《古人谈读书》课文主要讲述了古人关于读书的态度和方法,包括论语中的孔子关于学习态度和学习方法的论述,以及朱熹的读书方法。那么,古人谈读书教案范文有哪些呢?下面是小编整理的古人谈读书教案范文精选的内容,欢迎大家阅读参考!
古人谈读书教案篇1
1.培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2.理解本文的读书观,激发学生读书热情,帮助学生建立起良好的读书习惯。
3积累文中出现的精辟的句子。
重点:
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2)比喻论证、对比论证等方法的运用。
难点:本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。
自主、合作、探究
安排1课时
一、导入新课
“行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家:你喜欢书吗?你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?
你能说出几条关于读书方面的名言警句或名 人读书的趣事吗?
(1)名言警句:
腹有诗书气自华
好(hǎo)读书时不好(hào)读书,好(hào)读书时不好(hǎo)读书。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷,下笔如有神。
读万卷书,行万里路。
(2)名人论读书:
周恩来:为中华之崛起而读书!
李清照的读书方法:兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到:心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基
一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
——【瑞士】凯勒
书就是社会,一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情和气质,使之高尚。
——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样,可能会把你戕害。——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——【宋】苏轼
(3)名人读书的趣事:
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股,囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、简介作者
培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。剑桥大学毕业,后又学习法律,1618年任大理院院长,封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文,把握内容:
1.读一读,记一记:
怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理
味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵
2.指导学生朗读课文。
明确:这篇随笔写法不同一般,它论述的范围相当广泛,语言十分简练,几乎一句话就是一个观点。
3.理解文章内容:作者从哪几个方面谈读书?
提示:要理清作者的思路,运用学过的知识归纳、总结。
明确:文章可以分为三个层次去理解:
第一层:(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
(1)先从正面说,读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)
重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向:
并论述读书和经验的关系:
(学生通过看书迅速作答)
(3)最后指出,只有明察事理的人才能够读书、用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话,运用的是排比说理。
(5)提问体会论证方法:
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。”
体会:
培根在其作品中往往采用这种手法,显出其文笔老练,说理透彻。又如:“德行犹如宝石,朴素最美。”“声名犹如大河,空虚无物者浮,实学有才者沉。”……
这种比喻的运用,使其文章更显生动形象,通俗易懂。
第二层:(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)
阐述读书的方法。
(1)本层第一句,作者这样写的用意是什么?
明确:这一句指出读书要仔细推敲细思,反对故意挑刺,迷信书本和公限于文字推求。
延伸:孟子“尽信书不如无书”。
(2)对不同的书,作者又主张怎样?
明确:学生找出语句,明确作者主张采用的不同的读书方法。
(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确:
第三层:(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解:
(1)作者在这一层举了一系列的例子,目的是论述读书能塑造人的性格,体会其说理方法。
明确:排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出,人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病,可以用运动驱除一样。(反面指出)
论证方法:对比论证、举例论证。
四、学习论证方式
象这种论证方式,叫做立论。所谓立论,就是正面提出观点,逐层论证。〈〈事物的正确答案不止一个〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是这类文章。与之相对应的一种论证方式,叫做驳论,即先树立批驳的靶子,在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。我们即将学习的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中国人失掉自信力了吗?〉〉都是驳论文,区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。
五、品味文章语言
黑格尔说过:“他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说:“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述中有超人的。智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。
下面,就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。
六、体验反思
对作者的读书观,你是怎么来评价的呢?你对读书有什么看法呢?请大家各抒己见。
六、布置练习:
1.把《谈读书》中的有关“读书”方面名言警句摘抄下来,扩大写作素材库,积累写作经验。
2.你最喜欢文中哪一句读书名言?请以它作论点,给它配上几个论据,写成一篇300多字的议论文。
3.字词练习
古人谈读书教案篇2
教学目标:
1.以随文识字为主要方式认识本课生字。运用边读边想象画面、联系上下文、创设情境、联系生活体验等方法,理解“协调有序”等重点词句。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。体会搭石上蕴含的美,感受乡亲们的美好情感,并从中受到感染、熏陶。
3.学习作者仔细观察、生动描写的方法,培养留心观察、用心感受的习惯。
教学重点:
有感情地朗读课文,感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神,并从中受到感染,熏陶。
教学难点:
体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
一、启发谈话,揭示课题。
1师:(出示情境图)同学们看–这是作家刘章爷爷的家乡,他的家乡是个美丽的地方。那里有连绵起伏的山峦,有郁郁葱葱的树木,还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡,觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。
2师板书课题,齐读课题。
二、整体感知,初识搭石。
师:请同学们翻开课本103页,自由读课文,注意读准字音,读通句子。想一想什么是搭石?搭石给你留下了怎样的印象?
