高中这个词在历史知识点中通常指的是**中学学习的最后一个阶段**，通常在这个阶段学生开始学习更复杂的主题，如历史、文学、科学、数学等。这个词来源于中国的教育体系，类似于其他国家的大学前教育。以下是有关于历史知识点归纳高中的有关内容，欢迎大家阅读！
历史知识点归纳高中1
1、百家争鸣
(1)争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。
(2)争论的问题：核心问题是如何治国(德治、仁政，法治，无为而治)，还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。
(3)争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成
(1)孔子的成就
思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。
教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。
典籍上：编订“六经”。
[附]孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。
孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。
[附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。
(3)荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变;可以利用自然规律来造福人类。
[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。
1、董仲舒的主张：大一统;罢黜百家，独尊儒术;天人合一，天人感应，君权神授。(另：三纲五常)
2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术;设立太学，推广儒学。
[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想]
1、程朱理学
(1)“二程”(理学的开创者)指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理学的集大成者)的主要观点是：理气论;存天理，灭人欲。
2、王阳明(守仁)的心学观点是：理在心中(心即理也，心外无物);致良知(加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性);知行合一(知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践)
1、李贽“离经叛道”(反正统，异端)观点：反对“圣人”;认为人的物质生活就是天理。
2、明清之际三大思想家指：黄宗羲(著《明夷待访录》)、顾炎武(著《日知录》、《天下郡国利病书》)、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。
[言论：黄—天下为主，君为客;天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐;以“天下之法”取代“一家之法”;公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人]
历史知识点归纳高中2
一、夏商政治形式
1.商代的政治特点
(1)商代贵族以血缘为纽带;
(2)实行宗法制;
(3)王权与神权紧密结合。
二、西周
1.分封制
(1)背景：武王伐纣，商朝灭亡。
(2)目的：巩固统治，扩大统治疆域。
(3)含义：周天子把王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟，功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。即“封建亲戚”、“以藩屏周”。
(4)诸侯的权利和义务
权利：建国、继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役等。
义务：随周天子出征，随同作战;定期朝觐述职;缴纳贡赋等。
(5)特点：层层分封，等级森严;具有长期的稳定性和延续性，但也具有一定的分离性和独立性。
(6)性质：商周时期实现的一种地方行政制度。
(7)作用：巩固了(加强了)周天子对地方的统治;边远地区得到开发，并扩大了西周的统治区域;形成对周天子众星捧月的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。
(8)衰落：受分封的诸侯国本身就具有相当大的独立性，诸侯国势力的强大;西周后期周王室的衰落。
其衰落的根本原因是：生产力的进步和发展;其衰落的具体表现为：诸侯争霸等。
2.宗法制
(1)含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
(2)目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
(3)特点：嫡长子继承制;大小宗相对。
(4)评价
作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结(即，凝聚宗族、防止纷争、强化王权、家国合一)。
3.早期政治制度的特点
(1)神权与王权相结合;
(2)血缘为纽带形成的国家政治结构;
(3)最高执政集团尚未形成权力高度集中。
三、补充与拓展
1.宗法制与分封制的关系：相辅相成(互为表里)，宗法制在政治方面的体现就是分封制，在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制;
宗法制是分封制的基础，宗法制是分封制实施的法则，宗法制的实施进一步巩固了分封制。
2.宗法制也是一种宗庙之法。
其实质是按照血缘关系在其宗族内分配政治权利，以保持贵族对政治权利的垄断和财产的分配。
历史知识点归纳高中3
中国传统文化主流思想的演变
易错点
1、老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
2、孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。
3、注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。
4、兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》，但孙膑并不主张穷兵黩武。
5、“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。
易混点
1、孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治;社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。
2、心学与理学有明显的不同
从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。
从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范;而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
古代中国的科学技术与文化
易错点
1、不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。
2、对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。
3、中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。
4、中国古代小说的发展不只是长篇小说，也有唐代的传奇小说、宋代的话本小说，还有短篇小说。
5、明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技。
6、中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在它适应社会发展需要的时候，才发挥着改造社会的巨大作用。
易混点
古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征
春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。
秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。
唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣;唐朝以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。
明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。
近代中国的思想解放潮流
易错点
1、林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。
2、坚持“中体西用”的不只是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级维新派。
3、康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。
易混点
1、近代史上几次不同性质的思想解放运动
旧民主主义革命时期的“思想解放”是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。
新民主主义革命时期的“思想解放”，则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。
在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，一切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努力建设有中国特色的社会主义。
2、地主阶级抵抗派与洋务派的比较
抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略;而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。
3、维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”;维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。
4、维新派(改良派)、革命派都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同，维新派(改良派)都要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度;维新派(改良派)反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。
5、对中国近代思想解放潮流的学习，就抓住三大特征、四个阶段
三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质;二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程;三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”;从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”;1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”;从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。
20世纪以来中国重大思想理论成果
易错点
1、三民主义中的民族主义反对满洲贵族的统治;到了新三民主义才提出反对帝国主义。
