于漪课堂教学启迪于漪老师的教学案例分析

在当今的教育领域中，教学方法和策略的多样性变得越来越重要。于漪课堂教学启迪是一种创新的教学方法，它旨在通过不同的学习方式和交互式的学习体验来激发学生的兴趣和学习动力。这种教学方法的成功在于它提供了一种更加全面的教育体验，让学生在学习过程中积极参与和探索。无论是对于学生还是教师来说，于漪课堂教学启迪都是一种很有价值的教学方法。

于漪课堂教学启迪1

别看特级教师名号响，听过他们的公开课后，就会发现人家强就强在随机应变的能力上。特级教师于漪上过无数公开课，可有时也会遇到自己无法掌握的场景。有一次在公开课的课堂的教学过程中，就发生了这样一件很有趣的故事。当于漪老师在课堂上询问学生们：“你们喜欢这篇文章吗？”但是同学们居然都异口同声地回答：不喜欢。

当时现场很多听课的老师都感到很惊讶，当然，于漪老师在惊讶了一会后，这课该怎么顺下去？但是她凭着多年的教学经验，立马笑着说：“好吧，那就请你们说说不喜欢的原因吧，谁先说呢？”到底发生了什么会让学生觉得不喜欢呢？

原来，随后在一系列的设问跟引导的过程中，很多学生开始发表了自己的对这篇文章的问题。比如有些学生觉得像文体不明确的，还有的觉得自己不喜欢这样的一个散文形式等等的各种各样原因，但是因为这一系列的质疑，反而激发了学生对于这课内容的思考。

当最后一位学生发表完自己的想法以后，于漪老师继续笑着说：“没有其他同学有意见，我们就开始来看看这篇课文了。”然后于漪老师先赞扬了同学们对这篇课文的见解。其次她开始进入这堂课的主题，开始讲这篇课文为什么和之前学过的散文的不同之处和相同之处。

显然她的课堂教学语言，形成了一个很热烈的课堂学习气氛，所以在教学过程中，教师调控技巧是非常高明，这也就是高级教师甚至是特级教师更有能力的地方所在。他们具备更强的对学生的临场的调控能力。

所以，反过来看看双减后，发现很多家长都开始进入自己教的状态，兴致勃勃地样子，即便知道困难重重，也会卖力向前冲！毕竟不少家长也是名牌大学毕业，想想教一下孩子有什么难度。特别是小学的学习内容，很简单嘛，家长觉得自己教压根没问题。

但显然会做题和会教学不是同一件事。老师在教学过程中是处于非常重要的位置，能不能把知识点灌输给孩子，或者解决掉孩子的疑问，其实这个过程并不是说把这个知识答案告诉学生就可以，而是在一个教学的过程当中，以各种各样的情景设置以及老师的口语表达，恰到好处的问题等等贯穿在教学的过程中，自然是受到学生们的喜欢和接受的。

虽然，光会做题目并不是只是家长赞成的，但是会教书显然也不是家长擅长的，所以为什么会有很多家长觉得教了半天孩子还是不明白。这是因为家长缺少教学过程中的一些设计和表达技巧，比如传授知识的过程中应当有一些导入语，为了吸引孩子的注意力，激发他们的学习兴趣，适当调节气氛，那么引起孩子的兴趣以后再开始进入一个新的知识点的讲解的时候，孩子的心理就比较容易接纳。

于漪课堂教学启迪2

于漪，当代著名语文教育家，享受国务院特殊津贴。1951年7月毕业于复旦大学教育系。先后在上海市第二师范学校、上海市杨浦中学担任语文教师，1978年被评为语文特级教师。曾任上海市第二师范学校校长，中华全国总工会执行委员，上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事，全国中学语文教学研究会副理事长，上海市中学语文教学研究会会长等职。现任上海杨浦高级中学名誉校长，首都师范大学、华东师范大学、上海师范大学兼职教授，上海市教师研究会会长。多次被评为上海市先进教育工作者，上海市劳动模范，全国及上海市三八红旗手，全国五讲四美、为人师表优秀教师，全国先进工作者。

这是于漪老师的一堂语文公开课，课堂上出现了出人意料的场景———于漪正讲到课文中“一千万万颗行星”时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思？”惹得全班同学哄堂大笑。甲同学猛然醒悟过来，满脸通红，头耷拉下来，垂头丧气地坐下了。于漪见状便问大家：“大家都知道‘万万’等于‘亿’，那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢？”全体学生的注意力一下子被吸引过来，没有人再发笑，大家都认真地思考起来。