师:刚才同学们读课文很认真,你知道了什么是搭石了吗?谁用课文中的句子来说说。
(出示课件)
师:强调“间隔”的“间”的读音。如果没有搭石,家乡的人们怎么过小溪呢?谁也能用课文中的句子来说一说。
–每年汛期,山洪暴发,溪水猛涨。山洪过后,人们出工、收工、赶集、访友,来来去去,必须脱鞋挽裤。
暴是本课的生字,伸出手指和老师一起写一写这个字,(师板书暴字)
师:暴上下结构,上面是个
生:日
师:要把他写得
生:扁一点儿
师:下边的第二横要比第一横长,一撇一捺要写的长一点,最下边不能写成水字,注意笔顺竖钩、点、提、撇、点。现在请同学们拿出写字本工工整整地写一遍。不仅要写正确,还要写漂亮,有同学写字姿势非常得好,坐得非常地端正。写完以后同桌之间可以互相看看,评价一下,取长补短嘛。
师:那就是说,如果小溪里没有搭石,人们出工就必须
生1:脱鞋挽裤
师:人们收工就必须–
生2:脱鞋挽裤
师:人们赶集就必须–
生3:脱鞋挽裤
师:人们访友就必须–
生4:脱鞋挽裤。
师:一句话,人们来来往往都必须–
生齐:脱鞋挽裤
师:一次又一次的脱鞋挽裤啊,你体会到了什么?(不方便、麻烦)
师:不便、麻烦甚至是辛苦,那还大多是在夏天啊,到了秋天,天气变凉,家乡的人们就必须靠搭石过小溪了。
师:读了课文,搭石给你留下了怎样的印象?(方便、美)
师:你们说得都不错,和作家刘章爷爷的心是相通的,课文的第二自然段有一句写搭石很美的句子,找一找。
–搭石,构成了家乡的一道风景。
(师板书)
三、围绕风景,自主寻美。
师:想不想一起去欣赏这道风景呢?就让我们跟随着刘章爷爷,跟随着家乡的人们一块去走走搭石吧。
请大家静静地默读2、3、4自然段,用波浪线划出家乡的人们摆搭石,走搭石的相关语句,再想一想那是一幅怎样的画面。(生默读、圈划,2分钟左右)
四、深入体会,品味搭石。
1、师:我看到很多语句上划上了美丽的波浪线,咱们来交流、交流。
2、学生汇报:
–“每当上工、下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的抬起脚来,后面的紧跟上去,踏踏的声音,像轻快的音乐;清波漾漾,人影绰绰,给人画一般的美感。”
3、(课件出示语段)你找的是这幅画面. 这有个多音字,一行人,齐读三遍,强调行字的读音。这还有几个词语,谁来读一读?(“协调有序 清波漾漾 人影绰绰”)生读词
4、你从哪些词语中体会到这幅画面的美呢?
–“协调有序”
(1)怎样的动作才是协调有序的呢?
(引导学生联系下文理解)
(2)指导朗读。让我们加入到走搭石的人群中,和老师合作着读一读这段话。
师引读:每当上工、下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的–
生:抬起脚来
师:后面的–
生:紧跟上去
师:踏踏的声音,像–
生齐:轻快的音乐。
师:让我们继续走在搭石上,男同学走前面,女同学走后面。
师:前面的–
男生:抬起脚来
师:后面的–
女生:紧跟上去
(速度渐快,引读三遍)
师:没人指挥走得那么默契,那么有序,这样的动作就叫做–
生:协调有序
5、体会得好。你们还从哪儿体会到画面的美呢?
生:我从“清波漾漾 、人影绰绰”体会到画面的美。
师:“绰”是生字,绰在这个词中是舒缓、柔美的意思,想一想,“人影绰绰”是什么意思?
师:不错,人影绰绰就是人很多,影子倒映在水中。那么“清波漾漾 人影绰绰”在文中描绘的是怎样的画面?想一想。
(出示画面)请学生看图描述。
师:听你们这么一描述,我感受到水光、人影两相和的美!像画一样。
师:真美!这既像是一幅美丽的画,又像是一首清丽的小诗,你们看(播放课件)
师:谁来读?读出诗一般的韵律美。指生读。
师:这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美,这的确是家乡的(指板书)–(一道风景)
生:一道风景
6、一行人走搭石是美丽的风景,如果有两个人面对面地走搭石,又是怎样的情景呢?谁来读读文中的句子?
–“如果有两个人面对面”( 生读段落,师出示语句)
请两位同学上台表演。
透过他们的表演你感受到了什么?(谦让)。你看出了文字里蕴含的美。
师:这种谦让的美也构成了家乡的一道风景。
师:那么“青年人”和“老人”来走搭石,又是怎样的情景呢?
–假如遇上老人来走搭石,年轻人总要伏下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事。”
师:哪个词语打动了你?
–“理所当然”,“伏”字。
师:现在我是那位老人,谁来做年轻人?(一男生上台)
师:请你做做“伏”的动作
(男生深深地弯下身子)
师:(手搭生的肩)你真是年轻人的知音,这样,老人就能轻而易举地趴在你的背上,舒舒服服、安安全全地过小溪了。
师:(扶起年轻人)到了对岸,你需要老人向你道谢吗?为什么?(引导学生讲“理所当然”)
师:多好的年轻人,(问另一位同学)老人没有向年轻人千恩万谢,年轻人会生气吗?为什么?(引导学生谈“理所当然”)
师:听了你们的回答,我就在想哪,当这位老人年轻的时候,他一定也曾经–伏下身子背其他的老人
师:因为–
生:人们把这看成理所当然的事
师:当这位年轻人老了的时候,也一定会有–年轻人伏下身子背他
师:因为–
生:人们把这看成是理所当然的事
师:透过这个“伏”字,你看出了什么?