2、毛泽东思想并不是毛泽东个人的思想，而是以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据马克思主义的基本原理对中国长期革命实践中一系列独创性经验作出概括所形成的科学思想体系。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
易混点
1、三民主义的地位：民族主义是革命的前提(民族革命);民权主义是革命的核心(政治革命);民生主义是革命的补充(社会革命)。
2、新三民主义与三大政策：新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标;三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者都是新民主主义资产阶级革命派的指导思想、政治纲领。三大政策是新三民主义的标志、灵魂;新三民主义充分体现出三大政策的精神;三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。
现代中国的科学技术与文化
易错点
1、“两弹一星”指的是原子弹、导弹和人造地球卫星，其中“两弹”不是原子弹、氢弹。
2、改革开放后水稻产量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。
易混点
“百花齐放”与“百家争鸣”的含义各有相同
“百花齐放”是指文学艺术的不同形式和风格，可以自由发展;“百家争鸣”指科学上的不同派别，可以自由争论。具体来说，“双百”方针是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。
西方人文精神的起源及其发展
易错点
1、启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。
易混点
西方不同时期人文精神的含义
(1)古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。
(2)文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学，追求知识。
(3)启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
近代以来世界科学技术和历史足迹
易错点
爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的绝对时空观，没有否定整个牛顿力学。牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。牛顿力学是整个力学的基础，牛顿所创造的概念，至今仍指导着我们的物理学思想。相对论发展了牛顿力学，打破了传统的绝对时空观。
易混点
1、科学与宗教在人类起源问题上有明显的分歧：从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗教学说没有经过实践检验，科学是建立在实验和观察研究基础上的。从政治方面来说，宗教实际上是统治阶级维护其特权的工具，科学则要追求民主和平等。
2、蒸汽机的发明推动了第一次工业革命的开展，人类社会进入蒸汽时代;发电机和其它电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来，人类社会进入电气时代;以互联网为代表的信息技术迅速发展，极大地改变了人们的生活，人类社会进入信息时代。
19世纪以来的世界文学艺术
易错点
1、中国画里面，与印象画派相仿的是写意画派。在表现手法上印象是油画，中国画是水墨画。
2、现实主义美术并不是现代主义美术，二者虽一字之差，但有很大区别。
易混点
1、现代主义文学与现实主义文学的区别
从产生和繁盛的时间来看，现实主义文学在西方由来已久，从19世纪30年代起成为文学的主流。现代主义文学兴起于19世纪晚期，20世纪二三十年代达到繁盛时期。
从兴起的社会根源来看，现实主义文学的发展是由于工业革命后资本主义社会的矛盾日益显露，社会问题日益突出而出现的。现代主义文学的发展是由于在第二次工业革命后，经济危机、世界大战等社会问题使人们对资本主义产生了恐惧，从而使他们迷茫、痛苦，找不到出路。
从创作特点来看，现实主义文学强调真实，具体地描写现实生活，详细分析人类行为相互冲突的趋势，再现特殊环境中的典型人物。现代主义文学是一种流派纷呈、风格各异的多元化文学，其特点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。
2、在近代史上，各种文学流派的盛行与当时的历史条件有密切的联系
18世纪末至19世纪30年代，浪漫主义文学反映了社会各阶层对启蒙思想家提出的“理性王国”感到失望，它追求主观理想，不再突出人的理性，注重抒发个人情感。
19世纪30年代至20世纪初，现实主义文学随着资本主义社会矛盾的复杂化和尖锐化发展而来，一方面，它力图真实地表现现实生活，另一方面，对现存的社会秩序进行无情揭露和强烈批判。
中国近代历史几个易混知识点
1、中国近代社会的主要矛盾问题：当外国资本主义对中国侵略加剧时期.如，抗日战争时期，中国近代的主要矛盾是外国资本主义和中华民族的矛盾，民族矛盾就占据着主导地位。当列强相对放松侵略时，或者是列强实行“以华治华”扶植代工具时，中国近代的主要矛盾是封建主义和人民大众的矛盾，阶级矛盾就占据主导地位。
2、洋务运动的企业和民族资本主义企业的关系问题。民族资本主义不是以洋务企业为基础发展而来的。洋务运动在引进先进技术、培养人才、创办近代企业等方面都为中国民族资本主义的产生起了诱导、示范的作用。
3、《马关条约》其内容体现了外国资本主义对中国的侵略进入了一个新阶段，主要是指允许日本在通商口岸开设工厂。资本输出取代商品输出，成为经济侵略的主要形式，这反映了帝国主义国家资本输出和分割世界的要求.
4、新三民主义和三大政策的问题：新三民主义和三大政策是相辅相成、缺一不可的关系。“联俄、联共、扶助农工”的三大政策蕴含在新三民主义之中，不是新三民主义的内容，而是为实现新三民主义所采取的斗争方式和手段。
5、同盟会的意义问题。同盟会的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新阶段，其主要依据是从此资产阶级民主革命有了统一的领导和纲领。
6、1927年大革命失败的原因问题。大革命失败的“失败”主要是指反帝反封建的革命任务没有完成。
7、第二次国内革命战争的基本任务问题。其基本任务是土地革命。土地革命的中心问题是解决农民的土地问题，而不是急于推翻国民党的统治。
8、实行家庭联产承包责任制的土地所有制问题：实行家庭联产承包责任制是以土地公有制为基础的，而不是实行农民土地的私有制。实行家庭联产承包责任制并没有改变土地的公有制形式，改变的是农业生产的经营方式和产品的分配形式等内容。因此我国实行的经济体制改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，根本目的是发展社会主义生产力。
历史知识点归纳高中4
1、分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。
2、通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。
3、宗法制的突出特点有嫡长子继承制;大宗与小宗是相对的;政治制度方面体现为分封制。
4、宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄”特权，把“国”和“家”密切结合起来。
5、宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
6、“皇帝”名号的确立，是秦完成一统大业的产物，显示了皇帝独尊的权势和地位。
7、以“皇帝”之称代替“王”之号反映了神化君权的新统治观念的出现。
8、以三公九卿为主的中央政府各级官员，在地位、职责和权力等方面都处于互相配合、互相牵制的状态，任何人都无法独揽朝政，军国大权最终操纵在皇帝一人之手。
9、秦代的地方行政机构，分郡、县两级，与此相适应，也建立了一整套地方各级官僚体系。
10、在秦代，皇帝的命令，通过三公九卿，经由郡、县，再通过乡、里，可以直达百姓。
11、郡县制与分封制的显著不同点，是最高统治者直接委派官吏统治地方，最高统治者的命令可以通过各级官吏直达百姓。
12、由秦代开始形成的中央集权的政治体制，彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了古代大一统王朝制度的基础。
13、三省六部的运行程序：中书省(起草诏令)→门下省(封驳审议)→尚书省(负责执行)→六部(具体实施)。
14、三省六部制中的三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。
15、宋朝：实行二府三司制。其特点：进一步分割相权，加强了皇权，却减弱了对皇权的约束;职权过于分散，导致行政效率低，出现了冗官局面。
16、科举制把读书、考试与作官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官民文化素质。
17、科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，成为古代中国长期保持繁荣的制度保障之一。
18、从汉到元专制主义中央集权制度的发展呈现出两大趋势：一是君主专制不断加强，即不断削弱相权，强化皇权;二是中央集权不断加强，即不断削弱地方权力，把地方权力收归中央。
19、以三省六部制为代表的中央行政制度，以科举制为代表的选官用人制度及维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的表现。
20、宋初中央集权的强化：直接目的是解决地方割据问题;根本目的是加强皇权，巩固统治。
历史知识点归纳高中5
(一)夏朝的兴衰(夏朝是奴隶社会的形成时期)
1、建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生。
2、“家天下”局面。家天下的局面是从启开始的。
启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标
志着“公天下”变成了“家天下”。
3、巩固统治：建立了军队，制定刑法，设置监狱，制定夏历。
4、都城遗址;二里头遗址;
5、灭亡：桀统治残暴，约公元前1600年被商汤所亡。
(二)商朝(商朝是奴隶社会的发展时期)
1、建立：约公元前1600年，汤建立商朝。
2、盘庚迁殷：盘庚迁都至殷，统治稳定。
3、灭亡：商王纣统治残暴，约公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野大战，商朝灭亡。周武王建立周朝，史称西周。
★★动脑筋：商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?(1)_引起民愤
(2)商汤和周武王伐无道、除暴君深得民心。(3)重用贤人，联合周边小国。
(三)西周(西周是奴隶社会的鼎盛时期)
1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称“西周”
2、西周的分封制
(1)目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。
(2)内容：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国;
②诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封。
(3)分封制的意义或作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。(4)实质：确立了周王朝的社会等级制度。
(西周时期社会等级：周天子→诸侯→卿大夫→士)
(5)弊端：诸侯国具有较大的独立性。当诸侯国力量强大后，会威胁到周天子的统治地位，最终导致春秋战国的战乱与纷争。
3、灭亡：公元前841年，周厉王时发生国人_。公元前771年，周幽王时，西周被犬戎族所亡。
(四)东周建立：公元前770年，周平王东迁洛阳，史称东周。
★★总结讨论：
(1)夏、商、西周三朝灭亡的共同原因。
都是由于国君暴虐无道，统治残暴、腐败，失去民心。
(2)从夏朝和商朝灭亡中我们能得什么启示?