乙同学站起来答：“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”于漪表扬了乙同学，接着问：“大家还有没有不同的意见？”语文课最忌平铺直叙，而教古文往往又需要教师反复讲解，能不能改变一下这种节奏呢？于漪在教《卖油翁》时，准备了一枚铜钱，当讲到卖油翁“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”时，她出示了这枚铜钱。学生边听边看，既领会了“沥”字之妙，又惊叹老翁的绝技。教学取得了事半功倍的效果。谁也无法忘怀上个世纪80年代，电视直播于漪的公开课《海燕》引起大上海万人空巷的场面，人们纷纷守在电视机前一睹她的师者风采；谁也无法忘记于漪长达50年的教学生涯所留下的语文课经典教案和闪烁着智慧与人格魅力的教育思想。

于漪课堂教学启迪3

于漪有句名言：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。我做了一辈子教师，一辈子在学做教师！”作为中国首批语文特级教师、当代著名语文教育家，于漪一辈子都执著于专业的提升，虚怀若谷，始终保持着一颗谦卑、反思的心。六十多年的教学生涯，于漪留下了无数经典教案和闪烁着智慧与人格魅力的教育思想，有着难以计数的各种荣誉，但在心底，她最喜欢的还是被学生亲切地叫上一声“于老师”。她说，讲台是她这辈子最舍不得、最牵挂的地方，让她觉得自己的生命在闪光。在于漪眼中，没有爱便没有教育。教育之有爱，犹如池塘之有潋滟，山岳之有巍峨，江海之下百川。因为有爱，所以桃李满天下，因为有爱，所以栋梁立乾坤。

学无止境：一辈子学做教师

在于漪心中，教育不是一个结果，而是面向未来的生命展开过程。教师要做到诲人不倦，先必须学而不厌。她说，一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量，你的思想言行要能够做别人的榜样。一个教师想要通过自己的言行举止影响学生和身边的人，没有底蕴和底气是不行的，而底蕴和底气要靠善于学习。于漪的教育教学经验是学来的，她把每一次听课，都当成一次学习的机会，抓住一切机会向他人学习，弥补自己的不足。

从锦瑟年华到耄耋老者，于漪在教育岗位上一站就是67年。语文教育家张志公说，“ 于漪教书教得‘ 着了魔’”；学生说，“于老师对教育有着‘宗教般的虔诚’”。于漪就是这样把自己对教学的热爱浸入了骨髓。

1951年，于漪大学毕业走上讲台，在上海工农速成中学工作了7年，沉淀了7年。1958年，被调往上海市第二师范学校。为了打牢基本功，于漪从汉语拼音开始，一点一点地钻研，一点一点地学习，把中文系的主要课程吃透，还独立钻研了上百篇教材。为了备好一堂课，于漪常常花上十几个小时。“ 一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”于漪一直用《后汉书·列女传》中的这句话鞭策自己。她不断向高手求教，广泛阅读，回忆自己求学时的学习经历……这些方法都成为于漪迈入语文教学之门的指南针。

不重复自己才能成就经典。于漪在教学上从来不重复自己。即使是同一篇课文反复地教，于漪也绝对不重复。教育没有彩排，每一天都是现场直播。于漪说自己上了一辈子深感遗憾的课，正如维纳斯的美在于她的不完美：遗憾是因为不完美，不完美预示着还有提升的空间。于漪从不满足于眼前的成绩，时代在进步，学生在进步，于漪的教学也在进步，她不断地发现自身的课堂之不足和遗憾，因遗憾而改进，因遗憾而创新，凭着过人的勇气和智慧，营造了一个真实、生动而又令人心醉的教育行动画卷，迈向了教育的至高境界。

敬畏教学：精心提炼“ 教学法”

于漪的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，就是“ 教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“ 文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。

让学生感受文字之美。于漪心中有着一份解不开的汉字情结，在她眼里，有的字就是一幅画，山、川、鸟、鸣；有的字就是一个故事，国、家、善、思；有的字声像俱全，诗、词、歌、赋。于漪老师对祖国语言文字的炽热情意，浓烈、执著地反映在了她的教学中。她的课堂，充盈着诗意与情趣，带有浓厚的文学色彩。德国诗人荷尔德林说：“ 人，诗意地栖息在大地上。”于漪诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵，情景交融，自然流放，充满着灵魂的飞升和投入生活的热忱。

