马克思是对的观后感 观《马克思是对的》有感

马克思是一位伟大的思想家和政治家，他的思想深刻而独到，对于人类社会的发展和进步做出了重要的贡献。马克思的著作《资本论》被誉为“工人阶级的圣经”，它深刻地揭示了资本主义制度的本质和弊端，为无产阶级的革命斗争提供了重要的理论依据。以下是有关马克思是对的观后感的内容。

马克思是对的观后感1

对于我们这一代人来说，马克思是一个很熟悉的人物，从小学到大学乃至工作后，一直在马克思理论的熏陶下长大，马克思的思想已经深入内心。通过观影《马克思是对的》，让我从另一个角度走近了马克思，了解了马克思的生平和志向，使他的形象在我的内心更加的鲜活。总的来说，有以下三方面体会：

一、立志。成大事者，必有大志。没有志存高远，就无法突破平庸的界限。马克思在17岁中学毕业的时候就树立了为全人类而奋斗的理想，这让他能够舍弃小我成就大我。这让他可以在生命中可以甘于忍受贫穷，愿意舍下安逸，始终不渝地为人类地事业不懈努力。社会是由人组成地，我们每个人地理想组成了社会地前进地方向。如果我们选择自私、封闭、短视地理想，就会让我们的社会环境变得冷漠、功力，而这最终会放射于我们自身。因此，我们的理想，应该至少与社会前进的方向相一致，把自我实现同人类进步结合起来，以践行“人类命运共同体”。

二、勤学。马克思酷爱阅读，他写作《资本论》40年，研究了1500多本书，并且涉及了经济、历史、统计学、高等数学、物理学、化学、生物学甚至解剖学等方方面面。他还喜欢阅读文学作品，他把阅读文学作品当作精神上的休息。同时，他在阅读时非常注重笔记功夫，在他的笔记中，密密麻麻的记录了他对所读书物的理解和要点。他把这些笔记放在特定的地方，需要的时候随手都能翻出来，他对这些笔记的使用已经到了如臂使指的地步。我们学习马克思，就要学习他这种勤学的态度。博览群书终身学习并不是一件容易的事，只有像马克思那样，把他当作一件幸福的事来做，才能持之以恒。

三、笃行。立德立功立言，想要立事，关键在于行。马克思毕生都在为人类的前途命运思索，忘我工作，经常每日工作时间超过16个小时。马克思墓碑上的写着：“哲学家只是解释世界，问题在于改变世界。”马克思不光是一位哲学家，他还是一个实干家、革命家。他的一生是不断实践自己思想的一生。马克思认为，对于自己所处的时代来说，不是想得太少，而是想得太多。真理不应该光到顶层去寻找，也要到生活的底层去发现。马克思到工人住宅区与工人“同吃同住同劳动”，不遗余力地关注劳动生产。这样地亲身实践，才成就了马克思作为全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者。

站在新时代地起点，作为新时代地中青年干部，我们有责任担负起时代赋予我们地光荣使命，立定志向，勤学笃行，让自己不负于这个美好地时代。

马克思是对的观后感2

6月5日，民政厅召开青年骨干《马克思是对的》观后讨论会。近70位来自民政厅机关、省老龄办和各直属事业单位的青年骨干就深入学习习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话精神、集中观看中央电视台大型通俗理论对话节目《马克思是对的》等情况展开讨论。民政厅党组成员、副厅长廖永康出席会议并对青年骨干代表发言进行点评。民政厅人事处、省老龄办、各直属事业单位负责人，省老龄办、各直属事业单位青年骨干参加会议。

讨论会上，青年骨干们紧紧围绕习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话精神、《马克思是对的》谈认识、谈体会、谈感想、谈打算，积极思考、踊跃发言。

青年骨干们一致认为，马克思主义是正确而伟大的思想，深刻地改变了世界，也深刻地改变了中国，中国的革命、建设、改革各个时期的成就都是在马克思主义的引领下取得的。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，为我们坚持和发展中国特色社会主义提供了基本遵循。

青年骨干们一致认为，作为马克思主义的缔造者，马克思身上有着许多值得青年学习的珍贵品质和崇高精神，是青年的学习榜样和楷模。

青年骨干们纷纷表示，作为新时代的青年，要自觉学习马克思高尚的人格魅力，自觉深入系统地学习马克思主义，自觉把习近平新时代中国特色社会主义思想学懂弄通做实，将其融入具体工作实践中，做一个坚定的新时代青年马克思主义者，做一个忠实的习近平新时代中国特色社会主义思想践行者，在新时代背景下展现新担当新作为，建功立业不负初心，努力为全省民政事业改革发展添砖加瓦，作出新的更大贡献。

廖永康在点评中指出，青年骨干们的发言源于思考、发自内心、充满激情，具有很强的教育意义和激励意义，充分体现了民政厅青年骨干的思想、激情、责任、担当。他要求，学习马克思、学习马克思主义、学习习近平新时代中国特色社会主义思想、学习中国特色社会主义理论体系要注重深入持久学习，系统学习马克思经典著作，系统学习马克思主义中国化最新理论成果，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，切实增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要围绕“五个民政”实践，跳出民政思民政、站位民生看民政、立足民政为全局，主动把自己放到建设“五个民政”大局中去思考、定位、实践，主动担当作为、拼搏奋进。要充分发挥青年骨干的积极性、主动性、创造性，推动“五个民政”建设取得成效，促进青年骨干在“五个民政”建设中历练成长、不断进步，实现价值、书写华章！

马克思是对的观后感3

观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与恩格斯之间超越人类普通定义的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的结晶。

一、关于理想

理想是什么？对于大多数人来说，理想是实现人生的某个目标，多为物质性的。再高尚点，就是实现自身的价值，体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福，这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题，才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒，但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引，才能排除现实生活的种种艰辛，用一生去践行为人类奋斗的伟大事业，也只有这样，才能形成影响人类命运的伟大思想，指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来，站上人类历史的舞台中央。作为年轻干部，要学习马克思，树立崇高的人生理想，并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终，这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。