生:尊老敬老
师:他们的这份美好情感也是构成了(指板书)–
生:家乡的一道风景
展开想象,试着用“假如#,#总要#,人们把这看成理所当然的事。”说一句话。
师:这么多的假如也构成了家乡的一道风景。所以作者才由衷的赞叹,齐读最后一段。
五、总结。
也许有一天,这里会架上桥、通上路,也许有一天,搭石在家乡会永远地消失了,但是家乡的人们走搭石的美,会永远地留在我们每一个人的心中。
六、课外延伸,布置小练笔。
在我们的生活中美是无处不在的,只要我们用心去感受,你会发现美就蕴藏在我们身边的每一件平凡小事中。
老师出示收集的美的图片,美就在身边,美是妈妈千万次的唠叨;美就在身边,美是#。同学们交流身边的美。
课下让我们拿起手中的笔,记录下我们身边的美吧。
七、板书
搭石
暴
构成了家乡的一道风景
古人谈读书教案篇6
教学目标
1.把握重点字的读音和意思。2.正确、流利地朗读课文,把握课文的主要内容。3.理解重点句子的意思,疏通文意。
教具准备课件
教学设计一、激趣导入。(出示课件2)
1.同学们,你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事,师加以引导和评价)古人喜欢读书,古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》这篇文章,去看看古人是如何对待学习的。
板书:古人谈读书2.这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》,记录的孔子的学习态度和学习方法;
第二部分的作者是朱熹;
第三部分的作者是曾国藩。今天,我们就去学习这三篇文章,从中获取营养。(出示课件3)
二、初读课文,感知内容。(出示课件4)1.师范读正音,把握重点词语的意思。好学 是知也 识 2.读第一、二部分,根据注释,解决生字词。3.大声朗读课文。4.指名读。5.全班同学大声、流利地朗读全
三、自主学习,合作探究。(出示课件5)
1.小组讨论,结合注释,试着用自己的话解释这两部分的意思。小组汇报讨论结果,师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分,齐读对这三句话的解释,
思考:这三句话分别从哪方面介绍的?生总结,
汇报板书:(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋3.读第二部分,试着根据注释翻译课文。思考:朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?生总结,汇报板书:三到:心到 眼到 口到四、拓展。(出示课件6)学习了这两部分,你有什么收获?生畅所欲言,师进行指导五、作业1.背诵这两部分。2.掌握重点词语,理解整篇文章的意思。
古人谈读书教案篇3
教学目标:
1.会认“矣、耻”等3个生字,会写“耻、诲”等9个生字。
2.正确、流利地朗读课文,背诵课文。理解每句话的意思,弄懂每篇文章所表达的重点。
3.体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态度有所启发。
教学重点:
1.掌握本课的生字词。
2.朗读这三篇文章,理解每句话的意思,弄懂整篇文章的意思。
教学难点:
体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态度有所启发。
第一课时
教学目标:
1.把握重点字的读音和意思。
2.正确、流利地朗读课文,把握课文的主要内容。
3.理解重点句子的意思,疏通文意。
教具准备:
课件
教学设计:
一、激趣导入。(出示课件2)
1.同学们,你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事,师加以引导和评价)古人喜欢读书,古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》这篇文章,去看看古人是如何对待学习的。
板书:古人谈读书
2.这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》,记录的孔子的学习态度和学习方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾国藩。今天,我们就去学习这三篇文章,从中获取营养。
(出示课件3)
二、初读课文,感知内容。(出示课件4)
1.师范读正音,把握重点词语的意思。
好学 是知也 识
2.读第一、二部分,根据注释,解决生字词。
3.大声朗读课文。
4.指名读。
5.全班同学大声、流利地朗读全文。
三、自主学习,合作探究。(出示课件5)
1.小组讨论,结合注释,试着用自己的话解释这两部分的意思。
小组汇报讨论结果,师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分,齐读对这三句话的解释,思考:这三句话分别从哪方面介绍的?
生总结,汇报
板书:(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋
3.读第二部分,试着根据注释翻译课文。
思考:朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?
生总结,汇报
板书:三到:心到 眼到 口到
四、拓展。(出示课件6)
学习了这两部分,你有什么收获?
生畅所欲言,师进行指导
五、作业。
1.背诵这两部分。
2.掌握重点词语,理解整篇文章的意思。
第二课时
教学目标:
1.掌握本课的生字词。
2.通过理解重点词句的意思,把握文意。
3.学习古人读书的方法。
教具准备:
课件
教学过程:
一、复习导入。(出示课件8)
1.谁来说说《论语》三则的意思?
2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么?
上节课我们学习了前两篇文章,这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍,让我们受益匪浅。现在,我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。
二、初读课文,整体把握。(出示课件9)
1.根据注释,解决生字词。
师补充:恒:恒心
自足:自我满足
2.朗读课文,划分节奏。
划分指导:我们在划分节奏的时候,要注意,不能把完整的词划分开来,要保持词语的完整。如:盖/士人/读书,第一/要/有志。
3.用自己喜欢的方式读课文,画出自己喜欢的句子,并试着解释意思。
三、细读课文,深入把握。(出示课件10)
1.默读课文,思考:读书人对读书有什么要求:
生读课文,总结并汇报:
板书:有志 有识 有恒
2.再读课文,思考:读书为什么要“有志、有识、有恒”?
生总结,汇报
板书:有志#不甘为下流
有识知学问无尽,不满足
有恒恒心,不放弃,能成功
3.作者是怎样证明自己的观点是正确的?(出示课件11)
师加以引导,生汇报
板书:从正反两方面加以论证(出示课件12)
正面:如果我们遵循这三点,那么会达到高尚、博学、成功的境界;如果做不到这三点,则一事无成。最后作者进行总结,告诉我们,读书的时候这三者缺一不可,点明这三点的重要性。
四、再读文章,说说你受到什么启发?