得民心者得天下，失民心者失天下;得道者多助，失道者寡助。
★★溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。——《诗经》★★夏、商、周的更替：
朝代建立时间灭亡时间都城开国君亡国之主君桀夏约前2070约前1600阳城年年禹商约前1600前1046年几次迁都，汤年盘庚时把都城迁到殷纣西周前1046年前771年周东周前770年前221年镐京洛邑周武王周幽王周平王
历史知识点归纳高中6
第一课从内外服联盟到封邦建国
1、公元前2070年建立
2、古代中国的第一个国家政权
3、政治制度的特点：出现了凌驾于全社会之上的公共权力
(公共权力——国家机器，一般指历法、行政、司法等国家和社会公共机构行使的权力，具备了国家的基本特征)
二、商代
1、公元前1600年建立
2、主要政治制度：内外服制度(内服指商王直接统治的地区;外服是附属国管辖的地区)
3、商朝政治制度的特点(政权特点)：
①以商部族为中心的内外服联盟
②弥漫着神权色彩(与文化上甲骨文相联系)
③商王对附属国的控制力有限(具体内容：要求了解)
各附属国基本保持原有的社会结构
除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的附属国经常与商处于战争状态。
三、西周
1、公元前1046年，周武王建立
2、基本政治制度：分封制(政治)、宗法制(家族血缘)、礼乐制度(维护分封、宗法制度的工具)
(1)分封制
目的：为了巩固周王朝的统治(“封建亲戚，以藩屏周”)
内容：①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和古国后代，让他们建立诸侯国，保卫周王室
②各诸侯国必须承认周王权威，承担义务(与商代相比，臣属关系更加明确)
③层层分封
作用：①周人势力范围不断扩大
②形成了“周天子——诸侯——卿、大夫——士——平民”的等级序列，确立了周天子“天下共主”地位
(2)宗法制
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
内容：大宗小宗制、嫡长子继承制
(大宗：在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统被称为大宗;
小宗：嫡长子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的关系是相对的。)
特点：①嫡长子继承制(核心、最大特点)
②双重关系(血缘关系和政治关系)
实质：血缘关系和政治关系相结合
作用：①保证了贵族“世卿世禄”(贵族不仅世袭土地和人口，而且还世袭职务和待遇)
②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。(与原始笔记有所改动)
(3)礼乐制度是西周的等级名分制度，是维护宗法分封制的工具。
第二课中央集权制度的确立
一、春秋时期
政治特征：宗法分封制受到破坏，周天子天下共主的地位衰落
1、根本原因：社会生产力的发展(铁制农具和牛耕的使用使井田制逐步瓦解)
2、表现：①小宗取代大宗的现象发生②诸侯不断擅自进行分封③强大诸侯国发动兼并战争
二、战国时期
1、各国纷纷进行变法
2、商鞅变法使秦国强大，为统一创造了条件
3、公元前221年，秦统一六国
三、秦朝
(中央集权制度在秦朝确立，以后中国的封建社会就是中央集权制度的强化过程)
基本政治制度：中央集权制度
(一)中央集权制度的内容：
1、皇帝制度
特点：①皇权至上(皇帝将立法、司法、行政、军事权力全部揽于自己手中)
②帝位终身制和皇位世袭制
2、三公九卿制(中央官职)
三公：丞相、太尉、御史大夫
①职能：丞相是“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务;御史大夫负责监察百官;太尉协助皇帝管理军务。
②相互关系：互相配合、互相牵制。
九卿：三公以下的中央政府官职
3、郡县制(地方)
特征：①郡县官吏由中央任免，不能世袭(与西周分封制的根本区别)
②县以下设乡、里、什伍
(二)中央集权制度的根本特征：权力高度集中
(三)中央集权制度的作用：彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后2000多年的中国政治和社会产生了重大影响。
第三课中央集权与地方分权的斗争
(贯穿中国古代史上的第一条主线索：中央和地方的斗争)
一、西汉
(一)七国之乱
1、原因：①历史原因：汉高祖刘邦推行郡县制的同时，又分封同姓诸侯王
(郡国并行，上次青岛市摸底考试有一个郡国并行的看图题)
②直接原因：面对诸侯国尾大不掉之势，贾谊、晁错等人上书，主张消减封国
2、过程:公元前154年，汉景帝接受建议，开始着手削夺诸侯国的封地，七个诸侯王发动叛乱，史称“七国之乱”。
(二)汉武帝改革
1、根本目的：为了加强皇权，巩固国家统一
2、措施：
①建中朝(“中朝”(内朝)是决策机构,由皇帝左右亲信充任中朝的主要官吏尚书令、侍中、常侍等职。原先以丞相为首的三公九卿机构，逐渐成为执行机构“外朝”。)
【要点解析】
②设刺史(刺史是一种监察官员，负责监察地方)
③推恩令(解析：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其余儿子也可以获得王国的一部分土地成为列侯，由皇帝直接控制的郡守管辖。通过推恩令，消弱了地方实力，使中央
对地方的控制逐渐加强)
3、作用：
①积极：巩固、发展了大一统局面，促进了社会经济的发展。
②消极：皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。
(注意与经济和文化相联系，文化上之所以接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”根本上是由政治上加强中央集权所决定的;而经济上“重农抑商”也是政治对经济的反作用产生的。)
二、唐代
经过东汉末年三国两晋南北朝的大动荡之后，隋唐实现了统一。
唐中叶发生了安史之乱，参与平叛安史之乱的唐朝大将和安史降将被封为节度使，他们拥兵自重，使唐中叶后出现了藩镇割据的局面。
三、五代十国
1、实质：唐末藩镇割据的继续和扩大
2、特点：政权更迭频繁，南方相对稳定
3、后周世宗改革为北宋统一奠定了基础。
四、宋太祖改革
(公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋)
1、加强中央集权的措施
(1)收精兵
统兵权归“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍卫步军司和侍卫马军司三部分组成)
调兵权归枢密院掌管
使统兵权和调兵权分离，兵权最终由皇帝掌握。
(2)削实权
兵权——枢密院
中央：削弱了宰相权力财权——三司使
行政权——中枢门下(宰相权力被一分为三)
地方：规定所有州郡直属中央，派文臣出任州郡长官，州郡长官下设通判，负责监察。
(3)制钱谷
规定各州郡的财赋，除自留一部分外，其余运往指定地点，由中央掌握。从而消除了地方割据势力的物质基础。
2、影响
积极：改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面。
消极：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗费”的国家财政危机。
(到北宋为止，中央和地方的斗争基本告一段落，以中央的胜利而结束。)
第四课专制皇权的不断加强
(贯穿中国古代史的第二条线索：皇权与相权的斗争)
一、三省六部制的确立及其演变
1、三省六部制的确立(隋唐时期)
①三省为中书省(负责起草诏令)、尚书省(负责执行)、门下省(负责封驳审议)
②尚书省下设六部。