二、关于友情

友情是什么？对于大多数人来说，友情就是三五好友聚聚会、聊聊天，亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情，无可厚非。但马克思和恩格斯却为世人树立了伟大友情的榜样。恩格斯为了让马克思能安心从事理论研究，长期在经济上赞助马克思，而当恩格斯陷入困境时，马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给恩格斯。他们之间有共同的理想，为了追求真理，实现共产主义事业不计个人物质上的得失，在生活中相互帮助，在思想上一起探讨。马克思和恩格斯之间之所以有如此伟大的友情，正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促进、共同提高。

马克思是对的观后感4

1818年5月5日，马克思在德国特里尔城诞生。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。两个世纪以来，这位“千年第一思想家”的英名和事业长存于世，马克思学说闪烁着耀眼的真理光芒，照亮着人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。

在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记深切缅怀马克思的伟大人格和历史功绩，深情重温马克思的崇高精神和光辉思想，也深深牵起了我对马克思的缅怀和致敬。

马克思在其中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中以优美的文笔、深刻的语言立下了要为全人类的幸福而工作的宏愿，他缜密的思考，严格的推理，使人兴奋、给人鼓舞，以震聋发聩的力量唤醒了公德力量：为全人类的幸福而工作是多么崇高的理想！为了改变人民受剥削、受压迫的命运，他始终站在革命斗争最前沿。虽然他生活颠沛流离，但是他初心不改；为了创立科学理论体系，他忘我工作，付出了常人难以想象的艰辛。马克思的崇高信念、坚定意志和不懈奋斗成就了他的伟大人生。作为共产党员，我要学习马克思，不断提高自我，战胜困难，为党和人民奉献自己的力量。

马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论，揭示了人类社会发展规律，创立了人民实现自身解放的思想体系。与时俱进是马克思主义的本质要求和鲜明特色，与时俱进地运用好马克思主义也是我们共产党人的基本素质。我更应该学懂、学透，不断丰富自己的知识体系，不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，不断从实践中践行马克思主义，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来，努力实现两个“一百年”的奋斗目标！

马克思是对的观后感5

当人们开始谈论马克思主义的时候，就说明目前主流的资本主义出现了问题。在全球化的背景下，资本主义内部的城乡差距、贫富不均和金融霸权等痼疾纷纷显露，尤其是近年爆发的全球金融危机，这些由资本主义引起的一系列社会危机让资本主义制度受到广泛质疑。

片中对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳，从而还原了马克思的本质，并做了形象的比喻:马克思主义者就像一名医生，医生深知有病的人才会找医生，疾病被治愈后自己就会失去价值，但还是尽心竭力救治病人。马克思主义批评者提出“马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题”，然而这个问题恰恰反映了马克思主义一直都在为整个社会这个病人尽心竭力地救治。

阶级的定义不是由风格、地位、收入和职业来确立的，阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的地位，当生产力与生产关系之间出现矛盾时，便会有阶级斗争。随着时代变迁，阶级构成一直在变，但是阶级从未消失，经济基础决定生产力和生产关系这些上层建筑的理论没有改变。十九世纪三四十年代资本家与工人阶级之间的剥削、压迫关系，到如今企业与劳工之间的劳动法保护，以及近几十年来兴起的女权运动和环境保护运动，这些都是受马克思主义影响下的演变结果，这也充分证明了马克思主义一直都在救治社会这个病人。

马克思主义是一个注重实践的理论，不是一个预测未来的理论，正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，只有把握了马克思主义的核心与内在，才不会在不断变化的阶级构成和生产关系中惊慌失措，不知如何下刀。

马克思是对的观后感6

　作为全世界无产阶级的伟大导师，马克思和他所开创的事业彪炳史册、流传千古，被后人铭记和景仰。我们说马克思是“千年思想第一人”，是因为无论对社会主义还是资本主义，无论在东方还是西方，无论是当下还是未来，没有一个伟大人物能像马克思一样，具有如此深刻、持久、广泛的影响。那究竟是什么让马克思取得如此伟大成就？

　　一、马克思的伟大成就来源于对高远志向的执着。在视频中我们可以看到，马克思在中学毕业前夕写的《青年在选择职业时的考虑》一文中曾写道，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。”在中学时期就有如此胸怀天下、胸怀人类的志向，让常人无法想象。马克思在伦敦居住时，因为反动势力的压迫，穷得有时连衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他没有放弃自己的理想，始终满怀热情、坚忍不拔地执着于自己的事业。我想，正是这种对自己高远志向的执着才会有马克思主义的诞生。

　　二、马克思的伟大成就来源于学习的无比勤奋。看了视频介绍之后，我对马克思勤奋学习的事例感到无比震惊。视频中一句话到现在还记忆犹新，大意是“大学时期，马克思一年中读的书抵得上其他同学十年”。之后，我还特地查了很多资料，发现马克思确实是一位“学霸中的学霸”。马克思17岁进入波恩大学攻读法学，除了研究法学，还研究了历史、哲学，19岁开始认真钻研黑格尔哲学，23岁就获得博士学位。为了学习所需，马克思31岁时努力学习英语，不久就能用英文给一家美国报纸撰写稿子。50多岁时，马克思觉得研究俄国形式很重要，于是开始学习俄语，半年之后就达到了阅读俄文文章和新闻的程度。对于如何学习外语，马克思在他的一本书中还提出了一些建议，当人们学习一门外语时，不应该翻译成自己的语言，在使用外语时应当尽力完全忘掉本族语言。马克思一生博览群书，学识渊博，虽然记忆力惊人，读过的书能记得异常深刻准确，但读书时总有作笔记。例如，为写作《资本论》，马克思就研读了1500多种书籍，记了100多本笔记。因此，马克思的伟大成就正是来源于无比勤奋的学习和正确的学习之道。