生畅所欲
五、拓展延伸。(出示课件14)
你还知道哪些关于读书的名言?和大家分享一下。
生畅所欲言,师加以指导
六、作业。
背诵这三篇文章
用自己的话解释这三篇文章的意思。
板书设计:
教学反思:
1.这篇文章是由三篇古文组成的。在教学过程中,我充分调动学生学习的积极性,通过引导学生自主学习、合作探究的方式,把握课文内容,理解课文的含义,效果较好。
2.在教学中,我还通过抓重点词句,通过理解重点词句的方式,引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节,我引导学生把视线延伸到课外,收集了一些《论语》的其他几则名言,让学生进行积累。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细,希望在今后的教学中有所改进。
古人谈读书教案篇4
《古人谈读书》这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文,有着举足轻重的地位。在本文中三位名家都介绍了自己的读书方法,都重视读书的积累,但是侧重点又各有不同。而且安排的内容离学生的生活较久远,教学上有一定的难度。
一、教学效果
依据文章题材和学生的认知状况我设计的教学流程取得了较为满意的效果,现总结如下:
1、调动积累,走近名人。
为了更好地走进文本,拉近学生与作者的距离,我设计学生课前收集资料的环节。让他们充分地准备好:一是自己知道的读书名言,会背诵四句以上;二是查阅三位名人的名言和故事,了解每位作者,了解背景,为课堂上的交流和思考做好充分的准备。学生预习时做足了功课,所以在课前交流环节时能畅所欲言,也能对作品对作者谈出几点想法,为深入领悟作好了铺垫。
2、读占鳌头,培养语感。
本文的三部分内容在读书时分了三个层次:第一层次是自由读第一部分即选自《论语》的几句名言,读准字音,同桌互读,相互帮助。可以放手引领读书。第二层次也是第二部分内容。在学生借助拼音的基础上指导朗读,读准易错的字音,通过范读,读出节奏,读出停顿,读出韵律,让读书有滋有味,进而激发读书兴趣,培养读古文的爱好。第三层次是第三部分,此层次则是半扶半放,我先让学生自由读,在小组内交流展示后,在班内展示朗读,并且评选出读书小明星,进一步引导孩子们爱上读书,爱上阅读。
3、合作探究,感悟内涵。
在读好的基础上引导学生潜心阅读,借助旁边的提示驱使着领悟每句话的内涵。这一环节意在引导学生走进文本,借助手头资料解决心中的疑惑。之后在小组内交流,碰撞,让思维趋于准确,也就更好地理解了文本内容。接着再让学生观察文本内容,总结每部分内容作者侧重点是什么?你学到了什么?这样一来,在感知文本内涵的基础上又进行了一次概括能力的训练和说话训练,使语文课真正体现母语的作用。
4、背诵积累,制作读书卡。
布置全班同学背诵任务,自由背诵,同桌比赛背诵,班内展示背诵,评选出背诵小能手。此环节注重引导学生快速准确地背诵,为积累丰富的语言夯实基础。接着迁移运用,引导学生制作名言卡片,选的内容出自本文,要工整抄写,学生的动手实践能力得到了很好的锤炼。
二、成功之处
本文虽然看似有难度,但也取得了不小的成功。比如:学生朗读古文的能力明显提升;制作读书卡让动手实践和语文学习的延展性有机融合!
三、不足之处
学生学得分量特别重,想象力没能被激发。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文,我会让学生自己试着创作读书的名言,让我的教学更圆满!
古人谈读书教案篇5
教学目的
1、知识目标:学会本课的生字,理解诗句,了解古诗内容,有感
情地朗读古诗,并能背诵、默写。
2、能力目标:展开想象,培养研究、自学能力。
3、情感目标:体会诗人所表达的情感,能查阅并初步使用有关资料。
教学重、难点:
理解诗句,通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人孤寂忧愁
之情。培养朗读能力、品词析句能力。
学情分析:
为符合儿童的年龄特点,争取语言教学与思维训练同步,其一是让学生学习言语材料过程中的质疑,激起解惑的兴致与情绪,引发学生思维的“野马”在言语材料的“草原”中东奔西突;其二,对学生适时进行点拨,促进学生的积极思维,并在与言语材料的“对话”中碰撞出新的智慧火花;其三,引导学生收扰思维的“野马”,依据言语材料得出最佳结论。在教学古诗《枫桥夜泊》过程中,为了帮助学生认识诗人张继选词炼字的妙处, 其中包括“落月”、“啼乌”、“寒霜”、“江枫”、“渔火”、“愁眠”等6个意象,通过创设意境让学生真真切切感受到一位异乡游子在一个深秋夜晚的忧愁,孤独与思乡之情。
教学过程
一、激情导入
1导入新课,介绍《枫桥夜泊》的深远影响。
今天我和同学们一起学习一首描写秋天的古诗。这首诗,它让一位诗人名垂千古。让一个城市名扬天下,让一座桥梁成为当地三百余座古桥之首,让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。你们知道吗,在江苏省苏州市的城西,有一座桥,这个桥叫枫桥,在离枫桥不远的地方,有一座寺庙,这个寺庙就叫寒山寺。一座桥,一座寺,看似很平常的地方,凡是去苏州市的人大多要去看一看枫桥,要去听一听寒山寺的声音,甚至日本、韩国的朋友都特地来到中国苏州亲耳聆听一下那儿的钟声,用手抚摸一下那儿的桥,这是为什么呢?对,这是因为唐代诗人张继写了一首有名的诗,叫做《枫桥夜泊》。这首诗,千百年来,究竟在散发着怎样的魅力呢?这节课,咱们将一同去感受。(板书课题)
二、自主探究
1.读诗题,理解诗题。
请齐读课题。关于这个题目,你有什么想问的?枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜–泊?“夜”是什么?(夜晚),“泊”呢?是多音字(停泊bo)(湖泊po),那“夜泊”就是什么意思呢?谁用自己的话把这题目的意思说说?谁把船停泊在枫桥?