于漪常说，汉字是世界上少有的“双脑”文字，不仅锻炼逻辑思维，同时还锻炼形象思维；在语文学习过程中，要激发孩子对祖国语言文字的热爱，让孩子知道文字从古至今的发展对中华文明所起的重要作用，激发孩子的学习兴趣和热爱的感情。

于漪课堂教学启迪4

在于漪的课堂上，一方面，深入了解学生的心灵，“你要教他，就要交心，并要实心。”在于老师眼中，当代的学生，有时代的特征。他们追求向往是什么，性格特征是什么，兴趣爱好是什么——“不仅是班主任的工作，我们所有学科老师都要走进学生的世界，因为他的心弦是什么音调，你才能对准他的心弦，弹出悦耳的乐曲，才能引起共鸣。”

另一方面，要教书，教文本，教各个学科，深入专业，刻苦钻研。于漪坦言，“你有教学参考书，学生也有教学参考书啊，问题在你怎样使用这些参考书，你对每一知识的来龙去脉要一清二楚，而且你必须要有审美的观念，深知这个知识体系哪一些是最最关键的，是最最能够触动学生心灵的。”她特别提醒，要有批判性的思维，不是拿来照单全收，要自己思考，要独立思考，也就不仅是一本教科书了。

就于漪的经验而言，学科的经典书籍一定要认认真真读，正所谓居高才能临下。靠老师知识的丰富、见解的独特，用真知灼见激发孩子求知欲，让学生豁然开朗。“练好这个立德树人的大基本功，关系到整个学段的学生，覆盖到我们所有的学科，而且是陪伴我们教师一辈子的。”于漪语重心长：“一个优秀教师的形成是千锤百炼、百炼成钢，希望我们所有的教师，特别是中青年教师身体力行，做好这篇大文章。”

于漪课堂教学启迪5

著名语言学家张志公阅读于漪《学海探珠》手稿，拍案赞叹：“于漪教书简直教得着魔了！”“着魔了”三个字，道尽了于漪如痴如醉的教育人生。

1929年，于漪出生在镇江一户做小生意的普通人家。童年的于漪，在战火中颠沛流离。

在镇江中学，国文教师赵继武的一堂课令于漪终身难忘：“‘茕茕孑立’，他教一个‘茕’字。‘茕’字上面一个草字头，就像光荣的‘荣’，下面一个‘卂’，他在黑板上写得大大的。穷，再穷脊梁骨也要硬，是一竖！骨头要硬，记住了。”当时于漪就感觉到老师是了不起的，因为一个人要脱离愚昧，应该要明理。“做一个老师，实实在在地能够把一代一代的人培养成为有文化的人，那么国家民族就有希望了。”

18岁那年，于漪考入复旦大学，选择了教育系。大学毕业后，于漪如愿站上了三尺讲台。

初上讲台，她用“如履薄冰”来形容。“丰而不余一言，约而不失一辞”，成了于漪为自己定下的讲课规矩。她把上课的每句话都写下来，先修改，背下来，再口语化。每天到学校的路上，就把上课的内容“过电影”，在脑子里放一遍……她要让自己的语言变成蜜，去吸引学生；要把每一节课都当成一件艺术品，去精心琢磨。

1977年10月，上海电视台邀请于漪去上一堂向全市直播的语文公开课。于漪说：“我总是想到，乌云总归要过去的，乌云总归是遮不住太阳的，因此我就想到了高尔基的《海燕》。”于是她便选择讲授高尔基的《海燕》。一时间，上海人民纷纷守在电视机旁，争睹她上课时的风采。

于漪还是一位走进学生心里的老师。她曾说：“学生身上的事，都是我教师心上的事，什么叫教师，学生就是你的天下，学生都是你的儿女，所以我说，师爱超越亲子之爱。”

一次家访的时候，于漪看到一家五口人，住在只有12平方米的破房子里，难过得流下了眼泪，经历过贫穷，经历过侮辱，她对这些孩子有着特殊的悲悯。

在那个经济收入普遍都不高的年代，于漪把所有的积蓄都用在孩子们身上，生活用品、学习用品，甚至是学生们家里的困难都尽力承担，对自己的孩子却一再省俭。

于漪课堂教学启迪6

站上讲台，就是用生命歌唱

于漪曾说，自己生长于风雨如磐的年代。

1937年卢沟桥事变后，于漪就读的江苏镇江薛家巷小学即将解散。一天下午，当音乐老师眼含泪水，激动地教大家演唱《苏武牧羊》，并一句句解释歌词，8岁的于漪心中第一次闯进了;祖国;气节这些字眼，幼小的心灵第一次受到震动。

