正道沧桑社会主义五百年500字观后感正道沧桑社会主义五百年心得体会（10篇）

在生活中，许多人都喜欢看影视剧，相信《正道沧桑社会主义五百年》这部经典影视剧大家都不陌生，而一篇好的观后感同样能让我们收获颇多，下面是小编为大家带来的正道沧桑社会主义五百年观后感，供大家参考，欢迎阅读！

正道沧桑社会主义五百观后感篇1

“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能平静。

乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生”羊吃人”的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行”法郎吉”试验，创造了”和谐社会”最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个”共产主义新村”……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式，全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。

清末启蒙思想家龚自珍有一句名言：”欲知大道，必先为史。”意思是说，要掌握"大道"，必须先研究蕴含着"大道"的历史。其所谓"大道"，即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的"大道"，而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华，将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。

这部电视片以翔实的史实告诉我们，在社会主义500年的发展历程中，既有成功，也有挫折；既有高峰，也有低谷。我们就是这样走过来的，我们还将继续走向远方，我们的事业是人类最宏伟的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，”不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。就是说，今天发生的一切，都可以在历史上找到影子；历史上发生过的一切，都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹，也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学习社会主义500年的发展史，以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰。一方面发扬行之有效的`宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样：”这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。”

正道沧桑社会主义五百观后感篇2

内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。

讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。

《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。

总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。

正道沧桑社会主义五百观后感篇3

很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比中国古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。　　

首先得说这个名字起的就相当有水平，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？

一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。　　

那么接下来我要说的`是不是有点不正能量了，就是我对共产党的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内平时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！　　

看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。

正道沧桑社会主义五百观后感篇4

《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。　　

第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。　　

第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的.开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。　　

第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。

所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！

正道沧桑社会主义五百观后感篇5

作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。　　

正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的&

39;历史。　　

中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”

中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……

黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

正道沧桑社会主义五百观后感篇6

“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖毛泽东主席的一句话，用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。　　

这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件，以及国民党和共产党的两次合作，北上抗日的事迹。整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部，而弟弟杨立青则是共产党的一员大将。兄弟俩经常短兵相见，也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融，充分反映出了社会的`动荡不安。　　

令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕，半个月后才得以回家。她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴，因为中国人民终于联起手来，万众一心、众志成城，站在了抗日救国的统一战线。　　

在人间，会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历，但那只是一点点曲折，一点点风雨，因为风雨过后，将会是美丽的彩虹。明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛，终于成为了圣贤吗？　　

另外，这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力，方可成就一番大事业。如果祖先们不齐心协力，万众一心地打败侵略者，我们还能过上今天的好日子吗？只有团结起来，把所有的力量全都集中在一起，拧成一股麻绳，才可以战胜困难，战胜敌手，战胜前进道路上的阻碍。宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们，士兵们和将领们全都团结在一起，同甘苦，共患难，终于战胜了入侵国家的辽兵，取得了胜利。　　

前进道路上的沧桑会让我们成长许多，也会让我们明白许多真理。只有经历了沧桑，才会给未来打下坚实的基础，成为一个成功的人。

正道沧桑社会主义五百观后感篇7

信仰全然不同于寄托。寄托，会让人走入生命的沉沦。信仰，却能令人始终保持一种清醒。　　

就如同，红色，是中华民族最具标志性的色彩。曾经被刀光剑影下的鲜红感动和激励了许多年，面对红色的旗帜庄严而热烈地宣誓。只是，也许红得太鲜艳，就容易迷失本来的底色，以至于渐渐淡忘了那最初的红是用多少革命先烈的热血染成的。所以才有了那么多让人不得不面对的结局。诸如《潜伏》里的无尽凄凉，诸如《人间正道是沧桑》里的无限悲壮。　　

看到《潜伏》的结尾，翠平抱着孩子向通往山外的路上张望，不知道有多少人能因此懂得什么叫做生离比死别更凄凉。看到《人间正道是沧桑》里瞿霞的遍体伤痕，不知道有多少人能明白什么才是真正的无泪有伤。　　

信仰与主义，以生命为代价，以死亡为证明和对抗。　　

“如果，是你，你会像翠平或者瞿霞那样吗？”看到那些画面的时候，我不禁在心里问自己。　　

我不知道。真不知道。我不害怕瞬间的死亡，但确实害怕承受太多的身心折磨。所以，也许我更愿意选择一种极端的瞬间的万劫不复的死亡方式来保全自己的生命和信仰。因为无论到什么时候，无论在什么地方，我都不想不能也不会背叛自己的祖国。　　

作为一个东方大国，我们从来都没有远离过战争。在富强的美国人都尚未开始学习他们的&

39;“雷锋”之前，我们似乎还未养成争当世界公民的实力和气魄，有多少人还记得七十年前的抗日战争？有多少人还记得江姐，赵一曼，抗联，那些有名字或者没名字的，倒在血泊中的先烈们？那些成万上亿的民族脊梁，我们理应永远铭记。　　