2.介绍诗人。
张继,从小聪明好学,唐玄宗天宝年间,举进士第,时任盐铁判官,为官正直,
有政绩,唐代大历末年检校祠部元外郎,于红州(南昌)分掌财赋,后来因不满时政,辞官漫游,晚年游历于吴越一带的名山大川之间,与文人名士多有交往,创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥,传世之作不多,以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。咱们再读课题!
3.创设情境,教师激情诵读。
枫桥夜泊》是一首非常美的古诗,在学习之前,老师先好好地读给大家听听,好吗?
三、合作交流
古诗虽然短小,但往往包含着非常丰富的情感,要学好古诗,咱们就得细细地去体会其中的感情,接下来,大家再好好地读读,读出你的感受来。
(生自由朗读古诗。)
说说在读这首诗的时候,你有什么感受?你感觉到了什么?
我们把读的要求放高一点吧,谁能美美地读一读吗?还有什么感觉吗?你能读读吗?看怎么读出一点“愁”的味道?
四、巩固拓展
古人谈读书教案篇6
一、说教材
这篇文章由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》,是对学习方法和学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇,介绍的是读书的方法;第三篇是曾国藩的文章,曾国藩通过这篇文章告诉我们,读书要有志、有识、有恒,并从正反两方面加以论证,证明三者对读书人来说缺一不可,非常重要。
二、说目标
根据对课文的理解和课文的特点,我制定了以下教学目标:
1.会认“耻、矣”等3个生字,会写“耻、诲”等9个生字。
2.朗读这三篇文章,理解每句话的意思,弄懂整篇文章的意思。
3.体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态度有所启发。
三、说教学重、难点
根据教学目标和本课的教学内容,我把重点确定为:理解每句话的意思,弄懂整篇文章的意思。把难点确定为体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态度有所启发。
四、说教法和学法
1.选择教法,形成思路
为了能让学生用最快的速度理解课文,把握课文的思想,我围绕三维目标,引导学生用自主学习、合作探究的方式,借助课件展示等方法,对这篇课文进行了深入的剖析。
2.学法指导,形成能力
我引导学生通过自主学习的方式,用读的方式促进学生对课文深入理解,让学生成为学习真正的主人,提高学生的能力。
五、说教学过程。
1.为了激发学生的兴趣,在导入的环节,我采用了让学生讲故事的方式,这样能激发学生的积极性,激起他们学习的欲望。
2.对于课文的理解,我首先引导学生自主学习,让他们在自读的基础上先把握课文内容,然后再在教师的引导下,通过解决重点词句,从而达到对课文的理解,明白作者写作意图。
3.为了开阔学生的眼界,我还设置了拓展延伸的环节,引导学生搜集课外的有关读书的名言,以扩大学生的积累。
4.板书设计:略
六、教学效果预设。
古人谈读书教案篇7
《古人谈读书》一课,选择了《论语》中三句关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文,执教本课后,我感觉自己的成功之处有以下几个方面:
一、以读为主,以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上是这样来安排的:首先让学生借助汉语拼音把课文读正确,不强调让学生读流利,因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来,我引导学生边读课文,边对照注释,理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流,合作学习
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。我的意图是让学生在小组合作学习的过程中体会到:学习上遇到了困难的时候,只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难,获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中我进行巡视并适时地予以指导,这样又凸显了老师的主导地位。因为老师就是一节课的设计者和引导者,是学生学习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖,采用满堂灌的方式来完成文言文的教学,那是事倍功半的,是受累不讨好的。因为那样做的话,老师一堂课下来累得要死要活,学生学得昏昏欲睡,结果是什么也没有学会,什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学习文言文的学习方法。
在小组合作学习的环节进行完之后,我又组织了全班交流的环节,这样做是有利于全班同学共享学习经验的。大家把自己小组里的学习所得拿出来与同学们共享。这样做的好处是让学生在经历了探索的过程的基础上牢牢掌握了学习文言文的方法。
在学生掌握了这两篇文言文的内容之后,引导学生联系自己的实际学习经验和学习情况想一想这两篇节选的内容给我们讲了一个什么样的道理。在感悟到课文的主旨之后再启发学生想一想在以后的学习生活中应该怎样去做,才能够提高自己的学习效果。
本节课的不足之处:在这节课的教学过程中我觉得自己最大的失误是没有充分利用课堂上出现的突发性教学资源。这些突发性的教学资源是可遇而不可求的,因为自己的忽视大大降低了本节课的教学效果。再就是对课堂上动态的生成的处理预设不够。不过就算是这样,学生出现了意想不到,甚至奇怪荒谬的答案,教师也不能发火,而要多站在学生的角度想一想,只有师生和谐,才会产生好的教学效果。