战火纷飞，于漪随家人辗转逃难，她先后在上海、苏州和镇江等地求学。尽管求学艰难，她却在书中找到了乐趣。

1947年夏，于漪从1.2万名考生中脱颖而出，成为复旦大学录取的500名新生之一。在复旦大学，于漪扎进了烟波浩渺的知识海洋，受教于诸多学识渊博的教授。

1951年夏，于漪从复旦大学教育系毕业。1958年初，她被调入创办才五年的上海市第二师范学校任教。学校缺历史老师，学教育学的于漪接受组织安排，一边努力学习历史知识，一边授课。此后，因为工作需要，她又改行教语文，从此与语文结缘。

那时，学校已改名为上海市杨浦中学，于漪负责教高中二年级。为了补习语文知识，她天天伴着明灯学习到半夜。为了备好一堂课，她常常花10个小时，20个小时，甚至更多的时间，对上百篇教材进行独立钻研。下苦功学习，向高明的老师请教，于漪在语文教学上逐渐驾轻就熟。一次机缘巧合下，于漪被上海市教育局语文教研员发现。在全上海市教学改革气氛浓厚的背景下，于漪也被推上了公开课的行列。

1977年10月，上海电视台第一次向全市直播中学教师向学生授语文课，于漪接受了这个任务。虽然她此前经历过数百人听课的大场面，但上电视直播还是头一回。准备公开课时，于漪辗转反侧，终于决定教授《海燕》。课前精心准备，课上带领学生全情投入，于漪的电视公开课打动了电视机前的观众。当天回到家中，于漪的爱人对她说：;你哪里是上课，你是用生命在歌唱。

1978年，于漪被评为上海首批特级教师，她陆陆续续上了近2000节公开课。授课之余，于漪不断总结教学经验，撰写稿件，在语文教育的田野上辛勤耕耘。

于漪课堂教学启迪7

于漪的教育思想是从语文发端的。

1949年以来，语文界提出了语文学科的“工具说”。“文革”后，语文教育依然十分强调工具性，甚至有纯工具化的倾向。20世纪80年代中后期，语文教育“工具化”引导下的片面教学与引进的标准化考试一拍即合，语文教学陷入题海训练，学生没有兴趣，老师迷茫。

于漪敏锐地认识到语文教学出现问题的关键，是对语文学科的性质认识不清楚，是“语文课就是基础工具课”的观念在起作用。

在广泛深入学习研究国内外有关母语方面的文献后，于漪提出，各民族的语言都不仅是一个符号体系，而且是该民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系。语言不但有自然代码的性质，而且有文化代码的性质；不但有鲜明的工具属性，而且有鲜明的人文属性。工具性和人文性，是一个不可分割的统一体的两个侧面。她还主张，“人文性”较之“思想性”“情意性”“文学性”等更为合适，由此突破了原有的“工具性和思想性”的框架。

这些思想，在1995年《弘扬人文改革弊端——关于语文教育性质观的反思》一文中发表，在语文教育界引起巨大反响。

工具性与人文性相统一，是语文课程的基本特点，得到越来越多人的认可，并最终体现在2001年印发的教育部《义务教育语文课程标准》中。于漪说：“‘人文说’是我向当今教育贡献出的一颗赤诚之心。”

20xx年4月，教育部印发新的《义务教育语文课程标准》。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，依然被写进了语文课程标准。

如今，90多岁高龄的于漪依然密切关注我国教育事业的变化发展，不遗余力地传递自己的教育认知和理念，为语文教育建言献策。会场里、课堂上，都能看到她的身影。

为推进教育综合改革、办好“家门口的好学校”，她倾注心血；面对语文教育追求功利化的现象，她积极谏言；20xx年9月，上海等六个省市的高一年级启用国家统编的语文等三科新教材，于漪对高中语文课程标准修改提出建议，研究如何使用好新教材……