三省六部制的作用：三省之间既互相配合，又互为补充，提高了办事效率;
完整的相权又被分割，有利于加强皇权。
2、发展(宋朝)
三省长官基本不参与政事，另外设置
①中枢门下——负责行政
②枢密院——负责军事
③三司(盐铁、度支、户部)——负责财政
3、三省六部制的废除(元朝)
元朝废除三省、实行一省制，只设中书省，六部也归入中书省。
二、明朝皇权的加强
1、明朝初年，沿袭元制，设中书省。
2、明太祖朱元璋时期
①下令裁撤中书省，废除丞相，由皇帝亲自掌管六部。(专制皇权达到新的高度)
②由于事务繁忙，皇帝不可能一一亲自裁决，明太祖设立殿阁大学士，但不参与决策。
3、明成祖时期
正式设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨，此后内阁地位逐渐上升。
注意：“票拟”和“批红”
三、清朝专制皇权的加强
1、清朝初年：承袭明制，设立内阁。重要的军国大事，由议政王大臣会议来处理。
2、军机处的设立
(1)时间：清雍正年间
(2)职责：可参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等政务，但由于军机处官员品级不高，只能跪奏笔录
(3)影响：①简化了处理政务的手续，提高了清王朝的行政效率。
②军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决，军机处的设立，是专制皇权高度发展的重要标志。
历史知识点归纳高中7
西周分封制的特点
1.宗法色彩更加浓厚
成王时周公分封的诸侯国数量很多，对这些被封的诸侯，周王称其中同姓的为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。相对来说，商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，这就是所谓的“封建亲戚，以藩屏周”，强化了对地方的管理。
2.同姓分封，范围扩大
对照《西周分封示意图》，不难看出同姓的诸侯在燕、鲁等地大有其人，打破了商朝同姓多内服的成例，使周王亲族的势力远达边鄙，扩大了周王的有效管辖范围。
3.义务更加明确
例如，诸侯必须定期朝觐周王，向周王贡献各种物产，接受周王之命出兵保卫王室或征伐反叛等;同时对周王的婚丧嫁娶、巡狩等也要尽义务。有时，诸侯大国可在周王授意下调动附近的中小诸侯国的军队，共同从事征伐战争。由于大国成为一方之长，所以又称之为方伯，有的方伯还被召入朝廷任职，辅佐周王。
4.逐级分封
诸侯在自己的封国内，要以大宗的名分继续对自己的宗亲进行分封，这就使周王的势力随着血缘关系的逐级延展，渗透到诸侯国的每一个地区;商代未见如此严密的制度，商王对外服地域的控制力是很有限的。
5.等级爵位产生
被分封的诸侯，在爵位上有公、侯、伯、子、男五种爵号，虽然从金文内容上看，尚未有等级差别具体如何不同的’记载，但已经分类定等级是可以确定的。
6.监国制度出现
周王为了防范诸侯叛乱，派人作为监官去监视他们。例如周灭商后，周武王令商纣王之子武庚仍居殷故地，管理殷民，同时又分封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在其周围进行监视，称为“三监”。出土的铜器铭文证实，西周还派有一些监官到其他诸侯国去。这是周王对地方诸侯加强控制的一种重要措施，也是中国古代确立监察制度的先声。
古代罗马政治制度
1.公元前509年罗马废除了“王政”，改行共和，开始了近500年共和国时期。
2.罗马从建国初期开始平民一直为争取充分的政治权利与氏族贵族进行长期斗争。结果，平民相继获得了担任各种公职的权利，罗马共和国的社会基础逐渐扩大;贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落。
3.公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史进入帝国时代。
4.公元2世纪罗马成为地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。
5.公元395年罗马帝国分裂为两大部分：君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。
6.公元476年西罗马帝国灭亡，标志着欧洲古代历史终结。
古代中国的科技成就
1.古代中国重大科技成就
四大发明——古代科技的里程碑
造纸术
①纸出现以前的书写材料——甲骨、青铜、竹木简、帛
②西汉发明植物纤维纸，不适于书写
③东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”
④是书写材料的一次伟大革命，为人类文化事业的发展作出了巨大贡献
印刷术
①雕版印刷术——发明于隋唐，世界最早有明确时间记载的雕版印刷品是唐朝(868年)印刷的《金刚经》
②活字印刷术——北宋毕昇发明活字印刷术
③有利于文化的传播和发展，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲社会的进步和世界文化的发展
火药
①唐代发明，唐末用于战争
②14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了一定作用
指南针
①战国时发明司南
②北宋时发明指南针，并用于航海。
③13世纪传入西欧，促进了远洋航行，在地理大发现中起了重要作用
天文学:
①战国时期的《甘石星经》是我国最早的天文学著作，书中的《石氏星表》是世界上最早的’星表(石申在世界上最早用赤道坐标表示恒星位置)
②唐代僧一行主持实测了子午线的长度，这是世界上的第一次
③元代郭守敬制成的观测天体坐标的工具“简仪”是世界上最先进的天文观测工具;他编定的《授时历》是我国古代最精密的一部历法
数学
①春秋战国——出现筹算计算法
②东汉——数学著作《九章算术》标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以算筹为计算工具、以当时世界上最先进的十进制记数系统来计算的古代数学体系的形成。
③西汉——《周髀算经》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”这一勾股定理的特例
④魏晋时期——数学家刘徽提出割圆术，圆周率为3.1416;南朝祖冲之精确到小数点后第七位，领先世界1000年
历史知识点归纳高中8
一、专制主义中央集权制
1、概念及其相互关系：
专制制度(中央的决策方式)：皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政大权，都具有随意性和独断性。中央集权(相对于地方分权而言)：全国各种军政大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，充分执行中央的政令。
专制主义与中央集权有密切的关系，不能把它们截然分开。在中国历史上往往是皇帝代表了政权，中央集权就是以皇帝为中心，皇帝可以在中央高度地垄断一切权利。包括秦汉在内，我国封建社会基本的国家形式就是专制主义和中央集权紧密联系，皇帝个人既体现了专制主义，又反映了中央集权的贯彻。
2、形成原因和条件：
原因：A、经济上：是维护封建经济基础的需要;B、政治上：随着经济力量的增长，新兴地主阶级迫切要求建立强有力的中央政权，以维护其政治和经济利益;同时也是巩固国家统一的需要;C、思想上：战国时法家韩非子关于中央集权和法制的思想，为秦建立中央集权制奠定了理论基础;D、实践上：战国时商鞅变法，初步确立了君主集权的政治体制，其中地方上建立县制的规定，强化了国君在政治上对国家统一的权力。这为秦建立专制主义中央集权制提供了成功的经验。
客观条件：A、春秋战国的混乱局面和周王室的软弱无力是历史的教训，也是这种制度产生的客观历史背景;B、秦的统一和强盛。