古人谈读书教案篇8
本课由《论语》中的三句话和两则文言文组成,围绕读书方法进行阐述,给学生以启示。本方案首先通过多种形式的朗读,引导学生把文言文读通顺,读正确,读懂内容。然后抓住“古人如何读书”这一主题,借助自主阅读、讨论互动、总结拓展等方式,引领学生走进文本,体会古人读书给我们带来的启示。
课前准备
教师准备:制作多媒体课件以及字卡、词卡。
学生准备:自学本课生字生词,初读课文。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、引入新课
1.导入:书是人类最忠实的朋友,走进书就走进了一个丰富的世界。那么,如何读书,才能与这位朋友心灵相通呢?让我们一同走进课文,感受古人带来的启示。
2.教师板书课题:古人谈读书。学生齐读课题。
设计意图 明确主题,直接入课,让课堂教学变得简明而高效。
二、初读识字
1.学生自由朗读课文,边读边圈画出不认识或者读不准的生字,再读一读生字上面的音节。
2.大声读一读圈出的生字,再大声读一读带有生字的句子,遇到不会断句的情况,向同伴求教。
3.展开小组合作学习,集中识记本课生字。
(1)组长利用生字卡片,逐一检测组员会认字的认读情况,要注意“耻”是翘舌音,“矣”和“岂”都是三声。
(2)组长组织小组成员仔细观察9个要求会写的字的字形,针对识记困难的字商讨识记方法。
4.集体汇报交流自己小组遇到了哪个识记困难的字,是怎样解决的。教师相机帮助学生总结:
比一比识记:缺——缸 诲——悔
形声字识记:谓——胃 窥——规
字谜识记:岂——大山压倒自己。
恒——太阳留在天地间,竖心留在左半边。
皆——比一比谁更白。
5.自由读文,了解大意。
(1)自由朗读课文,要求把每一个生字的音都读正确,读准带有生字的词语。
(2)与组内同伴合作,轮读部分内容,相互纠正不正确的读音。
(3)选择自己读得不够流利、不够准确的语句,大声朗读,正确断句。
设计意图 发挥学生自主性,引导学生主动识字,在合作交流中解决疑难点,让识字教学变成学生的自觉行为。
三、学习《论语》
1.教师指名朗读《论语》中的三个句子。
2.学生借助注释,自读自学。
3.汇报交流:你读懂了哪一个句子?把你的学习成果分享给大家。 学生回答时,不必逐字逐句翻译,意思对即可。
预设:
第一句:敏而好学,不耻下问。
“敏”指“聪敏”。“好”是“喜好”。“耻”是“以……为耻”。“下问”指“向地位、学问不如自己的人请教”。
全句的意思是:勤勉好学,不以向不如自己的人请教为耻。
第二句:知之为知之,不知为不知,是知也。
最后一个“知”读四声zhì,同“智”,是“智慧”的意思。
全句的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,是智慧。
第三句:默而识之,学而不厌,诲人不倦。
“识”在这里也读zhì,是“记住”的意思。“厌”指“满足”。“诲”指“教诲”。
全句的意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人从不倦怠。
4.讨论交流:这三个句子带给你怎样的读书启示?(不懂就要多问;不要不懂装懂;记住知识,从不满足。)
5.正确、流利地朗读这三个句子,背诵这三个句子。
设计意图 在自主思考的基础上互动交流,更有利于学生理解能力的提升。
四、指导书写
1.学生观察生字表,找出书写有难度的生字。
2.小组同学交流,怎样书写这些书写有难度的生字。
3.教师利用课件,展示“窥、皆、缺”三个生字的动态书写过程,学生认真观察每一个笔画的占位,确定主笔的写法。然后自主练写。
4.教师利用课件展示学生书写成果,请书写好的同学分享自己的书写经验。
设计意图 立足五年级学生书写能力的发展程度,引导学生在自主观察的基础上,发挥小组共研、直观演示的作用,让学生的书写更注重实效。
第二课时
一、背诵引入
1.指名背诵三句论语,并说一说自己从这些句子中得到的读书启示。
2.板书课题《古人谈读书》,直接引入:这节课我们继续和古人谈读书。
设计意图 背诵中进一步理解三句话的意思,并从中得到启迪。再积累《论语》中的名句。
二、理解体会
(一)学习第二部分
1.指名朗读第二部分,要求读得正确、流畅,准确断句。
2.学生借助工具书和注释,自学这一部分,遇到问题可以标注出来。
3.组织学生交流:第二部分一共有几句话?每句话都讲了什么内容?
4.汇报:第二部分一共有4句话,每句话的意思如下:
第一句:我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。
第二句:心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心一意,就只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。
重点说一说“急”的古义和今义不同,在这里是“重要”的意思。
第三句:三到之中,心到最重要。
第四句:思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?
5.齐声诵读这一部分,一边诵读一边感知其中的意思。
6.讨论交流:联系自己的读书体会,说一说读书时怎样做到“心到、眼到、口到”。
(二)学习第三部分
1.指名朗读第三部分。
2.小组展开合作学习。
(1)借助工具书和注释,想一想每一句话的意思。
(2)和小组同学交流自己的想法,遇到不理解的句子可以相互询问,也可以请老师帮助。
(3)小组同学交流,用自己的话说一说这部分的大意。