92岁于漪谈育人来源：上观新闻

20xx秋季，“双减”等一系列教育政策密集出台并迅速落地，于漪目睹新政策给教育领域带来的改变，深感“教育生态已经开始有了良好的变化”，但她也注意到部分老师面对“双减”等新举措产生的困惑和纠结。她告诉青年教师：“面对新情况和新挑战，老师最重要的是要坚守教育初心，初心是金，初心是宝。”

于漪课堂教学启迪8

教育不能只谈育分，不谈育人

于漪说：;一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。每个人的成长都是独一无二的。她总是在学生身上寻找闪光点，从不放弃哪一个学生。

她任课的班级曾有一名女生，性格特别调皮，总在课堂上跟老师唱反调，同学们对她也是避而远之。于漪观察发现，这名同学上课从不迟到，课堂上不与任何同学交谈，有自控能力。于漪努力将课上得情趣横溢，激发她的求知欲。在发现她对国画和生物感兴趣后，于漪约她到家里阅读国画图书，还鼓励她写科学实验作文。慢慢的，这名学生敞开了心扉，跟于漪成了忘年交。

在教学上，于漪从不局限于教授学生知识，更重视对学生道德的培养。她曾说，长期以来在教学中有三多三少困扰着自己。第一是眼前的学生看得多，将来建设者的需求考虑得少；第二是知识看得多，能力看得少；第三是分数看得多，实际才干看得少。在教学中，于漪逐渐破除脑子里的;三多三少，在学科领域不断提出自己的看法。

1978年在上海教育出版社召开的语文教学座谈会上，有老师提出语文课就是讲授语言文字，不谈教育。于漪却认为，任何教学都离不开教育性，关键在进行什么教育，是否有目的有意识。她发表意见后，又撰写了《既教文，又育人》一文刊发在《语文学习》上，她的观点逐渐被许多前辈、同行认同。

20世纪80年代以后，急功近利和实用主义思想具体化为升学考试指挥棒，把语文教学彻底工具化。在这一背景下，于漪在1996年撰写了《弘扬人文改革弊端——关于语文教育性质观的反思》等一系列文章，明确提出语文和语文教育的人文性，最终推动;人文性写入全国《语文课程标准》。

;教育不能只谈育分，不谈育人。于漪常说，育人是第一位的，育什么样的人是教育的生命线。

于漪课堂教学启迪9

怎么上好一节语文课？如何当好一名语文老师？全国教书育人楷模、著名语文特级教师于漪的经验很值得借鉴。

首先要好学，作为语文教师要有文史哲的底子，其次要深思，一个不会思考的人是成不了优秀教师的，最后要力行，身体力行，才能获得真知。

著名语文特级教师于漪

一、很多语文老师上不好课，是因为被他信力所左右。

这些年走下来，我们很多教师，包括一些优秀的教师，在上课的时候，自信力都很少，往往是不知道课怎么上。我想这样一种心态，会影响我们语文教学质量的进一步提升。

国学大师、文史泰斗陈寅恪先生教课有四个“我不讲”。他说：“前人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己过去讲过的我不讲。”他这种自信力，使他每堂课都有新的见解，从不人云亦云，令人崇敬。而我们语文教学的现状，相当程度是被他信力所左右。

第一，相当数量的教师信教参

实际上编教学参考资料是不得已而为之，因为我们要保证教学质量的底线。可对有思想的教师来讲，对有抱负的教师来讲，这往往是一种束缚。我审过教材也审过教参，每次审的时候，心里真的是有一种说不出的滋味。什么时候我们的教学能不要教参呢？

第二，信教学时尚

比如说，我们用多媒体，把语文教学和先进技术整合起来，这无可非议；但不该用的时候用就多此一举，甚至成为赘疣。

我曾经看过一个录像，教杜牧的《山行》。那个多媒体做得漂亮极了！“霜叶红于二月花”，“石径”顶端是白墙黑瓦的房子。整个一堂课，就是对着这幅画来讲。因此我就想，这首诗如果用来培养孩子的想象力，那多好啊！“白云生处有人家”，这“白云生处”是多少米呀？这完全可以发挥孩子的想象力。可我们的教学把这无限的想象定格在那么狭小的画面里，你们说这个多媒体起的是正面作用还是负面作用？

还有信什么呢，信评价标准。教师上课就是怕评价，评价就好像是孙悟空脑袋上的紧箍咒。我参加过一些硕士研究生、博士研究生的论文答辩，有时我看那论文中评价一节课有三十几个指标。三十几个指标，多少项目？一级指标，二级指标，教师微笑几次，学生微笑几次……