3、演变历程：(1)、战国时期：初步形成(各国的变法运动、法家提出的中央集权和依法治国思想形成了一套系统的中央集权理论);
(2)、秦朝：正式建立(秦朝建立起专制主义中央集权制度);
(3)、西汉：空前加强(汉承秦制、有因有革);
(4)、东汉：进一步加强(加强监察制度等);
(5)、隋唐：进一步完善(三省六部制、科举制度);
(6)、北宋：强化(北宋采取措施，使专制主义的中央集权得以强化);
(7)、元朝：新发展(中央的中书省、宣政院和枢密院、地方的行省制度);
(8)、明清：达到顶峰(明朝时君主专制空前强化的措施、清朝时增设军机处和大兴文字狱等);
(9)、反君主专制民主思想的产生(李贽、黄宗羲等)。
(10)、结束：辛亥革命推翻了封建君主专制制度。
4、特点、功能和作用：
(1)、特点：皇权至高无上;地方绝对服从中央，中央绝对听命于皇帝;
(2)、功能：压迫、剥削和镇压人民的功能;维护国家统一和抵御外辱的功能;组织修建大型工程和治理严重水患等功能。
(3)、作用：A、进步性：维护多民族国家的统一和发展;有效组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展;在统一的环境下有利于各民族的融合，有利于各地区经济文化交流和我国古代文明的持久不衰;保证了中外正常的经济文化交流;在明清时期还为抵御外敌入侵提供了保证。B、消极性：导致了思想禁锢和文化专制主义，使科技的运用和发展受到抑制;皇权专制极易形成暴政、腐朽现象，是阻碍历史发展的因素;在资本主义萌芽以后它还束缚和阻碍了资本主义的萌芽与发展，延缓了封建制度的瓦解。
5、认识：A、发展趋势：一是不断调整、改革中央行政机构，削弱相权，以加强皇权;二是不断调整改革地方行政机构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖;三是对人们的思想控制日益加强。B、产生根源：理论上来源于法家思想;实践上是封建国家巩固统治的需要，也是维护封建经济基础的需要。
二、我国封建社会的中央行政制度
1、三公九卿制：
(1)、形成和演变：A、秦灭六国统一中国后，在确立皇权至上的基础上，建立起三公九卿制，在中央设置丞相、太尉和御史大夫，…;B、汉承秦制，汉朝继续沿用秦朝的三公九卿制，只是在某些官职在名称上有所变化，职权范围变化不大。
(2)、影响：秦汉时期的三公九卿制的确立和完善为专制主义中央集权制度的建立和发展开创了新的局面，对以后历代王朝的政治体制产生了深远影响。
2、三省六部制
(1)、形成和演变：三省六部制是隋朝在继承魏晋以来中央行政制度的基础上创立的，唐朝延用并完善。三省长官都是宰相，他们相互牵制和制约，都由皇帝直接任免。宋元明清时期在沿用的基础上稍有变化，但变化了只是局限于形式。(2)、影响：以三省六部制为核心的中央行政制度的建立，表明我国古代封建国家的官僚制度完全趋于成熟。该制度有效地分割了相权，加强了皇权，使专制主义的中央集权制度进一步完善。这一制度对后世影响巨大，唐朝以后的中央行政机构的格局一直没有发生重大变化。
3、上述两种制度的主要区别：
(1)、确立和盛行的时代不同：三公九卿制确立于秦朝，盛行于汉;三省六部制确立于隋朝，盛行于唐。(2)、内部结构不同：三公九卿制是综合性的中央行政机构，其中行政、军事和监察等权力融为一体，皇帝的家政与国政混为一谈;三省六部制则是集决策、审议、行政为一体的中央行政机构。(3)、丞相的组成和地位不同：三公九卿制中，丞相协助皇帝处理全国政事，有相对独立的决策权、审议权和行政权;三省六部制中，由于三者长官都是宰相，使相权一分为三，从而加强的皇权。(4)、作用和地位不同：三公九卿制的确立，使专制主义的中央集权制度建立并趋向巩固;三省六部制的确立则使专制主义中央集权制度进一步完善。
三、我国古代的地方行政制度
1、分封制：①、经济基础：井田制;②、受封的诸侯王在自己的’领地内具有行政、军事、经济上的相对独立性;③、作用：
2、郡县制：
(1)、起源于春秋初期。秦统一全国后，这种制度在全国推广，并被后世所沿用，对历史产生了深远的影响。
(2)、郡县制是专制主义中央集权制度的重要组成部份，是我国地方行政制度的重大变革，与分封制不同，郡守与县令不是世袭，而是由皇帝直接任免，各郡县在政治、经济上没有独立性，也没有自己的军队。所以郡县制的实施从根本上否定了分封制，加强了中央集权，有利于社会秩序的安定和经济的发展。
3、郡县制与封国制并行制汉初在地方推行。封国分王国和侯国两级。王国名义上受朝廷节制，实际上与割据无异。形成了王国问题。侯国相当于县，受所在郡监督。汉武帝颁布“推恩令”和“附益法”，解决了王国问题。
4、行省制度开始于元朝。行省制度适应了元朝疆域辽阔的统治需要，巩固和发展了专制主义的中央集权制度和统一的多民族国家。行省制度对后世产生了深远的影响。
四、我国选官(才)制度的演变
1、世袭制;军功受爵;
2、察举制度两汉时期，为适应专制主义中央集权制封建国家统治的需要，汉朝建立和发展了一整套选拨人才的选官制度。包括察举和征召等内容。选官标准：前期是才能和品德，后期却变成门第望族。九品中正制
3、科举制度
(1)、隋唐时期：创立和完善：A、隋文帝开始采用分科考试的办法选拔官员;隋炀帝时，设进士科，科举制正式形成。B、唐朝时：①、贞观时，增加了科举考试科目，以进士、明经两科为主。②、武则天时，大量增加科举取士的人数，还首创了武举和殿试。③、开元年间，任用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成了定制。C、评价：科举制的创立是封建社会选官制度的一大进步，它起到了抑制门阀、扩大封建统治基础、加强中央集权等作用。
(2)、北宋时：发展：①、北宋初期：A、考试分乡试、省试和殿试三级;B、严格规定了科举考试的程序，殿试成为定制;C、考试科目逐渐减少，进士科成为最主要的考试科目;D、在考试方法上实行糊名法;
②、北宋中期：王安石变法时又改革科举考试：废：…;改：…;设：…。
(3)、明朝时：八股取士：科举试卷只能从儒家的四书五经中命题。
(4)、清朝时：A、戊戌变法时：改革科举制度，废除八股取士;B、1905年，清政府废除了科举制度。
4、高考：1977年，我国恢复高考制度。
五、我国古代的监察制度
1、御史大夫：秦朝所设的“三公”之一，(职能)
2、刺史制度：西汉武帝在全国设十三个州，每州设刺史1名进行监察。刺史级别不高，但代表中央，可以监察诸侯王和地方高官。东汉刺史权力进一步加强，并逐步增加了地方行政权和军权，成为州的最高长官。
3、通判：北宋为加强对地方的控制，在地方设通判，负责监督知州，两者相互牵制。
4、御史台：元朝设立的最高监察机关。
5、提刑按察使司：明朝设立提刑按察使，分管地方监察和司法。
6、厂卫锦衣卫机构锦衣卫负责辑捕、刑狱之事，监视、侦察官民的不法行为。它直接则皇帝指挥，不受政府司法部门的管辖。后来，东厂和西厂则宦官统领，皇帝直接控制。
历史知识点归纳高中9
一、“开眼看世界”
1.代表人物及核心思想：(地主阶级抵抗派)。
(1)林则徐：设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》，成为中国近代开眼看世界的第一人。
(2)魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
2.概念：先进的地主阶级知识分子，从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念，率先提出向西方学习。
3.影响：引导人们关注世界形势，解放思想。
二、“中学为体，西学为用”
1.背景：清政府面临内忧外患的形势。
2.主张：他们提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。
3.目的：挽救清朝封建统治。
4.概念：封建纲常伦理为国家根本，用西方科学技术来挽救统治。