　　三、马克思的伟大成就来源于马克思主义的科学体系。马克思创立了马克思主义，它的科学体系为无产阶级认识与改造世界提供了强大的武器。该体系有很鲜明的特点，正是这些特点才让马克思主义在不同的历史阶段和不同的国家取得了适应各自国情的发展。一是阐述的客观规律有高度的真理性，集中体系在唯物史观和剩余价值理论。唯物史观揭示了人类社会的基本矛盾与人类历史的发展规律，这个成就无论如何高估也不过分。而剩余价值的发现，使资本主义内在矛盾及其历史命运被清晰的认知。二是对现实的批判具有彻底的革命性。马克思不是为理论而理论，期研究具有非常明确的现实指向性。三是理论体系具有内在开放性。马克思主义关注实践，要求与现实实践相结合，因此，马克思主义在不同时空不同地域因为实践不同而会有不同的结合成果。因此可以说，马克思主义开辟了在实践中不断认识真理的道理。

马克思是对的观后感7

《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。他以坚强的意志，用毕生的精力去完成自己追求的梦想，为人类社会的发展和进步留下了宝贵的财富。

二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月马克思和恩格斯在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面，成就了两人近40年的革命友谊。在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一的在工作上相互支持，生活中互相关心，结成了牢不可破的兄弟般的情谊和伟大的革命友谊。至此本人感觉，成就伟大的事业除了个人的努力，家庭支持，同样离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织去共同完成。

三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论枯燥而深奥，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读马克思的伟大著作，无法走进马克思的内心世界同样也领略不到马克思主义的精髓。但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论对话节目，一个个生动的故事，多媒体场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学习马克思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学习理论，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。

马克思是对的观后感8

  当毛概老师直抒观后感作业，《马克思是对的》毋庸置疑该课题就是对的，如若马克思不对和曾有会有今天的中国呢？马克思部队那为什么新中国会毫不犹豫地走马克思主义的道路呢？种种迹象便证明是对的。

   第一节“你好马克思”，介绍马克思的生平，讲述青年马克思为社会人类服务，在法国大革命，英国工业革命的社会背景下，不断剥削工人阶级，马克思脚踏实地，刻苦学习，1841年成为德国年轻的哲学博士。马克思深入群众，批判专制，怀疑权威。由此我想到中国也有一位思想人士，在乱世却坚持自我，批判专制，用笔唤醒沉睡的中国人民，那便是鲁迅先生，用笔杆子叙写生平往事，讽刺现实社会，呼喊新社会。

  第二节“洞悉世界的眼睛”，直接点明唯物史观正确打开了历史，而唯物史观也标志马克思主义的形成，也揭示了社会基本矛盾（生产力与生产关系之间的矛盾）。最主要是说明实践是核心。历史上的多种革命，多种事件都无一例外体现着实践是核心，中国的特色主义道路将马克思主义道路将马克思主义理论与中国实践相结合，体现着理论与实践相统一。

  第三节“不朽的资本论”，当西方的金融危机涌现，马克思的《资本论》不断脱销，因为《资本论》揭示导致经济危机的产生是生产相对过剩。资产阶级私有制，雇佣劳动的制度没有变。其中体积的工人剩余价值理论，揭露了资本家的秘密，让资本家雪球越滚越大。直至今天西方资本主义国家还是会爆发经济危机，尽管随着历史长河的演变，资本不断地完善和发展，其本质并未改变，根本矛盾未解决，所以西方资本主义国家还是会发生危机。结合该内容在中国显示的便是‘次贷危机’，对于中国的意义，实行积极的宏观调控。市场经济主要注重效率，会增加贫富差距，而贫富差距主要通过制度，政策法律调节。中国结合自身实际通过精准扶贫，不断缩小贫富差距，让利于民，为人民服务。

  第四节“解放全人类的胸怀”。1848年《共产党宣言》的诞生奠定了科学理论之基，阐明了人类的发展轨迹，指出无产阶级是最先进的政党，并希望无产阶级走向美好社会。十月革命是先进的无产阶级有了自己政党的有效实践，为后来世界的无产阶级运动提供了宝贵经验。

  第五节“千年思想家”，主要讲述马克思‘取其精华，去其糟粕’，将自己阅读的名人作家思想加以糅合，形成马克思主义理论。并通过自己严谨，治学，探求真理不妥协，怀疑权威的态度，将其理论不断完善，影响着列宁，形成了列宁特殊的理论引导“十月革命”。整个中国共产党翻译传播马克思主义理论和思想，直至今天马克思主义也不断被中国化，丰富和深化了马克思思想，于中国实际结合形成中国特色主义理论体系，并更为坚定地走中国社会主义道路。

  14亿多的中国人民，将不负时代使命，续写中华民族复兴新篇章。

  作为21世纪的青年，我们将坚定不移地走中国特色主义道路，用马克思不断武装着自己的大脑，并探索未知的领域。我们新青年将会承接马克思的思想火炬，一步步传递下去。

马克思是对的观后感9

    近日，我观看了五集央视对话栏目之《马克思是对的》。这是一档有理论深度、有实践温度，同时又浸润着理想情怀，洋溢着青春气息的节目，很励志。三十年前，我就读过有关马克思的传记，今天观看这个节目，我再次深深为马克思的品格和他的著作所折服。“真理之光，跨越时空，映照当下”，借用节目中中的一句话，我认为马克思高贵的品格及其思想的光芒，在人类历史发展的长河里定会历久弥新。

一

   马克思出生在德国一个富裕的律师家庭，自小聪明好学，23岁就获得了博士学位。按照常理，他可以过上轻松、富足的生活，可是，为了自己的远大理想——“我们选择职业所应遵循的重要方针是人类的幸福” ，他甘于过清贫甚至艰辛的生活。从为《莱茵报》撰稿到编写《前进周刊》，青年马克思写就了大量的檄文，针砭时弊，关注普通民众，持续地为民众的利益而呼喊，对德国的专制主义予以犀利批判，他也因此陷入了被开除国籍、驱逐出境、被政府派出的流氓殴打等不幸遭遇。长期颠沛流离的侨居生活，使马克思全家极度贫困。因为贫困，三个孩子不幸也在他自己的怀中死去，但悲痛欲绝的他，从来没有被困难所打倒。 “一个人只有立志为人类劳动，才能够成为伟人”。他这样说的，也是这样做的。他没有精力为自己的小家去工作赚钱，而是凭借着顽强意志和博大的胸怀，赢得了战友的尊重，也使恨他的对手心生敬佩。马克思一生有很多敌人，但“都不是他的私敌，而是无产阶级的大敌”。