3.学生汇报交流,教师适当点拨:
读书人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则一定不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则一定没有成不了的事情。这三件缺一不可。
4.讨论交流:曾国藩的这段话带给你怎样的读书启示?(读书要有志向,有见识,有恒心。)
设计意图 借助工具书引导学生自学,体会古文学习的基本方法,在此基础上的互动交流,将学生对读书方法的理解引向深入。
三、拓展延伸
1.正确流利地朗读这两部分,一边读一边体会给我们的启示,再背诵积累下来。
2.教师总结:掌握读书方法,才能更好地走进书的世界,更多地体会书籍带来的益处。
3.布置作业:
(1)运用我们今天学到的读书方法开展读书活动,随时记录自己的读书感受。
(2)查找其他古人对待读书的见解,积累在本子上,和同学进行交流。
设计意图 感悟读书方法的目的,就是在以后的学习中运用这些方法,学以致用。
板书设计
教学反思
1.关注学生自学能力的培养。对于五年级的学生来说,文言文的学习已经不陌生。因此,可以借助以往的学习经验,引导学生结合书中注释,利用工具书了解文言文的大意,获得初步感知之后进行互动交流,促使个人认知的进一步深入和完善。
2.关注学生已有的经验。本课的重点是体会古人读书的方法,并从中得到启示,因此教学过程中,我注重联系学生已有的读书体会,让他们说说课文中的哪些读书方法对自己有启发。古人的经验和个人体会相结合,就能进一步引导学生掌握读书方法,开展读书活动。
古人谈读书教案篇9
教学目标
1.朗读课文,感受古文的韵味。尝试背诵课文二、三则。
2.借助注释,用自己的话说说两则课文的大意。
3.能够在阅读中结合实际,习得一些读书和习作的方法。
4.德育目标:懂得读书、做事要专心致志,有志向、有恒心、不自满。
教学重难点
1.重点:借助注释,用自己的话说说两则课文的大意,背诵课文。
2.难点:结合课文内容,联系自己的读书体会,谈谈自己受到的启发。
3.德育目标:懂得读书、做事要专心致志,有志向、有恒心、不自满。
教学过程
一
直接导入
上节课已经读通了课文,学习了《论语》中孔子的名言,这节课接着学习小古文,继续了解古人是怎样看待读书的。
齐读课题:25《古人谈读书》。
二
学第二则《读书三到》
1.自读课文,理解大意
请学生自由朗读第二则小古文,借助多种方法理解这则小古文的意思。(学生自学:边朗读边借助注释、手边的工具书、老师提供的资料理解课文的大意。)
教师巡视,提醒学生:充分借助你手中的资料进行自学。
表扬:坐姿端正的同学;表扬动笔圈画难点的同学;表扬有查阅工具收习惯的同学。表扬结合资料展开自学的同学。
2.全班交流:请学生边读句子边和大家分享自己的理解。其他同学注意倾听。
预设1:两个“谓”字的理解;初步了解小古文朗读时节奏的不同。
(1)“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。”
如果学生懂:这句话中有两个谓字,你是怎么知道意思的?(板书:借助注释、借工具书)强调:借助注释、借工具书,都是我们理解小古文的好办法。如果他不明白:谁来帮帮他?你怎么知道的?(查工具书,板书)
(2)带着你的理解读一读。(评价“谓”字的停顿,是否有古文的节奏美,做到音断而意不断。学生不会就示范读。)
预设2:在理解的基础上读出小古文节奏的明显变化。
(1)心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
学生基本能理解大体意思。
(2)指生读。读不出语速的变化就再读。(评价:针对语速之缓急让学生感受到一些小古文的节奏特点。让学生知道语速有明显缓急变化)
预设3:尝试运用不同的语气读好反问句。
三到之中,心到最急就是心到最——生:重要。
心既到矣,眼口岂不到乎?
(1)指生接着边读句子边谈理解。
(2)指导朗读:读出反问的语气。读出问号中不一样的感叹。
小结:就是这样一句一句地读,一遍一遍地诵,我们读懂了小古文。
3.深化理解,读出韵味
(1)概括内容:朱熹说读书要做到哪三到:(板书心眼口)
(2)朱子强调三到之中心到最急。为什么心到最急呢?请诸生用文中之语句来作答。
预设1:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
评:指导朗读缓急有致,读出理解,读出语调的起伏变化。
预设2:心既到矣,眼口岂不到乎?
评价:指导该生的反问语气读得是否到位。
小结:心不到,眼口白费功夫;心,眼口俱到。我们运用——生齐:联系上下文,理解了“心到最急”。(板贴:借上下文)
(3)联系读书体会理解“心到”:
预设:
(1)查阅资料
借助老师提供的资料知道了朱熹专心写字,竟然没有察觉到下雨了。专心致志就是心到。
(2)借助词语:
心到就是专心致志。你想到了哪个词?能这样说一说吗?(心到就是聚精会神;一心一意、 心无二用、 全神贯注、心无旁鹜等)
(3)借助故事
心到是朱熹写桃字一千,不察室外风雨交加,心到还是谁怎么做?(孔子学琴;陈景润思考数学题;陈毅蘸墨吃饼;牛顿专心研究,忘记吃午饭等故事)
(4)借助生活经验
读书太入迷,妈妈叫吃饭都没听到。专心读书,浴缸里的水放满了才察觉等。
小结:心到则万事可成。
(5)指导读:读出自己的感悟。指导读出感悟上,读得缓急有致,抑扬顿挫。
4.多种形式,熟读成诵
(1)范读:
用心听,老师这样读:一加动作,二语速变化明显,语调起伏明显。
(2)指生读。(运用二则的句子评价,如心到眼到口到。)
(3)一分钟速背。(课件)朱子说,多诵数遍,自然上口,久远不忘。请诸生多次诵读,最快背诵。
(4)谁来展示读你最喜欢的一句话?