5.意义：将地主阶级抵抗派的主张付诸实践，迈出中国近代化的第一步。
三、维新变法思想
1.早期维新派：
(1)背景：洋务运动的开展，中国民族资本主义的发展。
(2)代表人物：王韬、郑观应。
(3)主张：经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战;文化上主张兴办学校，学习西方科学知识;政治上主张革新，实行君主立宪制。
(4)局限：没有形成完整理论;没有付诸实践。
2.晚期维新派：
(1)背景：民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量不断壮大;民族危机严重;早期维新思想的影响。
(2)代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。
(3)主张：
①康有为：著作《新学伪经考》、《孔子改制考》，借用经学外衣，利用孔子来否定君主专制，主张君主立宪，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。
②梁启超：发表《变法通议》，宣传伸民权、设议院、变法图存。
③严复：指出封建君主为“大盗窃国”，翻译《天演论》提出“物竞天择，适者生存”。
(4)实践：1898年发动戊戌变法，但最后结果失败。
(5)影响：是近代中国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动，是中国近代第一次思想解放潮流。
历史知识点归纳高中10
1.分封制与宗法制
【错因】对两者的关系理解不到位，不能根据材料信息判断反映的是分封制还是宗法制。
【正确理解】分封制与宗法制是周朝的重要政治制度，体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制，从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制，宗法制是维系分封制的等级秩序的一种制度保障。
2.专制主义与中央集权制度
【错因】对两个概念理解不到位，不清楚二者的异同点。
【正确理解】首先，专制主义侧重于君主权力与宰相权力之间的制约与平衡，如隋唐以前宰相位高权重，而唐宋以来随着皇权的加强，相权被分割、牵制，清朝军机处的设立标志着专制主义达到顶峰;中央集权侧重于中央与地方之间的权力分配与均衡，一般来讲，中央权力与地方权力均衡，国家政治状况、社会环境相对较好，当中央权力过大(如北宋)，地方则羸弱不堪;当地方权力过大(如唐末)，国家则陷于分裂和动荡。
3.郡县制与分封制
【错因】对两个概念的内涵理解不到位，不清楚郡县制代表的是官僚政治，分封制代表的是贵族政治。
【正确理解】郡县制起源于先秦时期，郡和县在一些地区已经出现，而且最初的县的规模可能要大于郡，秦国商鞅变法时废分封、行县制，秦灭六国后开始在全国范围内统一推行郡县制，完全取代了分封制，二者的根本区别在于维系分封制的纽带是以血缘为基础的分封，而郡县制的长官由皇帝直接任免，有利于加强中央集权，维护国家的统一。
汉代沿袭了秦的郡县制和先秦的分封制，推行郡国并行制。但王国问题成为西汉初年影响中央集权和国家稳定的重要隐患，因此在汉武帝时期，通过颁布“推恩令”，基本解决王国问题，加强了中央集权。汉代以后的一些王朝偶有在个别地区推行分封制。
4.汉代的刺史与宋代的通判
【错因】对二者的地位掌握不准确，不清楚二者与监察对象之间的关系。
【正确理解】汉代的刺史制度是中国古代监察制度中比较有代表性的政治制度，体现了当时汉朝维护国家统一、注重对地方官员监察的政治文明建设的成果。汉代的刺史权力和地位低于郡守，但却代表中央巡查地方，而且直接向皇帝汇报，一定程度上有利于上下贯通、预防和惩治腐败。北宋监察地方的行政官员是通判，其官阶地位低于知州，但却代表中央监察地方，直接对中央负责，因此通判与刺史同样具有“位卑而权重”的特点。
5.唐朝的中书省，元朝的中书省与行中书省
【错因】淆这几个概念。
【正确理解】唐朝中书省是三省六部中掌管草拟政令的机构，其职能是参与决策。元朝中书省是中央最高行政机构，负责总领各行省，又兼辖腹里(今冀、晋、鲁等地区)。元朝在地方设立行中书省，简称行省或省，是地方最高行政机构。
6.半殖民地半封建社会
【错因】认为半殖民地半建社会就是指一半是殖民地社会，一半是封建社会。
【正确理解】半殖民地是部分而不是完全丧失国家主权，半封建是既保存了封建主义又发展了资本主义;半殖民地是从国家的政治地位上看的，半封建是从社会经济结构上看的;从社会发展形态而言，半殖民地是历史的沉沦，半封建则是历史的进步;半殖民地半封建包括政治、经济和思想文化等多方面的深刻内涵。
7.太平天国运动与义和团运动
【错因】不能客观评价这两次农民运动。
【正确理解】这两场运动是中国近代史中比较典型的农民运动，从阶级斗争史观的角度看，这两场运动地位较高，但从文明史观、近代化史观的角度分析，二者具有很强的阶级局限性，对当时中国社会产生巨大的影响。究其根源在于农民阶级不是先进生产力的代表，其斗争目标、方式以及指导思想具有典型的小农色彩。但需要注意的是太平天国后期颁布的《资政新篇》是中国历史上最早明确提出学习西方、促进中国近代化的纲领、方案;义和团运动的指导思想“扶清灭洋”既带有一定的爱国主义色彩，也带有明显的盲目排外的思想。
8.辛亥革命
【错因】对辛亥革命最后是成功了还是失败了认识不到位。
【正确理解】从辛亥革命的直接结果来看，它推翻了清王朝，建立了中华民国，应该说是取得了胜利。但从最终结果来看，它并没有改变中国的社会性质，没有完成反帝反封建的革命
9.民国初年民众的思想状况
【错因】认为辛亥革命后民主共和观念深入每一个中国人的心中。
【正确理解】辛亥革命后，民主共和观念深入人心主要针对的是城市中的知识分子人群;而广大农村的下层群众仍受封建儒家思想的束缚，所以辛亥革命后开展新文化运动就显得十分必要了。
10.十年对峙时期中共的革命道路
【错因】对毛泽东探索出正确革命道路后还存在着两种不同道路的斗争缺乏清醒认识，错误地认为毛泽东探索出正确革命道路后，中共领导人就全部放弃了“城市中心论”。
【正确理解】南昌起义、秋收起义的先后失败，已经在实践上证明照搬苏联的“城市中心论”是错误的，是与中国的国情不相符的。经过井冈山地区的革命实践，毛泽东提出了符合中国国情的正确的革命道路“农村包围城市，武装夺取政权”。但是党中央的主要领导人并没有马上接受这一正确道路，而是在坚持“城市中心论”，所以1927年之后相当长的一段时间内，中共党内都存在着两种不同道路的斗争。
11.共产党领导下的根据地
【错因】对各时期的根据地的名称记忆不准。
【正确理解】“革命根据地”，特指1927年至1937年，中国共产党控制下的地区。由于这一时期，大部分革命根据地都建立了苏维埃政权，所以又被称作“苏区”(苏维埃区域的简称)。
“敌后抗日根据地”，主要1937年到1945年，即抗日战争时期中国共产党领导和控制下的地区。“敌后”主要指这些根据地绝大部分位于敌人(日军)的后方;“抗日”则指明了这一时期根据地存在的目的和主要的作战任务。“解放区”是指人民解放战争时期中国共产党控制下的区域，以区别于国民党统治的区域(“国统区”)。
12.德国议会、法国议会、美国国会、英国议会的结构与权力
【错因】对四国议会的结构与权力掌握不准确。
【正确理解】(1)德国议会由联邦议会和帝国议会组成，联邦议会权力大于帝国议会，帝国议会通过的法案必须得到皇帝和联邦议会的批准。
(2)法国议会由参议院和众议院组成，参议院权力大于众议院;两院联席会议选出总统，总统解散众议院须经参议院同意，总统任命内阁须经众议院同意。
(3)美国国会由参、众两院组成，立法权由两院共同行使。
(4)英国议会由上院和下院组成，议会的主要权力属于下院，上院为最高司法机关，其对下院通过的立法和预算案只有延搁权。
13.杜鲁门主义与马歇尔计划