我想这叫什么课？我也听过一些评课教师的高见，如：这节课如果让我来上会怎么怎么上，我想这大概不叫评课，这是评课人自己的亮相、自己的诉说。任何一种手段都不是万能的钥匙，所以在这些方面我们自己要有清醒的头脑。

第三，信一课一练

如果说，学生语文水平的提高．可以靠题海题库这样来一课一练的话，那还要语文教师做什么呢？诸如此类的东西，影响了我们的教师，导致教学自信力消解，被他信力左右：到底什么是语文搞不清楚了，到底怎么教语文、教什么也不知道了。初中高中的语文教学，几乎是差不多的模式，差不多的样式。

二、语文老师要有自信力，一要好学，二要深思，三要力行

我希望我们的优秀教师要有自信力，要树立教学人生的目标，建设你自己的语文教学人生。

美国一位管理大师讲了这样一个故事：有三个石匠，在建筑教堂。有人问第一个石匠：“你在做什么？”第一个石匠回答说：“我只是在这混饭吃的。”

问第二个石匠，第二个石匠回答说：“我要盖一个全国数一数二的教堂。”说完就埋头敲石头，他要做一个能工巧匠。问第三个石匠，第三个石匠目光遥视远方，然后说道：“我要盖一个世界上最有特色的教堂！”同样是石匠，他们的目标不一样，他们的道路和成果也就迥然不同。

哈佛大学曾经作过一个调研，有一届毕业生，无目标的是27%，目标比较模糊的是60%，有近期目标的是10%．有3%是有远期目标的。25年之后，再追踪调查，这有远期目标的3%成为了美国的精英。因此，人生的道路上必须要有自己的目标。而树立目标的能力是综合素质的反映。

我树立的目标是终身做一名教师，我一辈子树立的目标是做一名合格的基础教育的教师。我认为每堂课的质量关系到学生生命的质量，求学时期。学生的生命大部分是在课堂里成长的。

因此，教师须建设教学人生。日本哲人池田大作讲过：人一辈子都在建设，没有建设的人生是失败的人生，一定是随波逐流的。

语文教师要构建语文教学人生，我热切地期望我们中青年教师能够人才辈出。

台湾作家白先勇讲过，百年中文是内忧外患。外患什么呢？西方语言的冲击。上海小学一年级就要学外语，跟语文平行。初中的保送生，测试两门：数学和外语，没有把语文当回事。

语文建科以来，一百多年的时间，老觉得语文是难题，如果五十年以后仍然是难题，一百年以后还是难题，那么我们这一代一代人在于什么呀？因此，我想我们建设的教学人生．要有一种雄心壮志，要破解这个百年以来中文教学的难题。

语文教学是母语教学，汉语言文字文化是我们中华民族几千年的根，但是现在我们自己没有多少发言权，而让国外很多的概念术语来左右我们的语文教学。我们的教学常被作为例子作为证据来证明他们的某个概念的正确性。那么我们中国培养这么多教师做什么？

外患是外部来的，内忧就是奴性——崇洋。中国语文，汉语言文字是世界非常优秀的双脑文字，有它独特的东西，是人家没有的。我想，我们的语文教学重振价值不靠天不靠地，就靠我们这支浩浩荡荡的队伍的自信力。如果我们在教学岗位上不断地认识语文教学的规律，这个难题总有破解的日子。

有学才有识，有学识才有胆识。教学的自信力来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的，能够身体力行的。以下说三点。

第一是好学。

作为语文教师要有文史哲的底子，必须要有文化的积淀。知识不等于文化，知识是一种本领，文化是一种素质。知识是文化的一小部分，是文化的基础。

我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深，他们没有什么教学参考书，拿起一个教本来，就可以左右逢源。他们的文化底子好，学生再怎么问，他们也不怕。我们现在上课就怕学生问，一问就不知道怎么办，回答不上来。

我们确实要有点文化积淀。我们的语文内容丰富复杂，它的家属成员很多，它的社会关系非常复杂，字词句篇，读写听说，并且跟很多学科都有关系。因此对这些问题，我们必须作出哲学的思考。