马克思高贵的品格还体现在为了实现自己的理想，不是泛泛空谈，而是脚踏实地、孜孜不倦地去努力学习，去顽强奋斗。大学期间，他去得最多的地方就是图书馆。据他就读的校方估算，他一年的读书量是普通大学生十年的读书量，而且这些书大部分还是“超级烧脑”的学术著作。马克思被很多人誉为天才，但我认为他的天才是和他年轻时勤学、博学分不开的。曾经，为了写作和查阅资料，他长期在大英图书馆伏案学习，桌子下面的地面磨出了两个脚坑。晚年，为了研究俄国的无产阶级革命形势，他努力学习俄语，终于在一年后能够看懂俄语原著……，这些让大家耳熟能详的故事还有很多很多，无需赘述，而我想要说的是，马克思这种刻苦钻研和拼搏奋斗的精神应该被我们每个人，尤其是青年人所铭记、学习、发扬。

二

   我不是搞马克思主义理论研究的，也不是从事政治经济学研究的，但通过观看这档节目的第三集《不朽的〈资本论〉》和第四集《解放全人类的胸怀》，使我对马克思的著作的创作背景及其对人类社会产生的深远影响有了更为深刻的认识。

马克思的著作中影响最大的莫过于《共产党宣言》和《资本论》了。

1847年底，受共产主义者同盟委托，马克思和恩格斯为其起草了一个纲领，这个纲领就是我们所熟知的《共产党宣言》。这个《宣言》奠定了科学社会主义的理论之基，成为无产阶级革命的指路明灯，它的诞生，标志着共产党人第一次向全世界公开宣示自己的目的、纲领和意图。伴随着节目中，武汉大学学生蒲一增生动地讲述《宣言》其诞生过程，中国社会科学院研究生院教授姜辉精彩评论其深远影响，我也对这个被史上引用最多的政治文献有了更为清晰的认识。“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”。这本著作跨越时空，仍在发出振聋发聩、穿云裂石的金石之声，激励着无数人。

“在人类现代史上，每当遭遇重大危机、面临重大转折，马克思主义都会出场，而其中一个经典标志，就是马克思的《资本论》”，在第三集《不朽的〈资本论〉》开篇，主持人这样娓娓道来，《资本论》是什么样的著作，真的有这么神奇吗？ 

作者tangmushi68_330(2009-05-22)的《金融危机捧热<资本论>》这篇文章很好地回答这个问题:英国《泰晤士报》报道说，金融危机使西方人突然重视马克思的《资本论》。损失惨重的商业人士努力寻找造成这场金融危机的根源，银行家和经理们都开始阅读《资本论》，他们试图理解金融危机给人们的生活带来的巨大影响……。总之，危机一来，不但捧热了《资本论》，也火了马克思，骤然间去马克思家乡特里尔观光的旅客增多起来。当地马克思纪念馆馆长伯威尔说，他多次听到游客在交谈中佩服地表示，‘马克思的想法是对的’”……“正如达尔文的《进化论》发现自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》发现了人类社会的发展规律。发人深省的是，在国际金融危机的冲击下，《资本论》重新得到西方学者的重视，希望马克思的幽灵能够挽救这场金融危机，或者，至少可以给人们带来希望和启示。马克思一百多年前写的《资本论》已经清楚地描述了资本主义经济发展的周期和将来遇到的问题，尽管世界形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天人们宝贵的精神财富”。

《资本论》这部被誉为“工人的圣经”、也被当今发达的资本主义国家的精英们奉为经典的政治经济学巨著，是马克思呕心沥血20年才完成的，艰辛的写作工程也极好地体现出了他精益求精的严谨治学态度。清华大学社会科学学院副教授王生升在节目中介绍说，为了写《资本论》，马克思充分利用了闲暇时间来不停地学习和钻研数学，自学了微积分，留下了近千页的数学手稿。马克思主义理论研究和建设工程专家、中国人民大学经济学院教授邱海平说道，从1843年开始，马克思就致力于政治经济学的研究，在这条道路上艰苦跋涉了20多年的时间。为了彻底、准确地揭示资本主义的本质规律，马克思查阅、研究了超过1500本著作书籍，做了100多本读书笔记。之后，终于完成了《资本论》这部伟大的著作，直到他去世前才出版第一卷，后两卷由他的最亲密的战友和朋友恩格斯整理出版。150多年过后的今天，《资本论》依然闪耀着真理的光芒，在揭示人类历史发展规律方面所取得的成果至今无人超越。

谈了马克思的高贵品格，回顾了他的旷世巨作，我在思考马克思为什么能够取得如此大的成就，他为什么有如此大的个人魅力，让公爵的美丽女儿燕妮和他共度艰苦的生活，让家庭富甲一方又学识渊博的恩格斯为追随他、资助他，甘愿做自己讨厌的商务应酬呢？答案其实就蕴含在这五集节目中，我认为最主要的原因，在于马克思所选择的事业是最高尚的，即“为人类而工作”，为占这个社会绝大多数的无产阶级而工作去奋斗的。诚如，习近平总书记在北京纪念马克思诞辰200周年大会上所说：马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生;是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生;是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。