【错因】对二者的关系把握不准确。
【正确理解】
(1)“杜鲁门主义”是美国争夺世界霸权的宣言书，它标志着美国的对外政策已突破以本土安全为主的孤立态势，由局部扩张转向全球扩张。而“马歇尔计划”比较隐蔽，它着眼于经济，担负着抗衡苏联和控制西欧的双重任务。美国企图通过帮助西欧振兴经济、稳定政局，从而稳定资本主义阵营，联合西欧各国一起对抗苏联。美国企图通过“马歇尔计划”控制西欧的意图是十分明显的。
(2)二者的实质是一致的，都是为了遏制苏联等社会主义力量的发展，稳定资本主义世界，确立美国的霸主地位。“马歇尔计划”是更隐蔽的“杜鲁门主义”，是“杜鲁门主义”的一次大规模运用。当然，“马歇尔计划”在客观上对世界经济的发展也产生过积极的影响。
14.苏联解体
【错因】认为苏联解体代表着社会主义事业的失败。
【正确理解】苏联解体是各种矛盾和因素交织的必然结果。从历史上看，是苏联高度集中的政治经济体制的弊端和政策错误长期得不到纠正的结果;从现实来看，戈尔巴乔夫上台后推行的错误路线和政策，加速了苏联的解体。苏联解体只是苏联模式的失败，并不代表社会主义事业的失败，社会主义和社会主义模式是两个不同的概念，中国模式的社会主义正保持着旺盛的生机与活力。
15.苏联解体、东欧剧变与世界多极化趋势
【错因】认为苏联解体和东欧剧变是世界多极化趋势出现的根本原因
【正确理解】苏联经济的衰退和苏联解体直接导致了两极格局的终结;资本主义世界美、日、西欧三足鼎立局面的形成是世界走向多极化的标志;第三世界实力的增强对多极化产生了深刻的影响。多极化趋势出现的根本原因是经济格局多极化。苏联解体和东欧剧变只是两极格局结束的标志。
16.中国与不结盟运动
【错因】认为中国是不结盟运动的成员国。
【正确理解】不结盟运动是1961年成立的一个相对松散的国际组织，其成员国奉行独立自主的方针，信守不与美、苏两个超级大国中的任何一个国家结盟的外交政策。其成员国具有广泛的代表性，中国于1992年成为不结盟运动的观察员国。
17.均田制与宋代“不抑兼并”
【错因】对两者实施的主观目的与客观结果存在认识偏差。
【正确理解】均田制是我国古代北魏至唐代前期实行的一种土地制度，即封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，耕作一定年限后归耕种者所有，地主阶级的土地并不属于均田范围。这一土地制度有利于恢复和发展农业生产，激发小农的生产积极性，缓解因贫富分化而引发的社会矛盾。
宋代开历史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策。“不抑兼并”土地政策的实施，对宋代社会产生了深远影响。土地的高度集中，造成社会贫富差距拉大，加剧了农民与地主之间的阶级矛盾;但它也促进了宋代社会生产力的进步，对于宋代商品经济的发展以及荒地的开垦也起着积极的作用。
18.小农经济与自然经济
【错因】把小农经济等同于自然经济。
【正确理解】自然经济是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，与商品经济相对立,新中国成立以前，在社会经济中长期占主导地位。小农经济是伴随着铁犁牛耕的出现而形成的，是自然经济的一种典型表现形态。
19.古代经济重心南移始于何时
【错因】认为魏晋南北朝时期，我国古代经济重心开始向南方转移。
【正确理解】受北方生态环境恶化、战争频繁等因素的影响，我国古代经济重心出现了由北向南转移的发展趋势。魏晋南北朝时期江南经济的开发缩小了其与北方经济的差距，使南北经济趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移奠定了基础。因而魏晋南北朝时期我国古代经济重心仍在北方，不要误认为魏晋南北朝时期我国古代经济重心已经开始了南移。
20.工商业的发展与资本主义生产关系的萌芽
【错因】不能正确理解资本主义萌芽的标志性关系——雇佣关系。
【正确理解】工商业的发展不能等同于资本主义萌芽。因为只有经营者与劳动者之间产生了雇佣与被雇佣的关系，才可将其定位为资本主义性质的生产关系。一般认为，中国最早的资本主义萌芽产生于明朝中后期的江南地区，最早出现的部门是纺织业，其标志性词语为“机房”“机户”“机工”“雇佣”等。
21.洋务企业与民族资本主义企业
【错因】对洋务企业与民族资本主义企业的生产目的、性质混淆不清，误认为洋务企业属于民族资本主义企业。
【正确理解】洋务企业是指近代洋务派兴办的使用机器生产的企业。军事工业产品归军队使用，属于封建企业;民用工业则带有一定的资本主义性质。洋务企业是官办企业，而非民族资本主义企业。民族资本主义企业是指在半殖民地半封建社会的中国，由民间投资经营的使用机器生产的资本主义企业，早期称商办企业，与清政府和中华民国时期北洋政府的官办、官督商办、官商合办企业有一定的区别，是进步的经济因素。
22.英国确立殖民霸权的三场战争
【错因】误认为英国战胜西班牙、荷兰、法国都体现了资本主义对封建主义的胜利。
【正确理解】英国战胜西班牙、法国，从本质上体现了资本主义对封建主义的胜利;荷兰也是资本主义国家，但以商业立国，缺乏工业基础作为其海外扩张的后盾，英国战胜荷兰体现了工业资本优于商业资本。
23.资本主义世界市场的形成
【错因】认为资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家没有任何积极作用。
【正确理解】资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家有双重影响。一是破坏性，伴随着殖民掠夺和奴役而形成的资本主义世界市场给亚非拉国家带来了深重的灾难，造成了东方从属于西方和亚非拉地区长期贫穷落后的局面。二是建设性，殖民扩张和掠夺将资本主义生产方式扩展到世界各地，客观上冲击和瓦解着殖民地半殖民地旧的经济结构，推动了亚非拉国家的近代化。
24.资本主义世界市场与资本主义世界体系
【错因】把资本主义世界市场等同于资本主义世界体系。
【正确理解】资本主义世界市场不等于资本主义世界体系。资本主义世界体系包括三个部分：资本主义政治体系、以资本主义世界市场为主要特征的资本主义经济体系和资本主义世界殖民体系，故资本主义世界市场只是资本主义世界体系的一部分。
25.帝国主义与殖民主义
【错因】把帝国主义等同于殖民主义。
【正确理解】帝国主义即垄断资本主义，是指第二次工业革命后，主要资本主义国家生产和资本的高度集中发展到垄断阶段，导致垄断组织在经济生活中起决定作用。殖民主义始于新航路开辟时期，是指比较强大的国家采取军事、政治和经济手段，占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区，将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。
26.重商主义、自由主义、凯恩斯主义
【错因】三者的内涵理解不到位。
【正确理解】三者分别是工场手工业时期、自由资本主义时期、垄断资本主义时期的资本主义经济思想。它们的核心内容分别是：发展工商业，鼓励对外贸易，多储备金银;自由经营、自由竞争、自由贸易;政府从信贷、投资、生产、销售各方面干预经济。
27.美国总统胡佛与罗斯福对经济的干预
【错因】认为胡佛一直放任经济危机的蔓延，罗斯福是对经济进行干预的第一人。
【正确理解】罗斯福并不是在经济危机爆发后对经济进行干预的第一人，早在美国总统胡佛执政期间，就采取了一定的干预措施，但胡佛没有把这种干预上升到政府行为的高度，而且其反对政府直接干预，实行由联邦政府和私人企业合作、扶持私人企业以摆脱危机的政策，由此可见其政策的重点是扶植、补贴大企业和大公司。1933年罗斯福入主白宫后，则推行了以国家干预经济为主要特色的新政。通过政府职能部门对各个部门的干预管理，缓解了经济危机的压力，挽救了美国的经济和民主制度，开创了国家垄断资本主义的新模式。
28.国际货币金组织与世界银行