作为语文教师还需要智慧。智慧就是认识、辨别事物的能力，判断的能力，发明的能力，创新的能力。你有了底子就能辨别这是科学的，还是伪科学的；是真正反映规律的，还是三流化妆。三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆；我们要的是一流的化妆，是生命的化妆。我就是语文，我和语文是融为一体的，要全身心地投入到语文的教学中，不要涂脂抹粉，满足于三流的化妆。

第二是深思。

一个不会思考的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此，一定要深思。比如说，我们为什么会浅阅读，为什么会误读，就是没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。

不深思，你怎么知道这些文字背后的东西呢？感性的认知都是蒙眬的，因此你要学生真正理解，获得清晰的认识，就一定要从感性上升到理性，形成系统的语言，形成理性的思考。

为什么我们的课不能刻骨铭心？不能震撼学生的心灵？不能打动他们心灵深处的一隅？就是因为我们往往是泛阅读，是在文字的表面游移。任何字句都是语言整体里的一个部分，七级浮屠呀，拆下来就不行了，那就不是浮屠了，不是宝塔了，一句一句的相加不是文章。

教课，一是要研究语文和语文教材，第二要研究学生。

任何优秀的教师都无法代替学生的成长。师傅引进门，修行在自身，教师的作用是引导，你的方向引得对，方法正确，修行还要看学生自己。汤显祖在《牡丹亭》中写杜丽娘步入园中，情不自禁地说：“不到园林怎知春色如许？”同样，语言文字非亲身实践不可，要读，要说，要写，要听。

教师要养成倾听学生的好习惯。学生有很多思想、意见是很值得我们思考的。你要教他，教心。必须知心，一定要养成倾听的习惯。所以课堂，不只是教师展示的场所，它也是引导学生学习思考的场所，实践语言文字的场所，要让学生亲自实践。

第三是力行。

事情是干出来的，绝对不是吹出来的，不是捧出来的。捧不出优秀教师，也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断地总结自己的经验教训，哪些做对了，哪些错了，用流行的话讲，就是反思。身体力行，才能获得真知。

三、教学要有自己的教学个性

1、执著追求：形成自己的教学个性

我非常希望我们的语文教学能出现很多流派，百花齐放。有了很多流派，就可以相互促进。

我们什么时候有教师专门从美育人手来教语文，就可以使我们的学生在美的世界里徜徉。也可以从文言文这个角度人手，从朗读人手，从写作人手，等等。应该研究教学，研究学生，研究自己。

教师一定要充实自己，研究自己，要认识你自己，这叫自信力。我的优势在哪里？我的特长在哪里？我从哪一个地方切人，最能发挥长处和优势？在教学实践中要逐步形成自己的教学个性，逐步成长为出类拔萃的顶尖人物。

2、到底教师要不要教学个性？

如果我们全国各地都能出一批个性鲜明的优秀教师，一定可以顶起我们语文教学的一片天，而不是都“差不多”。这个差不多，绝对不是胡适先生讲的“差不多先生”。而是我们的课基本上面貌是差不多的。我们听了很多课，特别是年轻教师的，教学过程可以说是天衣无缝，一个环节一个环节，丝丝人扣，分秒不差。对怎么教考虑得很多，但对教什么考虑得显然不够。

上个世纪80年代，全国各个地方很多教师都有自己鲜明的教学个性。我不是说这些个性都非常完美，从科学的层面、从哲学的层面、从语文本体的层面，也可能有这样或那样的不足：但是这个人的教学就是这个人的，不是其他人的，这就叫个性。差不多一个模式，我是比较反对的。大家用一个模式，会出现什么状况呢？标准化的教师。

标准化的教师就无法张扬个性，你这个人的才华和潜能自然也就显示不出来了。我们很多中青年教师很有才华，但是被框住了，潜能出不来。因为一个模式定型了以后，已经是死水一潭了。

语文教材中有那么多丰富多彩的文章，怎么可能是一个模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的学校有不同的教育对象。难道你用一个模式就可以套住了吗？套不住的。所以我觉得这是一种危害。

3、我们语文学科太需要领军教师了。

我们教语文的也要深思，语文是我们民族文化的根啊，我们太需要全国性的出类拔萃的领军的语文教师。可是没有个性就根本没有可能领军，不可能出类拔萃。出类拔萃需要有智慧。

我们的课堂是时间和空间的聚焦点，是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点，是教师和学生心灵沟通的一个场所。语文教学不仅需要知识，而且需要智慧。智慧的起点就是思考。