汲取真理力量， 赓续奋斗使命！我为《马克思是对的》点赞！ 

马克思思想之光芒，将永远跨越时空，映照当下！

马克思是对的观后感10

　马克思反对虚无，相信科学，认为科学是在历史上起推动作用的革命力量，也就是他曾指出的“生产力中也包括科学”。因此，马克思在根本上于其他改革者大相径庭，从本质上决定了他的革命性质的独特地位，马克思所倡导的的革命是更科学、更符合事物发展规律的历史性尝试。

　　“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了”这是恩格斯在马克思墓前讲话的第一段话，一位伟大的思想停止运作了，但他却发现了对于人类历史发展的规律。从“但已经睡着了”可以看出，恩格斯对于这位并肩战斗经四十年挚友逝世的无比崇敬和哀悼之情。

　　在讲话中，恩格斯总结和赞颂了马克思毕生的理论贡献，同时也从多方面论述了马克思的学术成果。论述了马克思的两大贡献，一是唯物观的发现，另一是剩余价值学说的发现。马克思将一生都投入到了无产阶级革命事业当中，他把全世界无产阶级的彻底解放当做自己毕生的事业，永远和全世界最广大的无产阶级和劳动人民站在一起。

　　从达尔文发现有机界的发展规律——进化论，到马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。作文难以想象也令人敬重的是在那样一个愚昧落后的时代，马克思竟然有这一突破了思想过后跨时代的发现。正像恩格斯所说的“豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了事物的本质所在。

　　马克思的逝世，对于自然科学和历史科学都是无可估量的损失，他在文中含蓄的提及“马克思死后所形成的空白，必然使人感觉到”暗示了恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑,马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。

马克思是对的观后感11

作为全世界无产阶级的伟大导师，马克思和他所开创的事业彪炳史册、流传千古，被后人铭记和景仰。我们说马克思是“千年思想第一人”，是因为无论对还是资本主义，无论在东方还是西方，无论是当下还是未来，没有一个伟大人物能像马克思一样，具有如此深刻、持久、广泛的影响。那究竟是什么让马克思取得如此伟大成就？

　　一、马克思的伟大成就来源于对高远志向的执着。在视频中我们可以看到，马克思在中学毕业前夕写的《青年在选择职业时的考虑》一文中曾写道，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。”在中学时期就有如此胸怀天下、胸怀人类的志向，让常人无法想象。马克思在伦敦居住时，因为反动势力的压迫，穷得有时连衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他没有放弃自己的理想，始终满怀热情、坚忍不拔地执着于自己的事业。我想，正是这种对自己高远志向的执着才会有马克思主义的诞生。

　　二、马克思的伟大成就来源于学习的无比勤奋。看了视频介绍之后，我对马克思勤奋学习的事例感到无比震惊。视频中一句话到现在还记忆犹新，大意是“大学时期，马克思一年中读的书抵得上其他同学十年”。之后，我还特地查了很多资料，发现马克思确实是一位“学霸中的学霸”。马克思17岁进入波恩大学攻读法学，除了研究法学，还研究了历史、哲学，19岁开始认真钻研黑格尔哲学，23岁就获得博士学位。为了学习所需，马克思31岁时努力学习英语，不久就能用英文给一家美国报纸撰写稿子。50多岁时，马克思觉得研究俄国形式很重要，于是开始学习俄语，半年之后就达到了阅读俄文文章和新闻的程度。对于如何学习外语，马克思在他的一本书中还提出了一些建议，当人们学习一门外语时，不应该翻译成自己的语言，在使用外语时应当尽力完全忘掉本族语言。马克思一生博览群书，学识渊博，虽然记忆力惊人，读过的书能记得异常深刻准确，但读书时总有作笔记。例如，为写作《资本论》，马克思就研读了1500多种书籍，记了100多本笔记。因此，马克思的伟大成就正是来源于无比勤奋的学习和正确的学习之道。

　　三、马克思的伟大成就来源于马克思主义的科学体系。马克思创立了马克思主义，它的科学体系为无产阶级认识与改造世界提供了强大的武器。该体系有很鲜明的特点，正是这些特点才让马克思主义在不同的历史阶段和不同的国家取得了适应各自国情的发展。一是阐述的客观规律有高度的真理性，集中体系在唯物史观和剩余价值理论。唯物史观揭示了人类社会的基本矛盾与人类历史的发展规律，这个成就无论如何高估也不过分。而剩余价值的发现，使资本主义内在矛盾及其历史命运被清晰的认知。二是对现实的批判具有彻底的性。马克思不是为理论而理论，期研究具有非常明确的现实指向性。三是理论体系具有内在开放性。马克思主义关注实践，要求与现实实践相结合，因此，马克思主义在不同时空不同地域因为实践不同而会有不同的结合成果。因此可以说，马克思主义开辟了在实践中不断认识真理的道理。

马克思是对的观后感12

伊格尔顿(Terry Eagleton)如果上微博，很可能会加入“辟谣联盟”。这位被查尔斯王子称作“可怕的伊格尔顿”的大学者当然不会在意诸如“北京地铁迷药案”之类狗血流言，他毕生针对的都是文化领域里那些关于马克思理论的流言和偏见。新书《马克思为什么是对的》几乎就是辟谣体——归纳出十条当代关于马克思主义的流行偏见，然后逐一驳斥。每条偏见两百字左右，最短一条(译成中文)一百六十五字，稍稍缩减就是一条微博：

马克思主义是一种宿命论。马克思相信存在某种任何凡人都无法抗拒的历史规律。封建主义注定将孕育出资本主义，而资本主义总有一天也必将为社会主义让路。马克思主义的历史论不过是世俗版的天命论。它和以马克思主义思想统治的国家一样，都是对人类自由和尊严的冒犯。

其他九条归纳一下，大约两条微博也能装下：社会主义是一种乌托邦理想，马克思完全忽视了人性天生自私好斗。马克思主义是经济决定论，违背多元主义。唯物论者轻视精神、道德、宗教，更是崇尚暴力革命，崇尚国家，反对市场，消灭个人自由。马克思理论一旦付诸实践就会带来恐怖、独裁和暴政。工厂林立的时代过去了，社会流动性增强了，阶级消亡了。新的政治激进主义诸如女权主义、环保主义等等都已经超越了马克思主义以阶级斗争为纲的传统，总之，马克思过时了。