(5)小结:我们就这样一遍一遍地读,一遍一遍地诵,读出了理解,读出了韵味,熟读成诵。
5.学法迁移
朱子的读书三到,让我们受益匪浅,我们是怎么学的呢?请看屏幕,默默地读。(课件:朗读课文,读懂大意;读出韵味,熟读成诵)
三
学习第三则《读书三有》
下面,运用这种方法学习第三则小古文。了解曾国藩的读书见解。学生自学。提醒:运用手边的资料等
1.全班交流,展示收获
预设1:灵活运用注释,表达通顺。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
学生可能将“士人”直接借助注释译成“知识阶层”,为了表达通顺易懂,提示学生可以加上“的人”或者“读书人”。
预设2:联系旧文,加深理解
有志则断不甘为下流。
(1)断:生可能忽略,指生交流学法:查工具书,意思是一定,绝对。再说意思,感受表达效果的不同。
(2)联系学过的课文《为中华之崛起而读书》,共和国的第一任总理周恩来在这个年纪立下为中华之崛起而读书的志向,我们也要为实现中国梦努力学习。
(3)怀揣着志向女生、男生赛读。
预设3:以一及三,开放思维。
有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。
①借助老师提供的资料包懂得河伯观海这个寓言故事说明的道理:明白了河伯观海与井蛙窥天都是说人见识短浅,眼界狭小,不知道人外有人天外有天。
②知道有见识的人会谦虚,而见识短浅的人,会骄傲自大。
③说说与“河伯观海、井蛙窥天”意思相近的成语:鼠目寸光 盲人摸象 管中窥豹 以管窥天 此皆无识者也。
④师生合作读、接力读。
“有识则知学问无尽……皆无识者也”(字色处理)
预设4:有恒者则断无不成之事。
(1)生能阅读老师提供的资料知道曾国藩非常有恒心,坚持日课12条30年如一日,不间断。他的恒心非常令人佩服。师补充:正是如此恒心,所以他成为一代军事家,书法家,文学家,理学家。
(2)联系四年级的积累:俗话说得好,”只要功夫深,铁棒磨成针。”“滴水能把石穿透,万事功到自然成。”等
(3)齐读该句。
2.引读全文,熟读成诵
如今,我们中华少年要实现中国梦,第一要有志。(课件出示学生的话)生(接)第二,要有识。生接。第三,要有恒。生接。
小结:此三者缺一不可。这三者就是——有志、有识、有恒;此三者相辅相成才能取得成功。(板书:志识恒)
四
梳理内容总结全文
同学们,我们走在大量阅读的路上,要知道读书无捷径,法良态度端:孔子倡导“敏而好学”“学而不厌”,其意在勤;朱子倡导“三到”,其意在“专”;曾文正公倡导“三有”,其意在恒与志。勤、专、恒统之以志,则万事可成。
将板书补成一幅对联,生齐读:上联是心到眼到口到熟能生巧,下联是有志有识有恒学必可成,横批:学无止境
有了好的学习方法,端正的学习态度,相信同学们的阅读生活一定会更上层楼。
五
实践活动——写座右铭
本课的学习,一定令你学有所得,选取一句可以引领你读书的名言作为你的读书座右铭,把它们端端正正写在书签上,夹在书里时刻激励自己做一个读书的有心人。
六
板书设计
25 古人谈读书
古人谈读书教案篇10
教学目标:1.正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。2.学会本课14个生字,理解由生字组成的词语。3.会用“心急如焚”、“霎时间”造句。4.观察夏夜的天空,找到天河、牛郎星、织女星,将观察的结果写下来。
教学重点难点:指导学生正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文,体会课文表达的思想感情。
教学准备:1.相关的投影片,影音文件;2.生字词小黑板;3.学生自己搜集的有关民间故事的资料;4.一张夏夜星空图。
教学过程:
第一课时
一、谈话导入每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
三、学习本课生字新词。着重强调“酿”的读音;“妻”的书写笔顺;知道“挨”是多音字并分别组词。四、理清文章脉络,理解文意。
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。
2.学生汇报。课文按时间顺序可分为三部分:第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛、破车,便把他赶出家门。第三部分(“一天晚上”到结束):牛郎在老牛的帮助下,认识织女,二人结为夫妻。
3.再读课文,提出需要解决的问题。学生甲:牛郎是怎样的孩子?学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?学生丙:长大后他又是怎样生活的?学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?五、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
(一)小组内交流。(二)全班汇报。1.牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两下一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子。2.长大后,他又是怎样生活的呢?(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多、更重、更累了。(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦。(4)老师追问:他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家。(6)老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)3.他是怎样和织女走到一起的?(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女。(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原因。文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心。(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起。
六、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。
七、布置作业熟读课文,试着把故事讲给家长听。
第二课时
一、检查复习,导入新课。1.说说牛郎是怎样与老牛相处的。2.说说牛郎跟织女是如何认识的。
二、指导精读,复述故事。1.师:牛郎织女是一个美丽的传说,谁愿意来做故事大王,还可以带上你的图片呢!2.指名上台讲故事。3.补充提示:他讲出了这个民间故事的特点了吗?谁来给他补充。4.阅读相关小节,出示思考题:(1)牛郎有什么特点?(2)从哪些语句可以看出来?勾画出来。(3)该用什么语气来表述?5.请小导游出示图片和影音文件,请同学们感受这些特点。6.指导朗读:让我们一起去感受一下吧。7.指导说话:现在,谁愿意做个故事大王,来为我们有条有理地介绍一下这个情节。
三、出示要求,丰富情节。1.师:课文有些情节比较简略,你能把它们说得具体点吗?2.出示句子1:牛郎常常把看见的、听见的事告诉老牛。3.问:想一想,牛郎会把什么事情告诉老牛呢?(引导学生想象牛郎的心里话,从中体会牛郎和老牛之间的亲密关系。)4.出示句子2:仙女们商量着瞒着王母娘娘去人间看看。5.问:仙女们会怎样商量呢?(引导学生想象仙女们的话,从中感悟仙女们对自由和美好生活的向往。)6.在交流的基础上,把想象到的内容演一演。
四、拓展练习,体会民间故事的创作方法。课文中有很多不可思议的地方,比如,老牛突然说话了,他知道织女何时会下凡。你在课外读到哪些民间故事也有这样不可思议的情节,与同学交流。结合交流的内容,老师总结民间故事的特点(出示课件):1.时代久远,往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。2.口头传播,民间故事大都以口头形式传播。3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。4.多采用象征形式,内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
板书设计:
牛郎织女(一)老牛(善解人意)牛郎(心眼好、能吃苦)织女(心地善良、向往自由和美好)
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