时至今日，在这样一个和平年代，我们依然都在坚持着一种信仰。或者说，我们必须坚持一种信仰。对生命的信仰，是一种苍凉的理性。尽管，动辄成百上千万的黑混淆在红的中央，冷却着越来越多的已然缺失了信仰与主义的心。

正道沧桑社会主义五百观后感篇8

观看了《正道沧桑社会主义500年》电视系列片。使我们深刻认识到从500年前的‘乌托邦’到300年的空想社会主义在到马克思的科学社会主义是如何形成的。我们深深认识到马克思吸取和总结了前人几百年空想社会主义惨痛失败的教训，提出了科学社会主义理论，为消灭贫富差距建立人人平等的社会做出了不懈的努力和斗争，马克思与恩格斯共同编写了《共产党宣言》使全世界无产阶级有了指路明灯和奋斗目标。《共产党宣言》作为无产阶级政党的第一个党纲，揭示资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的历史发展规律。承担推翻旧世界，建设新世界历史使命的是无产者。无产者在这个革命中失去的只是铁链他们获得的是整个世界。这些具有历史穿透力的思想直至今日仍然具有强大的现实性和无穷的鼓舞力量。20世纪末英国广播公司评选千年伟人马克思超过爱因斯坦、牛顿、达尔文高居榜首。美国200年出版物评选《共产党宣言》名列第五。

通过观看《正道沧桑社会主义500年》电视系片，使我们真正懂得了马克思在《资本论》中阐述了资本主义社会产生和发展的规律，资本家占有了工人的剩余劳动成果，由此产生了剩余价值，这是资本家剥削工人的基本方式(资本论)被工人阶级称为圣经。在旧社会统治阶级千百年来反复向人们灌输的意识形态是地主养活了农民，资本家养活了工人，为什么、不是资本家开了工厂你工人才有活干吗，工人不是资本家养活的吗。但是马克思通过科学分析说明资本家事实上是工人养活的，是靠剥削工人创造的剩余价值发财的，马克思最终揭穿了资本家的骗局。马克思还进一步证明，工人阶级反对资本主义的斗争是推动社会进步的力量，工人阶级建立没有剥削的新社会不是空想，而是历史发展的必然趋势，从而为工人运动提供了科学的理论根据，必然为一个新的消灭了剥削的全体人民共同富裕的这样一种社会制度代替。

《资本论》是一部共有4卷6册进300万字的煌煌巨着，它是马克思花费了整整40年心血写成的。1997年的一期《纽约客》杂志上曾经这样评价马克思只有资本主义还存在他的书就值得阅读。苏联十月革命把马克思主义带到中国，1921年中国共产党诞生，在老一代革命家前仆后继不怕流血牺牲推翻了三座大山。1949年建立了社会主义新中国，经过几代人的努力，人民生活不断得到改善，社会主义祖国蒸蒸日上。在十二届全国人民代表大会第一次会议上习近平总书记全面系统地阐述了祖国梦的根本。结合马克思主义我们深刻认识到实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，这条路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。国家好、民族好，大家才会好。只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦磅礴力量。

尽管我国社会主义发展的进程中，出现过各种失误和挫折，但马克思主义揭示的历史的总趋势是任何力量也不能改变的。今天中国特色社会主义的成功及在世界上所产生的影响越来越大就是其有力证明。

正道沧桑社会主义五百观后感篇9

500年前，托马斯·莫尔为《乌托邦》这本书写下了句号;500年前，一个没有阶级剥削、人人平等、共同富裕的理想世界在书中被描述，给劳苦大众带来希望;500年后的今天，一方面，社会主义在20世纪头几十年经历了高歌猛进的发展，却在八九十年代遭遇了东欧剧变、苏联解体那样的重大挫折。另一方面，中国特色社会主义道路，丰富了社会主义实践形式，正引领中国走向富强，备受世人注目。

那个乌托邦一样的国度是空想社会主义，十九世纪中页，随着资本主义内在矛盾愈发明显，两个伟人创立了科学社会主义，这就是马克思和恩格斯。《共产党宣言》这一伟大著作更是标志着社会主义的诞生。巴黎公社，无产阶级向资本主义阶级斗争的第一次伟大尝试;十月革命，建立起社会主义制度，更是把社会主义的曙光带到了中国!

站在现在的角度思考，社会主义道路是什么?党的十七大明确阐述了中国特色社会主义道路的科学内涵，这就是：在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

但是，正如纪录片的名字“正道沧桑”，这条社会主义道路并不是一帆风顺的，经历高潮与低谷，跌宕起伏。这就需要我们一代又一代中国人不断探索、不断创新，将社会主义由“乌托邦”变为现实。党的十八大以来，习近平主席阐释了“中国梦”。实现“中国梦”就是走中国特色社会主义道路，这就需要我们这些共产党人总结社会主义发展过程中的经验与教训，踏实肯干，一步一脚印，沿着社会主义道路前进!

我们坚信，只要我们坚定不移走中国特色社会主义道路，不断改革创新，勇往直前，终将实现“中国梦”!