是了，这就是马克思主义在当代的处境。马克思曾经宣称共产主义的幽灵已经降临欧洲，如今马克思主义自己变成了幽灵。国际共运惨败，逢凶化吉的资本主义可以狠狠嘲笑失败者，何况有人打着马克思主义的旗号犯罪。马克思主义的丰富被遗忘，马克思主义的力量被封印。

德国诺贝尔文学奖获得者海因里希·伯尔在1960年代曾经满怀痛苦地为马克思鸣不平：“一部人类史就是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞取和享用好处，至于为好处所付出的代价连想也没去想……”如果没有马克思和工人运动，也许工人们到现在都不知道什么是八小时工作制，女店员也不会享有能够自由自在喝咖啡的礼拜天，但是女店员宁可在床头挂满各种明星相片而对马克思不屑一顾。

伯尔的观点在伊格尔顿的新书里获得了形象的比喻：马克思主义者就像拿着手术刀的医生，只有有病的人才想找医生，病好了就赶紧摆脱。医生深知这一点，但还是尽心竭力救治病人。资本主义的病情不会被永远治愈，伊格尔顿说，新的全球政治经济危机又开始召唤马克思大夫的幽灵了。

看得出来，伊格尔顿是在对善良的常人说话：你们只是好了伤忘了痛，错误不在于你们，而在于那些别有用心的偏见。所以伊格尔顿开始釜底抽薪、厚积薄发，逐条收拾这些偏见。就像微博上一样，谣言的转发率总是十倍于辟谣，而辟谣的功夫必须要百倍于谣言才行。伊格尔顿功力深厚，洋洋洒洒写了十多万字，好在体贴易读，其中不乏许多长度在一百四十字之内的精辟之言，很适合“转发”几条：

如果真是宿命论，那么马克思为什么还要为政治斗争而大声疾呼呢?如果社会主义真的是无论如何都会来的，我们只需坐等社会主义到来就好了。

任何事情都存在一定的必然性，而这种必然性是不同于宿命论的。就连自由主义者也相信死亡的必然性。

伊格尔顿没有点任何人的名字，但是我们很容易想到卡尔·波普尔。他在具有当代自由主义圣经地位的《开放社会及其敌人》一书开篇，即通过对黑格尔的曲解来认定历史唯物主义是一种宿命论或者目的论。对黑格尔的如此曲解同样出现在罗素的《西方哲学史》里，罗素嘲笑道：仿佛宇宙在渐渐学习黑格尔的理论从而不断进化为绝对精神。二位流行思想家的信徒也就跟着相信：一代宗师黑格尔真会笨到看不出来精神根本不会自动发展。

意志当然不会自动上升到能够代表进步的“绝对精神”，必须努力去争取。这就好比不是每个人都能自动升入名牌大学，你必须积极努力才有可能。黑格尔实际上在提倡“杰出”意志。伊格尔顿则说：“如果社会生活中不存在一定的规律性或者大体上可以预判的趋势，所谓‘有的放矢’就根本无从谈起。这并不是一道非黑即白的选择题。除了不变的铁律与纯粹的混乱之外，我们还有很多选择。”“马克思是个人自由的明确拥护者，并且一直热衷于讨论人如何超越历史的局限，选择不同的道路。”

说到道路，伊格尔顿说革命当然不是唯一道路，但革命往往是被既得利益集团逼出来的。“时下，无疑多数西方人声称自己的立场是反对革命的。这其实意味着他们反对某些形式的革命，却偏爱另一些形式的革命……这些人大都会无条件赞成美国独立战争。”他认为泛泛地反对一切革命、暴力和权力也是不负责任的。这一点中国读者想必深有体会，如今许多爱心人士阻止不了凶手的暴力，就转而阻止法律对凶手行使暴力。伊格尔顿说，“和众多自由主义者不同，马克思并不反感权力。为了安慰弱者，告诉他们‘权力是个坏东西’的说法是不可取的，尤其是那些手握强权的人更不应如此。”弱者反对一切权力的结果是：权力不会消失，只会更容易被不反对的人得到。这就是清高的恶果。

伊格尔顿狠狠批评了假清高的知识分子——“由于知识分子不需要像砌砖工那样劳作，他们就可以认为他们自身以及他们的思想是独立于社会其他部分而存在的，而这是马克思主义者所说的意识形态的一部分。”这话的意思是，那些宣称自己拥有独立人格和自由思想的知识分子往往就是意识形态分子。在一个几乎人人都自认为是公共知识分子的时代，这样的话该多么逆耳。如果说马克思是医生，那么伊格尔顿就是药。伊格尔顿完全支持对自由的追求，但是他要提醒：思想与实践都不可脱离现实基础，轻浮任性的自由不值得追求。

伊格尔顿把“经济决定论”这项指责还给了对手——“在经济上奉行还原论的，恰恰是资本主义而不是马克思主义。”资本家唯利是图，根据经济利益衡量一切，他们的理论家更是热衷于用“经济理性人”这个概念解释一切人类行为，但他们却责怪马克思主义是简单的经济决定论!当然，有钱又有闲的人可以去学学插花、瑜伽、古琴，念念国学念念佛，显得自己很多元，很丰富。可是伊格尔顿对此不依不饶：“富有者往往把精神问题视为高高在上地俯视日常生活的独立领域，因为他们需要一个远离自身的粗鄙物质主义的藏身之处。这样看来，麦当娜这样的拜金女郎会被犹太教的神秘哲学所吸引，也在情理之中。”“马克思认为快乐是一种实践活动，而非心理状态。”看到这样的话，那些扎堆念经或者参加各种心理修炼班的高级白领、富二代们会不会败兴?会不会不爽?

