部怎样的书吗？

　　3、 PPT复习。老师补充中外名人对《论语》的评价。

　　4、 听到这些评价，你有什么感想？

　　（二） 书读百遍

　　1、学习古文，我们最基础的方法是什么？

　　自由读节选第三条，老师提示三条标准。

　　2、个人朗读展示，生生评价，师评价。引导发现朗读诀窍：重读重点词。

　　3、齐读，赛读，师生合作读，配乐读。

　　4、填空读。

　　5、引导背诵。

　　（三）其义自见

　　1、质疑不理解的词语。

　　2、结合读本中的“导读驿站”大致理解含义。

　　3、 师考查：

　　子路和孔子谈论的是（）和（）。

　　孔子认为（）是（）的基础，有（）更要有（）！

　　4、 师小结板书：有勇有义

　　5、 讨论：在平时生活中，你做过哪些有勇气的事？或者见过别人做过哪些有勇气的事情呢？谈一谈。

　　6、师小结。引出《论语》中其他对“勇”的言论。

　　子曰：见义不为，无勇也。

　　子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

　　子曰：好勇不好学，其蔽也乱。

　　7、生讨论含义，师小结。

　　（四）拓展对比：

　　1、 古今中外，对于“勇”，大家都有不同的描述，你们知道哪些关于勇敢或勇气的名言警句呢？交流。

　　2、 介绍美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，课堂阅读一部分。

　　（五）自读选文前两条。

　　（六）课堂总结：

　　1、今天这节课，大家在读书方法上或者做人道理上有什么发现与收获呢？

　　2、简介《论语》其他方面内容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

　　（七）作业：

　　1、继续诵读《论语》节选，背诵第六课。

　　2、对比阅读美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，想想你心中的勇敢是怎样的？

以上则是小编特意为各位准备的《论语》相关教学教案设计的全部相关内容，希望能够帮助到各位，给到各位一定的灵感和思路，便于编辑出更为优秀的教案。感谢各位的阅读和收藏！