【错因】对国际货币基金组织与世界银行成立的目的与任务混淆不清。
【正确理解】国际货币基金组织属于“救急”性质的机构，当一个国家发生了金融危机时，可以向它求救，其贷款属于短期行为。世界银行属于“救贫”性质的机构，主要资助发展中国家发展经济，摆脱贫困，其贷款多为长期性贷款，利率很低。
29.“仁政”与“仁”
【错因】认为孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同。
【正确理解】孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，具体来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”。孟子从孔子的“仁”的思想出发，把它扩展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。“仁”的思想适用于任何人的修养，而“仁政”则是对统治者发出的建言。
30.荀子的思想与法家的思想
【错因】将荀子的思想和法家思想相混淆。
【正确理解】荀子是战国末期儒家的代表人物，广泛吸收各家思想的精华，提出“性恶论”，法家也主张“性恶论”，但仔细比较可知，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为。
31.汉代新儒学
【错因】误认为汉朝“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”。
【正确理解】汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要，已经与先秦儒学大有不同，实际上是“外儒内法”。董仲舒在继承先秦儒学精华的基础上，吸取了法家、道家、阴阳五行家的一些思想，宣扬“君权神授”，建立了“天子受命于天，天下受命于天子”的君主统治秩序，神化了皇权的同时，也塑造了对君主权力进行约束的“天”的形象。这一思想适应了当时加强专制主义中央集权制度的需要，因此被汉武帝确立为正统思想。
32.明清之际黄宗羲等人的思想
【错因】认为黄宗羲等人的思想是中国早期的资产阶级民主思想。
【正确理解】黄宗羲等人早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段，明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此明清之际黄宗羲等人早期的民主思想绝不能等同于资产阶级民主思想。
33.中国近代民主思想与清之际带有民主色彩的思想
【错因】认为中国近代民主思想是由明清之际带有民主色彩的思想发展而来的。
【正确理解】明末清初，以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对君主专制制度进行了批判，构筑了带有时代特色的思想体系，可以将其看作我国早期民主思想的启蒙，但是它与近代民主思想有着根本的区别。中国近代民主思想是从西方引进的，它是近代中国先进人士学习西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。
34.林则徐与魏源的历史地位
【错因】对二者的历史地位认识不到位。
【正确理解】林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河，率先迈出了“师夷长技”的第一步;魏源在此基础上著《海国图志》，进一步提出了“师夷长技以制夷”的救国思想。
35.洋务派和资产阶级早期维新派
【错因】对二者的关系认识不到位。
【正确理解】洋务派继承了林则徐、魏源等人“师夷长技”的方略，并将其付诸实践，提出了“中学为体，西学为用”的方针。早期维新派大多来自洋务派，洋务派成员在兴办洋务的过程中，接触到西方资本主义先进的政治制度和文化，对封建制度的尊奉产生了动摇，他们一方面继承了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思想，另一方面侧重于学习西方先进的思想文化和政治制度，主张“中学为主，西学为辅”，以商战保国，以制度强国。
36.资产阶级维新派和资产阶级革命派
【错因】错误地认为维新派主张实行君主立宪制，革命派要求建立资产阶级民主共和制，二者是根本对立的。
【正确理解】资产阶级维新派与革命派虽然具体主张不同，但都属于资产阶级政治派别。二者根本利益是一致的，都是为了追求资产阶级民主政治，发展资本主义。
37.维新变法运动与新文化运动
【错因】不理解二者对待儒家思想的不同之处。
【正确理解】在维新变法运动中，康有为对待儒家思想的态度是利用和改造，其所著《孔子改制考》中体现了借用孔子的权威来论证变法的合理性，通过改良儒家思想达到为资产阶级服务的目的;而陈独秀、李大钊领导的新文化运动则呈现出不同的做法，他们猛烈抨击儒家思想，有些人甚至喊出“打倒孔家店”的口号，在运动中存在着绝对肯定西方文化、绝对否定儒家思想的错误偏向。但无论是资产阶级维新派还是激进派，虽然对待儒家思想的立场截然不同，但其本质都是在宣传资产阶级思想文化。
38.三大政策与新三民主义
【错因】认为三大政策就是新三民主义。
【正确理解】新三民主义是革命纲领、具体奋斗目标;三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者相互依托，都是新民主主义革命时期资产阶级革命派的指导思想、政治纲领。三大政策是新三民主义的标志、灵魂;新三民主义充分体现出三大政策的精神。三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。
39.不同派别的“体用观”
【错因】不能正确区分近代主要派别思想主张的本质内涵。
【正确理解】洋务派的“体”指的是中国的封建君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教，“用”指的是西方的科学技术、生产工艺。“中体西用”即最初冯桂芬所说的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，也就是只学技术不学制度。而维新派认为西方自有西方之“体”“用”，“体”“用”是无法分离的，“中体西用”的提法是错误的，即维新派主张既学技术，又学制度。
40.文艺复兴与宗教改革
【错因】认为文艺复兴与宗教改革反对宗教信仰、反对上帝。
【正确理解】文艺复兴与宗教改革并不反对宗教信仰和上帝，而是资产阶级在维护自身利益的前提下对宗教领域的黑暗腐败现象进行抨击和改革，以适应资本主义经济发展的需要。文艺复兴反对的是天主教会的神学世界观，如禁欲主义等;而宗教改革则反对的是罗马教皇、天主教会的权威。
41.“因行称义”“因信称义”“信仰得救”
【错因】误认为“因行称义”“因信称义”“信仰得救”都是宗教改革的主张。
【正确理解】“因行称义”是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。它是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”的含义是只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救。它否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
42.人文主义与理性主义
【错因】对人文主义与理性主义盛行的时代及其主张认识不清。
【正确理解】人文主义与理性主义都是资本主义生产关系发展的产物，都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社会，追求个人的自由和解放。
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