先别不爽，听出来了吗，不爽的是伊格尔顿自己。眼见那么多似是而非的谬论横行，大学者不吐槽都不行了。不过既然选择了进入吐槽世界，就要能忍受别人的吐槽。吐槽的逻辑是，你吐你的，我吐我的，管你吐啥。自由主义者当然率先吐了，Libertarian Papers上有位美国的文学研究生批评伊格尔顿随机杜撰了十条偏见，却对经济学一窍不通。这位美国青年大约相当于我们的豆瓣青年——立刻祭出米塞斯与哈耶克，把奥地利经济学派的老话再讲一遍，宣布马克思主义已死(马克思主义被宣布已死很多次了)。这位青年还举了例子：工会运动要求增加工资，而增发纸面工资的结果是通货膨胀，导致实际工资下降，所以工人抗争结果反而对自己不利，不如做顺民接受低工资，这样资本就愿意雇用更多工人，增加生产，造福大家。看，多么有条理的歪理，但这只能证明他对马克思一窍不通。混淆纸面工资与实际工资这档子事是蒲鲁东干的，马克思早在《哲学的贫困》里就嘲笑了蒲鲁东要用“劳动券”代替货币的想法。马克思明白工人要的不是废纸，而是真正分享剩余价值和政治权力。

美国《国家评论》的副主编威廉森写了篇《伊格尔顿为什么是错的》，干脆宣称气得读不下去伊的书。我觉得生气是好事，因为一生气就会“妙”语迭出。他宣称美国发生金融危机的原因恰恰就是之前美国政府在房产方面采纳了马克思主义的中央计划经济政策。如此混淆资本帝国的国家政策与社会主义经济构想不要紧，只可怜美国被他说成了苏联第二!伊格尔顿确实没有仔细谈论中央计划经济的失败，只是马克思本人也没有明确提出“计划经济”这个词，他更多谈论由生产者代替资本家来掌控生产。有人说计划经济是马克思主义理论的必然结果，但是辩证法从来不单独肯定或者否定某件事物，而是看到其中的矛盾因素与积极因素。马克思对市场经济评价不低，伊格尔顿则认为马克思主义蕴藏了丰富的可能，并提到包括市场社会主义在内的多种有待完善的资本主义替代方案，只有心死的人才拒绝去发掘。

威廉森接着宣布：“在本质上，社会主义是无知和贪婪的结合体。”“第一次给他们机会就是个致命的错误，因为这个错误给世界带来了历史上前所未有的屠杀和苦难。”就好像当初协约国的干涉和资本国家对工人的镇压还不够残酷似的。“资本主义的恐怖是未能执行资本主义原则造成的人类罪恶，但社会主义的恐怖是马克思意识形态的直接产物。”这话逻辑完全克隆“独裁者”齐奥塞斯库，后者说过：“罗马尼亚公有制经济出现问题是因为未能彻底贯彻公有化。”我是多么希望这些活着的死了的都能来中国的微博吐槽啊，一定能鸡飞狗跳吵成一锅粥。威廉森虽然控制不住情绪，但至少保持了言辞文明。中国的译者可就毫不伪装了，很开心地把他笔下的no sense译作“屁话”，把fossilized remains译作“残渣余孽”。吐槽，还是中国人强。

中国人更强的是“钓鱼”，微博上有人故意把这本书英文名Why Marx Was Right翻译成“马克思为什么是右派”，立刻被小资们开开心心转发了几百次。我们的时代至少已经进步到这样一种程度：浅薄要以渊博的面目出现，无耻要以良心的面目出现，迷信要以科学的面目出现，专横要以自由的面目出现……相反，严肃深刻则要以媚俗肤浅的面目出现才可能钓到读者。伊格尔顿谆谆教导，循循善诱，面向小资大众说话。但是教育小资可不容易，要会哄才行。

比如，伊格尔顿是否了解中国小资的国情?中国的学生从小到大被政治思想课所折磨，不知有多少学生考研栽在政治科上。说起来马克思和鲁迅这些伟人也够冤的，中学课本上的也就是一点皮毛，可是年年看月月看，再好的东西也会烦。一大批知识青年常常搞不清楚自己究竟是讨厌课本还是讨厌马克思，和那位美国研究生一样，常把马克思所批评的东西当作马克思自己的东西加以埋汰。比如某位以讲段子著称的意见领袖就斥责马克思辩证法总是说事情一方面怎样，另一方面又怎样，所以都是废话。天地良心，这是连中学课本都没学好，根本不理解辩证法为何物。难怪纽约大学教授张旭东要称赞美国的思想教育办法——无需专门的政治课和教导员，思想教育就隐藏在日常生活里，隐藏在大片里，润物无声，中毒犹深。所以，在中国说“马克思是对的”阻力会很大，但潜力也会很大，取决于沉溺在日常生活中的人们能否被现实再度唤醒。

相比较伊格尔顿的真诚，科耶夫就圆猾多了。这位法兰西国师级学者1970年代也曾做过“马克思是对的”之演说，但他没心情对小资们说这些，而是对着一群跨国公司老板上课：马克思之所以预言错了，恰恰是因为他的理论对了。他所揭示的资本主义危机促使资本家们按照他的提醒重建资本主义世界，尤其是重新分配了剩余价值，使得工人有足够的消费能力来维持经济运行，从而避免了马克思的预言。但眼下殖民地的贫困就像当初工人的贫困一样威胁法兰西帝国非洲领地的稳定和忠诚，所以各位要继续听马克思的话，向非洲多分配一些剩余价值……

资本家如果听得进去，那么马克思也算是种瓜得豆。世道如此，一门原本是无产者养料的学说反倒成了资产者的健康手册。心眼明白的精英在小心翼翼地吸收马克思，聪明善感的小资却被引导着排斥马克思。越来越多的科耶夫式所谓帝王师只顾对精英说话，越来越多普世的意见领袖只忙着哗众取宠，像伊格尔顿这样愿意费力不讨好的还真稀有。不过，马克思作为幽灵是挥之不去的，只要我们无法完全欺骗自身的正义感、历史感和智力水准，他就会是我们这个世界的一部分，无论被怎样曲解、贬损、遗忘，他都会不屈不挠地“爱特”我们。当无法掩盖的世界真相不断刺穿我们的感官外壳，我们也会不断地去“爱特”马克思，去探寻和传播现实的真理。

马克思是对的观后感13

观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与恩格斯之间超越人类普通定义的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的结晶。

　　一、关于理想

　　理想是什么？对于大多数人来说，理想是实现人生的某个目标，多为物质性的。再高尚点，就是实现自身的价值，体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福，这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题，才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒，但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引，才能排除现实生活的种种艰辛，用一生去践行为人类奋斗的伟大事业，也只有这样，才能形成影响人类命运的伟大思想，指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来，站上人类历史的舞台。作为年轻干部，要学习马克思，树立崇高的人生理想，并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终，这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。

　　二、关于友情

　　友情是什么？对于大多数人来说，友情就是三五好友聚聚会、聊聊天，亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情，无可厚非。但马克思和恩格斯却为世人树立了伟大友情的榜样。恩格斯为了让马克思能安心从事理论研究，长期在经济上赞助马克思，而当恩格斯陷入困境时，马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给恩格斯。他们之间有共同的理想，为了追求真理，实现共产主义事业不计个人物质上的得失，在生活中相互帮助，在思想上一起探讨。马克思和恩格斯之间之所以有如此伟大的友情，正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促进、共同提高。

马克思是对的观后感14

“你洞悉世界的眼睛，是黑夜里耀眼的星星，光辉的思想温暖胸膛，种下的是不变的信仰……”通俗理论对话节目《马克思是对的》27日晚9点在中央电视台综合频道首播，我激动的看完了第一集。

这个节目最大的特点就是将马克思更形象的展现在我们面前，他不再是一个”大胡子老头”，而是一个思想家、一个学者，他年轻的时候也曾经迷茫过、动摇过，但是最终还是站在了思想的巅峰，为我们贡献了《资本论》，也让我们在政治课本中看到了”马克思主义”。

节目通过一个个生动感人的故事，勾勒出一个有血有肉的马克思，其中既有忠贞的爱情、真挚的友情，也饱含革命救亡的澎湃激情，每一个细节都让人动容和难忘。马克思几十年坚守、几十年实践、几十年如一日地为了人类的解放事业和共产主义理想而奋斗的历程，浓缩在短短的几分钟里，让人感动、震撼！

“历史是最好的老师，实践是最硬的标准。新中国成立以来发生的历史性变革、所取得的历史性成就，都以事实证明”马克思是对的”。

当我们回顾马克思一生践行”为人类而工作”的理想信念，就更能理解习近平总书记所说的”不忘初心，方得始终”的深刻含义。

习近平总书记指出，中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。

《马克思是对的》阐明了在新时代的历史方位下，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是坚持马克思主义，马克思主义在中国充满着生机和活力。

马克思是对的观后感15

马克思为什么是对的？无论在西方还是在中国，这都是一个引人关注的话题。

一个生活在发达资本主义国家的英国人――特里。伊格尔顿于4月在耶鲁大学出版社出版的这部专著回答了这个问题，并引起广泛的社会关注。这也是当前西方关于马克思主义研究的最新成果。《马克思为什么是对的》一书，为什么能风靡世界，深受中国读者所喜爱？主要是因为他用无可辩驳的事实对否定和反对马克思的错误观点进行了驳斥，马克思主义是经得起历史考验和实践检验的与时俱进的真理。

特里。伊格尔顿是西方新马克思主义研究的代表人物之一。他曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。在本书中，他对于当前西方社会十个典型的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。《马克思为什么是对的》文字酣畅浅白，易于理解，深入浅出，为读者进一步认识和理解马克思主义提供了新的视角。特里。伊格尔顿认为本书所提出的十个观点之所以是错的，一是既经不起历史考验，也经不起实践检验，有悖历史，不合事实。二是这些观点，或是出自维护垄断资产阶级利益的需要而别有用心地曲解马克思，或是由于无知和肤浅误解了马克思，都有失公允，远离真理。

自全球金融危机爆发以来，资本主义制度在西方受到广泛质疑，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露，曾经在西方遭遇冷落的马克思主义重新被人提起。社会主义中国作为负责任的力量，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。正是在这一背景下，作为一位坚定的马克思主义者，特里。伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。

反对和否定马克思的观点为什么是错的，错在哪里？作者以申辩式的写作手法提醒了人们，采用摆事实讲道理的方法进行驳斥，马克思以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来，马克思所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实――而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的原因。本书指出，马克思主义理论对于当今社会的重大意义不仅在于其对资本主义制度全面彻底的揭露，还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点，对于我国当前的社会主义经济建设有着深远且具操作性的参考价值。

《马克思为什么是对的》从正面论证归纳起来主要有以下方面：

一、马克思主义作为理论体系，是对人类社会以及自然和思维一般规律的正确反映，是由客观规律所决定，是科学真理，因而是对的。

二、马克思主义经受了历史的考验和实践检验。自马克思诞生100多年以来，无论是资本主义在危机中发展的历史与实践，还是社会主义在曲折中前进的历史与实践，都已无可辩驳地证明马克思所揭示的社会发展规律是对的。

三、马克思主义经得起西方世界的围攻和诋毁的考验。马克思主义自诞生以来，不仅遭到了资产阶级学者前所未有的攻击和诋毁，而且遭到了资产阶级政府无所不用极其的禁锢和围剿。令西方世界不可思议的是，在对马克思的围攻和诋毁的意识形态战争中，资产阶级学说虽然像走马灯一样层出不穷，但都不敌马克思主义，一个个败下阵来。

马克思的思想不仅深刻地影响了人类社会的发展和进步，而且对于我们每个人的生活和成长也具有重要的指导意义。我们应该认真学习和领会马克思的思想，以更好地指导自己的生活和成长。希望本文的马克思是对的观后感对你有所帮助。